“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。”3000多年前的西周时期时生活在岐山的先民就曾这样歌颂自己的家乡，浪迹天涯的行游诗人用歌声将自己对家乡的眷恋传向四面八方，家住鲁地曲阜城的著名文化人孔夫子有一天在授业完毕回家的路上听到了这曲悠扬的歌声，也为其中所吟唱的景致意境折服，深感余音绕梁，愣是三个月没吃出肉是啥滋味来。于是死乞白赖拉着行游诗人央求他把歌词抄下来，回家后立即把它收录进了他主编的当时的流行歌曲精选集《诗经·大雅》，并起了一个非常悠远的名字：《绵》。
可是，时尚的潮流就像六月里的天气，说变就会变的。连孔圣人也没料到，若干年后在这片盛产“绵曲”的土地上走出的后辈歌手，曲风却为之大变，不但没有再“绵”下去，而是走向了另一个极端：在这里流行起或许是中国大地上最刚劲的歌声——秦腔。歌者不但是颂唱着浑厚深沉，悲壮高昂、慷慨激越的旋律，而且是用全力吼出对生命的礼赞。
孔令龙现在就站在这块孕育出钢柔并济的曲调的土地上，他一大早就坐大巴到了岐山县，然后他打算去凤凰山上找赵天行，打算从他那里再多学点东西，更重要的是要开始自己寻找同族的旅程了。那里不是有个周公庙吗，那个年代至少距离自己当年所熟悉的世界更近一些，说不定会有意外收获呢。
刚从宝鸡市里出来的时候天阴沉沉的，黑云紧紧地压在每个人的头顶上方，到了岐山县更是干脆下起淅淅沥沥的小雨来。没有防备的孔令龙只能顶着一摞满是广告的《华商报》，踩着泥泞不堪的路，狼狈的找到开往周公庙的公共汽车，三步并作两步蹿了上去。
因为这走条线的人本来大多数都是来玩的，由于下雨，车上奔周公庙去的的人也不多。孔令龙在显的空荡荡的车里随便找了个位子坐下，这才定过神来。先是缓缓烘干湿漉漉紧紧贴在身上的衣服，使自己好受些，然后才顺着被雨水打的斑斑点点的车窗想外张望。没多久，公共汽车经过矗立着一尊高大的周公雕像的广场，然后就驶进了山区。车辆平稳地行进在“芹荼如饴” 的周原之上，道路两边青山在雨水的冲洗下愈发显出苍翠。而前方的那道山谷就曾经传出“有凤来鸣”的传说，这也是拥有智慧的火之精灵曾在此活动过的佐证，这里也由此得名凤凰山。相传美丽的神鸟每隔三千年便会在这里清香的梧桐树上做巢歇脚，然后将之付之一炬，自己在大火中舞蹈，慢慢化为灰烬。片刻之后，一只全新的凤凰会从火焰中飞出，冲天而鸣，声彻九霄，正所谓雏凤清于老凤声。孔令龙对这类传说非常敏感，他本就打算一遍遍的在这类传说中追寻。因为这些神话传说中往往蕴藏着一些难以为当时的人所理解的更深层次的信息，这些有用的讯息正是依托于传说的外壳，几千年来一直得以传导下来。吹尽黄沙始到金，他这样认为。
“嘿，靠窗坐着的那位，打票了。”售票员对经济的诉求无情地打断了孔令龙对凤凰的遐思。“到哪儿啊？”胖胖的售票员懒洋洋地
接着问道。“就是前面，凤凰山。”孔令龙一边回答一边递上钞票——这一个多月里，在张全林的言传身教下，他已经深深认识到这种印着头像的彩色小纸头的重要性，他今天早晨告诉张全林要来周原找赵天行到时候，张全林还是塞了一些路费给他的。
“呵呵，是去考古队的吧？”售票员还很健谈，还没等孔令龙回答就自己说出了推测的依据：“这种天气，往里去的哪有旅游的啊，也就干你们这个的还往山沟里跑，还要在烂泥里刨来刨去，其实你们也够辛苦的。”
“看来你还挺熟啊，那他们现在在什么位置呢？”，孔令龙正愁不清楚下车怎么走，这就遇上了李素丽式的好车组。“白天就在山上，在五爪梁，你下车顺着上山的路走就行，现在好大一片呢，到山顶就能看见。”售票员及时回答了乘客的问题。
车停在凤凰山站的时候，还好雨已经停了，但湿滑的山间小路依旧给了孔令龙一些考验。一米八几的大个子只能弓这腰，尽量降低重心，尽量踩着草坷子，深一脚浅一脚地向山上爬去。好不容易登上了着座并不算高的小山山顶，竟搞得鞋和裤腿上沾满了泥浆。孔令龙低头看看自己的狼狈像，只能无奈的笑笑。
