佛告须菩提。譬如大海中船破坏。其中人若不取木不取器物。不取浮囊不取死尸。须菩提。当知是人不到彼岸没海中死。须菩提。若船破时其中人取木取器物浮囊死尸。当知是人终不没死。安隐无碍得到彼岸。须菩提。求佛道善男子善女人亦复如是。若但有信乐不依深般若波罗蜜。不书不读不诵不正忆念。不依禅那波罗蜜毗梨耶波罗蜜羼提波罗蜜尸罗波罗蜜檀那波罗蜜。不书不读不诵不正忆念。乃至不依一切种智。不书不读不诵不正忆念。须菩提。当知是善男子。中道衰耗是人未到一切种智。于声闻辟支佛地取证。须菩提。若有求佛道善男子善女人。为阿耨多罗三藐三菩提故。有信有忍有净心有深心。有欲有解有舍有精进。是人依深般若波罗蜜书持读诵说正忆念。是善男子善女人为阿耨多罗三藐三菩提故。有诸信忍净心深心欲解舍精进。为深般若波罗蜜所护。乃至一切种智所护。为深般若波罗蜜守护故。乃至一切种智守护故。终不中道衰耗过声闻辟支佛地。能净佛国土成就众生。当得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。譬如男子女人持坏瓶取水。当知是瓶不久烂坏。何以故。是瓶未熟故还归于地。如是须菩提。善男子善女人虽有为阿耨多罗三藐三菩提心。有信有忍有净心有深心有欲有解有舍有精进不为般若波罗蜜方便力所守护。不为禅那波罗蜜毗梨耶波罗蜜羼提波罗蜜尸罗波罗蜜檀那波罗蜜所守护。不为内空乃至无法有法空四念处乃至八圣道分佛十力乃至一切种智所守护。须菩提。当知是人中道衰耗堕声闻辟支佛地。须菩提。譬如男子女人持熟瓶取水若河若井若池若泉。当知是瓶持水安隐。何以故。是瓶成熟故。如是须菩提。善男子善女人求阿耨多罗三藐三菩提。有诸信忍净心深心欲解舍精进。为般若波罗蜜方便力所护。为禅定精进忍辱持戒布施乃至一切种智所护故。须菩提。当知是人不中道衰耗过声闻辟支佛地。能净佛国土成就众生得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。譬如大海边船未装治。便持财物着上。须菩提。当知是船中道坏没。人船财物各在一处。是贾客无方便力故亡其重宝。如是须菩提。是求佛道善男子善女人。虽有为阿耨多罗三藐三菩提心。有信忍净心深心欲解舍精进。不为般若波罗蜜方便力所守护。乃至不为一切种智所守护故。当知是人中道衰耗失大珍宝。大珍宝者所谓一切种智。衰耗者堕声闻辟支佛地。须菩提。譬如人有智方便装治海边大船然后推着水中。持财物着上上船而去。当知是船不中道没坏。必得安隐到所至处。如是须菩提。善男子善女人为阿耨多罗三藐三菩提有信忍净心深心欲解舍精进。为般若波罗蜜方便力所守护。为禅定精进忍辱持戒布施乃至一切种智所护故。当知是菩萨得到阿耨多罗三藐三菩提。不中道堕声闻辟支佛地。须菩提。譬如有人年百二十岁年耆根熟。又有风冷热病若杂病。须菩提。于汝意云何。是人能从床起不。须菩提言。不能。佛言。是人或有能起者云何。须菩提言。是人虽能起不能远行若十里若二十里。以其老病故。如是须菩提。善男子善女人虽有为阿耨多罗三藐三菩提心有信忍净心深心欲解舍精进不为般若波罗蜜方便力所守护。乃至不为一切种智所守护故。当知是人中道堕声闻辟支佛地。何以故。不为般若波罗蜜方便力所守护故。