属猪人较轻信，轻易相信别人和别人所说的所有事情，包括那些仅有一面之交甚至陌生人，因此他们很容易受蒙蔽，他们会因此失去钱财。他们不宜管财务，因为心肠太软，抓不紧钱袋。属猪人虽表面上容易受骗，但实际上还是比人们想象的要聪明。他们懂得用容忍的态度保护自己的利益。属猪人诚实，为自己辛勤劳作的成果而自豪。
诚实、纯朴的属猪人真心热爱自己所爱的人，从不掩饰自己的情感。
对于以上属猪人性格特征的论述。我们不必认真听信。
且看“猪文化”：
提到猪，人们首先想到的大约就是“肥胖”和“愚蠢”。
因此，猪有“肥猪”、“蠢猪”之称；不过，这大多是针对人而言的。人若有点肥胖，便会被他人称为“胖猪”、“肥猪”。此人便会有受侮辱之感。因此，当代社会便兴起了“减肥热”。
无论男女，尤其是女性，就怕自己发胖，便以节食、体锻和药物进行减肥，以求身材之秀美。人也忌讳被人称之为“蠢猪”
和“笨猪”，虽然人们常常做蠢事、笨事。
猪，在人们的心目中已经成了又肥又蠢的代名词。<西游记>中的猪八戒太约就是依此而塑造的吧：“只见半空来了一个妖精，果然生得丑陋：黑脸短毛，长喙大耳；穿一领青不青、蓝不蓝的梭布直裰，系一条花布手巾。”这是孙悟空眼中的猪八戒。高老庄的高太公是这样述说猪八戒的：“不期三年前，有一个汉子，模样儿倒也精致，他说是福陵山上人家。姓猪，上无父母，下无兄弟，愿与人家做个女婿……一进门时，倒也勤谨：耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。昏去明来，其实也好；只是一件，有些会变嘴脸。”“初来时，是一条黑胖汉，后来就变做一个长嘴大耳的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就像个猪的模样。食量却又甚大：一顿要吃三五斗米饭；早间点心，也得百十个烧饼才够。”
这个猪八戒，原来是天界的天蓬元帅，因酒后失态，调戏天女，被罚下天界；但又错投了胎，落得个猪的模样，索性便以相貌特征为姓，名唤猪刚鬣。实际上是一个猪首人身的“猪神”。
猪八戒，具有猪、人、神三种特征。黑脸短毛、长喙大耳，是猪的头部相貌；能吃、能睡，又是猪的特点；而偷懒、好唠叨、积攒私房钱、好色等等又属某些人的举止行为；腾云驾雾和三十六般变化，自然是神的“特异功能”了。
在猪的形象中，猪八戒是它的最为显赫的具名了。护送唐僧西天取经以后，猪八戒成了净坛使者菩萨，菩萨虽比佛低一等，但也够“高级”的了，连大慈大悲、神通广大的观音不也仅称菩萨么。但成了菩萨，猪八戒给人们留下的印象也没有变，世上知道“净坛使者”的人并不多，猪八戒的名字倒是家喻户晓。谁都知道猪八戒贪吃好睡，猪八戒好媳妇。汉语语汇中，关于猪八戒的歇后语，倒是不少。如：
猪八戒吃西瓜——心里想不着大家。
猪八戒吃钥匙——开心。
猪八戒吃核桃——囫囵吞。
猪八戒吃猪肉——忘了自己姓名。
猪八戒三十六变——没有一副好嘴脸。
猪八戒掀门帘——净想出头露面。
猪八戒进屠场——自己贡献自己。
猪八戒买猪肝——难得心肠。
猪八戒耍大刀——不顺手。
猪八戒看唱本——假斯文。
猪八戒照镜子——里外不是人。
猪八戒掉进泔水桶——得吃得喝。
猪八戒下凡——不像人模样。
猪八戒吃人参果——不知道什么滋味。
猪八戒败阵——倒打一耙。
猪八戒背媳妇——让猴儿给耍了。
猪八戒初进高老庄——看花了眼。
猪八戒的嘴巴——就知道吃喝。
关于猪的歇后语还有：
猪鼻子插大葱——装象。
猪猡生天花——肉麻。
猪血煮豆腐——黑白分明。
猪羊走进屠户家——送死。
猪嘴的能耐——光会拱。
老母猪追兔子——上气不接下气。
老母猪打架——光仗嘴。
老母猪钻栅栏——进不来，出不去。
三个钱买个猪头——就是一张嘴。
由于猪八戒太有名了，所以汉语词语中关于猪的，大多被猪八戒占去，留给本身的，倒不多了。
豕突狼奔。豕，即猪；突，为冲撞。像猪、狼那样乱跑。
