学新闻出身的姜仪敏从来都不缺少丰富的联想，她甚至想的出身边的这个大个子化身为一只笨拙的孔雀，在自己身边旋转着炫耀五彩斑斓的羽毛。关于手链的话题，本来只是一句善意的谐谑，可没想到竟然会一语成亟，看来他还真是盯上这个玩意儿了，这个人到底想干什么？刚放轻松的女孩不由得再次心生警惕。
孔令龙清楚地感觉到姜仪敏身上的气机有所变化，身体微微有些绷紧，这才反应过来原来是自己有些太性急了。是啊，刚认识的人，哪有这么说话的。于是赶忙辩解：“别，别，你不要误会，我是说，有些事情对我来说很重要,你听我说……”
姜仪敏望着手舞足蹈的孔令龙，不由得被他的双眼所吸引，那双眸子是如此的清澈、明亮，好像没有被半点世俗的尘埃所遮蔽，望去好像两眼深泉，期间蕴涵着无尽的明悟与智慧。被这样的目光一望，不知不觉中，她刚刚涌起的一星半点戒备之意就像暴露在明媚阳光下的冰雪一样，片刻间就消融的无影无踪了。
可一怔之后，当姜仪敏的目光从孔令龙的眼睛移开，将焦距拉长到整个人的全景镜头后，却觉得这个家伙情急之下，活象一只手舞足蹈的大马猴，和眼睛表现出来的宁宓简直相去不可以以里计。在这种巨大的反差之下，姜仪敏不禁“噗哧”一下笑出声来；“好，好，我听你说。不要忽悠人了，你得有个能让我满意的理由欧～～。”
“忽悠？”生活习惯和春晚之类的大众娱乐方式很不靠谱的孔令龙自然是一时搞不明白，这个经本山大叔接连宣扬，已经被广大人民群众普遍接受的词的意思。于是不自觉地又露出一副“傻”像。害的姜仪敏又好是一阵解释，临了还直接了当地送给他一个“连这都不知道”的怪怪的眼神。
可孔令龙丝毫不觉的没看过什么小品有啥不妥，只是回应道：“奥，原来是这样啊，我还以为怎么着呢。你知道忽悠这个词的来源和本意是什么吗？所起来还可能能和你那个手链扯上干系呢。”
“什么？这个手链还能和忽悠有关？”这回轮到姜仪敏觉的惊奇了，她低头轻轻摆弄着戴在自己左手腕上的那串不怎么起眼的东西，心里暗想，这玩意儿已经带了好几年了，也没发现有什么不同的地方啊，莫非还有什么故事不成？难道这背后也有一个像“卖拐”那样的骗局？
孔令龙看了低头沉思的姑娘一眼，不舒不缓地开始解释“忽悠”的本源：“在天地初开，神州始降的时候，整个世界整个世界的秩序由五位法力强悍的天帝所掌管。在这五位神人中，中央的天帝叫做混沌，北海的天地叫做忽，南海的天地名叫悠。他们三个之间关系非常好，忽和悠两人没事的时候，经常结伴到混沌那里去玩耍，而混沌也一如既往好吃好喝地非常殷勤地招待他们。”
“虽说礼尚往来，但混沌掌管中央，工作相对很忙，并没有时间去北海和南海。时间长了，忽和悠觉得虽然关系好，但老是在混沌那里蹭吃蹭喝还是有点不好意思，于是两人就商量着怎么感谢一下混沌的盛情款待。毕竟作朋友的，总要意思一下吗，要不以后还怎么出来混。”
“可混沌贵为中央天帝，富甲天下，什么东西也不不缺，忽和悠虽然也想出了几套送礼方案，但仔细一合计又觉得都拿不出手，于是就犯了嘀咕。直到有一天他们接受了一批下届民众供奉上来，看起来很俊美的偶像，他们才拿定了主义：帮混沌整整容。”
“原来自从女娲大神按照自己的面目造人之后，随着人类在大地上的繁荣昌盛，这眼耳口鼻就成了物种的标配，起码是七窍已经成了大众审美的一个共识，所以就连山精树怪，魑魅魍魉也都不忘培上一付带着，就像现在人们有事没事带着个苹的ipod一样，就是觉着酷。”孔令龙在讲故事的同时还不忘顺便谐谑姜仪敏一把，可换来的却是粉拳的雷霆一击，示意他快点讲下去。
“可混沌早就成神了，所以也就没赶上女娲的雕琢，所以他虽然也能看，能听，能闻，能说，但却没有七窍，那张脸长得整个一个麻将牌里的白板，名副其实地一窍不通。混沌夜半时分，经常自期自哀这副尊荣严重阻挡了他与下届大群的粉丝们进一步的交流与接触。所以急公好义的忽和悠就决定帮自己的铁杆兄弟凿出七窍来整容。”
“当忽和悠把这个决定告诉混沌，中央天帝起初还面嫩，推托了一下。也毕竟爱美之心，神亦有之，而且兄弟们的盛情难却，于是混沌就半推半就地从了。”