站在山顶上，孔令龙一看地形明白为何这一片叫“五爪梁”了，在周公庙东北方向的这五个山坡，顺着歧山山麓并排列下，正好形似凤凰的五个爪子。果然正如售票员说的，在这儿果真能看到不远处的山阴一面，搭着五六间防水帆布的工棚，在它西面几十米处纵横交织的田字格显示出那里正在进行大规模的挖掘活动。有四五个人正在忙忙碌碌地清理搭在挖掘现场顶上塑料布接下的雨水，因为如不赶快行动的话，一旦水渗入已经挖开的地下，渗透塌方就会对遗迹复原工作造成很大的麻烦。也是孔令龙眼尖，他一眼就看出其中一个正在用白色塑料导管引水的身影正是他要来找的赵天行。
孔令龙大喊一声“赵老师”，然后就连滑带走朝这群人冲过去。低头干活的赵天行闻声抬起头来，看到一个泥人正朝他滚过来，先是一惊，可很快就认出跑过来的正是那天在宝鸡图书馆遇到的那位大个小伙子，于是干脆放下手中的活计迎了上来。“想通了？”他对孔令龙会来早有准备，毕竟教了20多年教书的经验还是让他能一眼就看出一个人是不是真的好学，真的能入行的。
面对老先生的目光如炬，孔令龙只能憨笑作答：“嗯，想明白了，我想来当个学徒，行不？”
“我上次看你念书的劲儿觉得你是块好料子，你跟着我倒是没问题，可是能不能留在这儿，我可做不了主，这要听他的。”赵天行指了指旁边正在低头把塑料布收起来的人，然后故意大声问道：“是不，王队长？”
那个被称作王队长的人抬起头来，露出一张清癯的面容，他看上去四十出头，高高的颧骨上有两只明亮的眼睛，留着一脸大胡让人不由得想起时下大大小小的导演中最流行的扮相来。“老赵，别拿我开涮了。你就是孔令龙吧。”大胡子队长仔细打量着这个和自己一样满身泥泞的人。
王胡子——队里的成员都这么称呼他，只不过是赵天行他们几个年龄大的是明目张胆的叫，而年轻人是在下面叫，其实也无所谓，王队长自己并不反对这个亲切的称谓——早几天就听说过孔令龙了，赵老头自从跑了趟宝鸡回来之后就把这个人念道个没完。盛赞是个好苗子，说什么他的研究成果甚至可能影响到夏商周断代工程，这么大的帽子当时就把王胡子吓了个哆嗦，好字几十年的交情让他知道赵老头不是个喜欢吹牛的人，但那个叫孔令龙的门外汉到底是个啥样，能经的起老赵这样表扬，王胡子早就好奇万分了。要不是队里这摊活每天忙的一塌糊涂，他早就开着那辆破212吉普跑进城，把那个小子揪出来看看了。
“既然赵老师都同意你跟着了，我就不做什么坏人了。不过，你以前是学啥的啊？”虽然出于好奇以及有赵天行的面子在那儿撂着，王队长答应了孔令龙暂时跟着考古队，但身为队长还是要了解一下这个陌生人的底细的，总不能让一个不明不白的人跟着参与这么重大的项目。王队长说完看了赵天行一眼，赵老头也点点头，毕竟他虽然作为师范欣赏孔令龙的才识，但对这个人怎么说也只有一面之交，其他方面也不甚了解。
对于这样的问题，张全林老早就帮孔令龙想好了一套说辞，其实就是把自己的经历从上幼儿园和小朋友抢糖豆开始，囫囵搬到孔令龙身上。由于当时张全林痛诉革命家史的时候事无巨细一股脑都倒了出来，即使是中学时暗恋上临班女生，告白时却被无情拒绝之类的俅事也没有藏私。建于基于完全真实的生活经历，所以编造的谎话到也油光水滑，不露几丝破绽。当赵天行听到这个经历了标准的中国式教育悲剧的男子，流露出对自己入错行的惋惜，并表达了对考古的一往情深的时候，到也没再多问什么，只是一个劲的颔首，并鼓励的看着这个从宝鸡赶来的好学分子，就像盯着一块刚刚挖掘出来的璞玉。而王队长则是不时问上张全林几句，比如家里情况如何，以前所学的知识对考古有啥帮助之类的，反映出大胡子缜密的思路与谨慎的品质。不过好在孔令龙早有准备，一一化解作答。
