有句俗语，叫做“人在屋檐下，不得不低头”。其意是说无论是做人，还是办事，有时为了达到目标，不能不低头退让。但处于屋檐下，不同的人可能会采取不同的态度。有志者，屋檐下低头是为了将此当做磨炼自己的机会，不断丰富、充实自己，以图将来东山再起，而绝不会消极沉沦；那些经不起困难和挫折的人，往往会彻底失去希望，畏缩不前，不愿想法克服眼前的困难，只是一味地怨天尤人听天由命。
生活之中总会遇到逆境，有时必须做出一定的退让。这种情形任何人都会碰到，特别是想干成一番事业的人更会碰到。所以，在逆境中生存的心态与策略就有必要调整了。
只要你已经站在了别人的屋檐下，就一定要厚起脸皮低下头，不必等旁人来提醒，更不用等撞到屋檐感觉到疼了才低头。这是一种对客观环境的理性认知，没有丝毫勉强，所以根本不要难为情或拉不下脸。与生存相比，脸面又值多少钱？当生存与脸面相矛盾时，生存还是第一。
“在人屋檐下，一定要低头”有非常多的好处：不会因为勉强低头而碰破了头；由于你非常自然地低下了头，而不致成为明显的目标；不会因为沉不住气而想把“屋檐”拆了，从而使自己受伤；不会因为脖子太酸，忍受不了而离开能够躲风避雨的“屋檐”。一旦离开后想再回来，那是很不容易的，谁都知道，回头路不好走。
人生之中，圆融之道是一种更高层次上的生存智慧，该低头时一定要低头，有意识地主动消隐一个阶段。借此，解今后的出路，消除隐患，积蓄力量，为将来的成功做好前期的准备工作。
隋朝的时候，隋炀帝十分残暴，各地农民起义风起云涌，隋朝的许多官员也纷纷倒戈，转向投靠农民起义军。因此，隋炀帝的疑心很重，对朝中大臣，尤其是外藩重臣，更容易起疑心。唐国公李渊（即唐高祖）曾多次担任中央和地方官，所到之处，悉心结纳当地的英雄豪杰，多方树立恩德，因而声望很高，许多人都来归附。这样，大家都替他担心，怕他遭到隋炀帝的猜忌。正在这时，隋炀帝下诏让李渊到他的行宫去觐见。李渊因病没有去，隋炀帝很不高兴，多少有点猜疑之心。当时，李渊的外甥女王氏是隋炀帝的妃子，隋炀帝向她问起李渊未来朝见的原因，王氏回答说是因为病了，隋炀帝又问道：“会死吗？”王氏把这消息传给了李渊，李渊感到事态严重，就更加谨慎起来。他清楚自己迟早会为隋炀帝所不容，但若现在起事又时机不成熟，就只好缩头隐忍，等待机会。于是，他故意广收贿赂，败坏自己的名声，整天沉湎于声色犬马之中，而且大肆张扬。隋炀帝知道后，果然放松了对他的警惕。
试想，如果当初李渊不低头，或者头低得稍微有些勉强，很可能就被正猜疑他的隋炀帝当即杀掉，哪里还会有后来的太原起兵和大唐王朝的建立。
做人之道：
“人在屋檐下”是人生经常遇到的情况，它会以很多不同的方式出现，当你面对“屋檐”时，请告诉自己：“一定要低头！”
做人“一定要低头”的目的是为了让自己与现实环境有更和谐的关系，把二者的摩擦系数降至最低；是为了保存自己的能量，走更长远的路；更是为了把不利的环境转化成对自己有利的力量，这是做人的一种权变，是更高明的生存智慧。
当然，头不能白低，而是要在低头中运用智慧，创造机会。
一个人暂时处于劣势，还要一味逞强斗狠，岂不贻笑大方？人在屋檐下，一定要低头，这才是明哲保身之道。