“忽和悠看到自己终于找到了报答混沌的机会，很是兴高采烈了一阵。也不顾没有外科手术的行医执照，总觉得凭借自己天帝的身份和神力，绝对是没有什么不可以（nothing impossible~~），于是就精心准备好了北海寒铁斧，南海赤铜凿等一批医疗器械，并制定了得到二人专家组论证地，为期一周详尽的手术方案。”
“忽和悠都是想做就做（just do it~~）的主，他们把混沌按在供案上就开始了他们的开窍手术。他们有步骤地从嘴巴开始，先下后上，先两边后中间，一天一窍，有条不紊地埋头苦干了七天。当忽悠凿开最后一只眼睛满意地从手术台上走下来后，可他们的苦主混沌，竟熬不过斧凿触面的考验，game over了。也就是说，可怜的中央天帝，被忽悠彻彻底底涮了一把。于是以后忽悠两个天帝，就变的有后世盛名喽。”
孔令龙自己都没有发觉，被赵天行老师称作“刚毅木讷近乎仁”的他，在女孩面前竟然能有如此风趣流畅的表达，如果被看到他竟然还会逗别人，像张全林那样熟悉他的人更是要大跌眼镜了吧。姜仪敏被孔令龙活灵活现的描述逗的直乐：“哈哈，原来忽悠还有这么个说法啊，还真大有来头呢。对了，这个故事不会是你自己编的吧，还有，这和手链又有什么关系呢？”
面对女孩的质问，孔令龙的头摇的像个拨浪鼓：“当然不是我编的了，是庄周记载下来的，不信你查他的书去。而至于手链嘛，就和那个一窍不通的倒霉天帝混沌有关。你想知道？”
“别卖关子了，快讲！”姜仪敏显然是已经喜欢上了这个故事，随手就是对孔令龙的一记“鞭策”。
好在孔令龙皮糙揉厚，粉拳打在身上还很享受，他接着往下讲：“中央天帝混沌虽然被忽悠死了，但他的子嗣后代却流传了下来，虽远赶不上先祖神通广大，但终究还是有些法力传承了下来，他这一谐系血脉大多都做了巫祝，最有名的便是巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十个大巫师。
“他们住在大荒葆山的巫咸，采草药，舞异蛇，祷于山河。他们有自己的一套咒符系统，而你手链上陶片的符号，恰好和那些巫祝使用的法苻相近，我也是前一段偶然的机会得到了一块类似的陶片，才开始留心这个东西的，你看，是不是和你的手链有相似的地方？”孔林龙一边说，一边把自己脖子上带着的那块“周公陶片”摘了下来，递给姜仪敏。这个“欲将取之，必先与之”的道理，他还是非常明白的。
姜仪敏接过开一看，粗糙的质地、压手的分量以及暗黄的色泽，孔令龙作为项链的这块陶片，果真和自己的手链有着相近之处。尤其是上边名刻着的几道近似与文字的符号，虽不认识，但看其结构与手链上的也是一类。
想到这里，感觉到手中陶片上携带着孔令龙微热的体温，姜仪敏脸上不禁有些发烫，因为“一个是仙苑奇葩，一个是美玉无暇”之类的句子不知从哪里冒出来，爬入了她的脑海。充满幻想的女孩，已经不由得把手中这两块相近的陶片，联想到什么“木石奇缘”上了。
一阵发窘的姜仪敏只能深深地下头，装作在仔细比较两块陶片，间或悄悄抬头偷看一眼孔令龙，发现他并没看出什么，这才暗地长出一口气，褪下自己的手链，把两个东西一同递给孔令龙，故作豪气地说“来，你也看看吧，估计是早就惦记上我的东西了。给你看看也没什么大不了的。”
姜仪敏这个动作可让孔令龙乐开了花，他早就等着这一刻了。于是毫不由于接过两件饰品，反过来倒过去地端详比较了起来，估计其劲头应该不亚于商博良（Champollion）首次见到罗赛塔碑时的热情吧。
可令人遗憾的是，只是由指甲盖大小的四块陶片穿成的手链所承载的内容远没有高达3英尺9英寸，2英尺4.5英寸宽的罗赛塔碑丰富，六个符号的内容也不足以让孔令龙掌握破译符号的钥匙。但不管怎么说，孔令龙的符号库总算得到了进一步的充实，更可贵的是，他所掌握的再也不是一个说明不了任何问题的孤例了。
注1，忽悠的故事出自《庄子 应帝王》
注2，《山海经·海外西经》:“巫咸国在女丑北,右手操青蛇,左手操赤蛇,在登葆山,群巫所从上下也。”
注3，法国人商博良根据1799年出土的罗赛塔碑破译了古埃及的象形文字，为埃及学的发展奠定了坚实的基础。