比喻坏人到处乱闯，任意破坏。
封豕长蛇。封，即大。大猪长蛇，比喻贪婪横暴的人。
一龙一猪。比喻同时的两个人，一个贤，一个不肖。
人怕出名猪怕壮。是人们常说的一句话，一个人出了名，就如猪长得又肥又壮。猪一肥壮就该进屠宰场了。世上的确有这么一种现象，如果一个人出了名，随之而来的便有许多非议，甚至遭受攻击。不过，盛名之下，其实难副。有些所谓“名人”，确也徒有虚名。也有的确有真才实学，但成名以后，便不务正业，结果江河日下，天长日久，也就名不副实了。猪本是人工育肥的，越壮越好；人却不必怕出名，社会应保护人才。
关于猪的词语、语汇，大多数是依据猪的习性、特征或直观或引申而来。关于猪八戒的语汇有的是依猪而出，有的则是依据《西游记》的故事情节而来。前者如：猪八戒的嘴巴——就知道吃喝；猪八戒进屠场——自己贡献自己。后者如：猪八戒下凡——不像人模样；猪吃人参果——不知道滋味。猪八戒被罚下界时，错投了猪胎，长成了猪的样子，自然不像人模样；猪八戒在五庄观吃人参果是“拿过来，张开口，毂辘的囫囵吞咽下肚”，然后他对孙悟空和沙僧和尚说：“我也不知道有核无核，就吞下去了。”结果他是什么滋味都没有尝到。
猪八戒，已经成为文学典型，被收入我国的文化宝库。但是他依旧难以将猪的形象遮盖下去。因为人们对猪太熟悉了，猪给人们留下的印象，是改变不了的。有句俗话叫做：“没吃过猪肉，还没见过猪跑哇！”
猪，古为“豕”，象形字为：
猪，为哺乳动物，其祖先为野猪，大约在五六千年前首先在我国驯化而成。它的四肢短小，体躯肥胖，耳大下垂或竖立，毛短粗，毛色为黑、白、酱红、黑白花等。在我国，猪为“六畜”之首。
猪的肉用价值自不必多说，猪的皮、鬃、骨，为工业原料；猪的粪、尿，为良好的有机肥料。因为猪与我国人民的日常生活关系极为密切，所以我国是养猪历史最长、养猪最多的国家之一。
我们所讲的猪，为“家猪”。家猪的祖先为野猪。野猪为黑褐色，年老的野猪背上混生白毛。它的犬齿极为发达，雄野猪的呈巨牙状，在上颌的两侧向外上方生长。性凶暴，常常于夜间出来掘食农作物，有时也袭击家畜，为农业害兽。野猪广布于欧、亚两洲。
带猪字的动物还有“豪猪”，也叫“箭猪”。但豪猪不属猪科，而自属豪科。豪猪的肩部至尾，密布长刺。遇敌时，刺竖起，并转身以臀部相向，倒退撞敌。它穴居山脚或山坡，夜间活动，以植物为食，盗食农作物，为害兽。它分布于我国长江流域及以南各地，印度和非洲东部亦有。
猪为“三牲”之一。牛、羊、豕，合称“三牲”。人在祭祀天地、祖先、神位时，以牛、羊、猪为祭礼供品。三牲俱全，称太牢；只用羊、猪，称少牢。
肥猪满圈，对农家来说是生活富足的象征。因为猪本具有经济价值，而且猪多肥多，人们便可以丰衣足食。现在我国农村有许多养猪能手和养猪专业户，以养猪发家致富者，大有人在。
人们对“猪年”的印象是：这是一个愉快、轻松，可以自给自足并且有充分安全感的一年。在这一年中，人们不会遇到大的障碍，而且有利于做生意；但要注意做事不要过分，防止弄巧成拙。
对属猪人的印象是：沉稳、善良、纯朴。属猪人待人宽宏大量，对朋友忠诚；但容易轻信，不够敏锐。
对于以上的判定，我们是不必过于认真的。属相的特点、特色，每个周期都会有所不同。在一个较长的时期内，大气候是不会改变的。而人的性格，则是干人千面，属相是不会把它统一的。有人说：“世界上没有一模一样的人。”这是有道理的。然而生活在同一社会环境和文化背景之下的人。也有着许多相同之处。这是社会和时代所赋予的。
猪，对人类的贡献是巨大的；这种贡献，没有任何动物能取代。抛去印象和偏见，猪和“愚蠢”、“笨拙”、“肮脏”没有什么必然联系。恰恰相反，据说猪是很喜欢干净的动物。它之所以给人造成肮脏的印象，大多是由于人们豢养它的条件简陋，缺乏相应的清洁卫生设备条件。猪的嗅觉也是很灵敏的，据说有人利用它来探寻地雷和放射性物质，极为灵验。
羊满栏，猪满圈，幸福的生活万年长。