须菩提。如向老人百二十岁年耆根熟。又有风冷热病若杂病。是人而欲起行有两健人各扶一掖。语老人言。莫有所难随所欲至我等二人终不相舍。如是须菩提。若善男子善女人为阿耨多罗三藐三菩提。有信忍净心深心欲解舍精进。为般若波罗蜜方便力所护。乃至为一切种智所护。当知是人不中道堕声闻辟支佛地能到是处。所谓阿耨多罗三藐三菩提。尔时佛复赞须菩提言。善哉善哉。须菩提。汝为诸菩萨摩诃萨问佛是事。须菩提。若有求佛道善男子善女人。从初发意已来以我我所心。布施持戒忍辱精进禅定智慧。是善男子善女人布施时作是念。我是施主我施是人我施是物。我持戒我修忍辱我精进我入禅我修智慧。是善男子善女人念有是施是我施。乃至念有是慧是我慧。何以故。檀那波罗蜜中无如是分别。远离此彼岸。是檀那波罗蜜相尸波罗罗蜜羼提波罗蜜毗梨耶波罗蜜禅那波罗蜜般若波罗蜜中。无如是分别。何以故。远离此彼岸是般若波罗蜜相。是人不知此岸不知彼岸。是人不为檀那波罗蜜。乃至不为一切种智所护故。堕声闻辟支佛地不能到萨婆若。须菩提。云何求佛道人无方便。须菩提。求佛道人从初发心以来。无方便行布施持戒忍辱精进禅定修智慧。是人作如是念。我布施施是人以是物施。我持戒修忍辱勤精进入禅定修智慧。如是修智慧。是人念有是施是我施以是施自高。念有是戒是我戒以是戒自高。念有是忍是我忍以是忍自高。念有是精进是我精进以是精进自高。念有是禅定是我禅定以是禅定自高。念有是慧是我慧以是慧自高。何以故。檀那波罗蜜中无如是分别。远离此彼岸是檀那波罗蜜相。远离此彼岸是尸罗波罗蜜相。远离此彼岸是羼提波罗蜜相。远离此彼岸是毗梨耶波罗蜜相。远离此彼岸是禅那波罗蜜相。远离此彼岸是般若波罗蜜相。何以故。般若波罗蜜中无是忆念分别。是求佛道善男子善女人。不知此岸不知彼岸。是人不为檀那波罗蜜所护。不为尸罗波罗蜜羼提波罗蜜毗梨耶波罗蜜禅那波罗蜜般若波罗蜜所护。乃至不为一切种智所护故。或堕声闻道中或堕辟支佛道中不能得到萨婆若。如是须菩提。菩萨摩诃萨不为般若波罗蜜方便力所守护故。或堕声闻地或堕辟支佛地。须菩提。云何菩萨摩诃萨为般若波罗蜜方便力所护故。不堕声闻辟支佛道中疾得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。菩萨从初已来以方便力布施无我我所心布施。乃至无我我所心修智慧。是人不作是念。我有是施是我施。不以是施自高。乃至般若波罗蜜亦如是。是菩萨不念我布施。不念我施是人用是物施。不念我持戒有是戒。不念我忍辱有是忍辱。不念我精进有是精进。不念我禅定有是禅定。不念我修智慧有是智慧。何以故。是檀那波罗蜜中无如是分别。远离此彼岸是檀那波罗蜜相。远离此彼岸是尸罗波罗蜜相。远离此彼岸是羼提波罗蜜相。远离此彼岸是毗梨耶波罗蜜相。远离此彼岸是禅那波罗蜜相。远离此彼岸是般若波罗蜜相。何以故。是般若波罗蜜中无如是忆念分别。是菩萨摩诃萨知此岸知彼岸是人为檀那波罗蜜所护。为尸罗波罗蜜所护。为羼提波罗蜜毗梨耶波罗蜜禅那波罗蜜般若波罗蜜所护。乃至为一切种智所护故。不堕声闻辟支佛地得到萨婆若。如是须菩提。菩萨摩诃萨为般若波罗蜜方便力所护故。不堕声闻辟支佛地疾得阿耨多罗三藐三菩提
摩诃般若波罗蜜经知识品第五十二