其实对赵天行看好的人王队长总的来说还是放心的，简短的考察完毕后王队长立刻招呼周围的几个人，将孔令龙介绍给他们。“大伙过来，这位是孔令龙，赵老师引荐来的，他将和我们一起工作一段时间。”孔令龙也配合地和走过来的两个人点头示意。王队长指着身穿黑汗衫，头发有点卷，带着副棕色塑料框眼镜的中年人冲孔令龙说：“这是吴先勇，我们管他叫大吴，他是文物清理和年代测定的专家。”又指指另外一个带着红棒球帽，嘴角挂着微笑，很有活力的年轻人：“他是邹洋，专门做地理测绘。”
在队里年纪最小的邹洋一看这个新来的看上去和自己年纪差不多，便有了几分亲近感：“嘿，小孔，你好。以后有啥问题尽管说话。能让赵老师看上，真不容易，你的专长是哪方面啊？”吴先勇也是冲孔令龙善意地笑笑，然后询问的看着他等待回答。
原来每个野外作业的考古队，处于后勤保障和成果分配的原因，都是要求人员调配尽量精练。每个队员都应该术业有专攻，在他自己的领域能够独当一面。就拿这支队伍来说，队长王胡子有着丰富的田野挖掘经验，曾组织参与过四明山，法门寺等多次重大考古现场的挖掘工作。尤其善于组织协调，有着出众的毅力与韧性，能够激发队员的热情和创造性，带出最过硬的团队。
做为随队顾问的赵天行以其渊博的学识名响考古圈内，尤其是他对出土文物的鉴别归类有着近乎于敏感的能力，被同事戏称为“盗墓贼般的嗅觉”，这也正是王胡子最倚仗他的一点。本来在北京的赵天行在接到王胡子的电话，立即放下手中的夏商周断代工程，飞到这里来给老朋友打下手，其中一半是友情，另一半则是他的“嗅觉”又发挥了作用，感到这里会有大发现。
吴先勇本来是学物理出身的，但也是出于对考古的兴趣，靠着自己的自然科学的积累和勤奋学习，在地层分析、物品识别方面，以及应用地质学、物理学和化学的方法判别岩石、矿物和金属制品的质地和成份方面已经成为陕西西北大学考古所年代测定这一块的权威人物。而邹洋走的也是技术流。在考古调查、钻探及有计划的抢救发掘工作中，他通过精确测绘，将全球卫星定位系统（ＧＰＳ）、地理信息系统（ＧＩＳ）、遥感（ＲＳ）技术综合应用于大遗址考古的全过程，创建了“数字考古”体系，从而保证考古调查、钻探、发掘资料的统一性，以利于探寻到古老而真实的历史信息，另外在航拍方面也是一把好手。这四个精明强干的专家，再加上目前留守在驻地的一个人，组成了一支考古现场的“梦之队”。而要加入这支队伍，不但需要有过人之能，而且要使团队更加均衡，科研能力进一步提高。在这种惯例下，邹洋和吴先勇有这样的疑问是很正常的。
“我，我….”孔令龙倒是被着个惯例性的问题噎住了。自己的特长，总不能说是控制火的本事吧，表现出这样的能力来，就算不把他们几个吓个半死，自己曝出不属于这个世界来，也会被他们直接送到马戏团，而不是留在考古队吧。可是，除此之外自己的特长还有什么呢，可以经常不吃饭？可这点本事与加入这支考古队伍有点风马牛不相及啊……
“他对神话比较熟悉，而且在考据和训诂方面也有些研究。”还是赵天行替他回答从而结开了孔令龙的窘境。自从那天看了孔令龙读的书和写下的一点心得之后，赵天行就在反复权衡这个大个子的能力与特长，他得出的结论应该比只读了一个多月书，在很多方面还出于懵憧的孔令龙的自我评价更切合实际。而且自从谢里曼根据荷马史诗找到了传说中的特洛伊城，伊文思按照米诺牛的神话挖出了克里特迷宫后，神话和传说就不再单单被当成古人留下的无稽之谈来看待了，之后列维—施特劳斯等文化人类学者开始大规模重新解读自古流传下来的神话，使解析神话中包含的线索也深入成为考古学重要的一部分。因此赵天行这个深思熟虑的回答到也切题，符合大家的预期。毕竟周原这块土地上承载着中华民族大量的神话与传说。
《诗经》里的原话是，“周原膴膴，芹荼如饴，周原膴膴，堇荼如飴”，意思是这个地方气候温和、降雨充足、水源丰富、土地肥沃，连长在这里的荼芹草也成了甜的。
