不要谈论自己，更不要议论别人。谈论自己，往往会给人一个自大虚伪的形象，在名不副实中失去自己；议论别人，往往会使自己陷入鸡毛蒜皮的是非口舌中，继而纠缠不清。这一点，在职场中显得尤为重要。因为人都有自尊，无视他人的自尊只会自取其辱、自惹麻烦。
职场中有这样一类人，他们说话做事，人前一个样，人后又是一个样，他们在人前甜言蜜语，背后却很可能议论别人的短处，甚至将别人的私生活拿来作为评头论足的料子，一旦别人知道后，将会对其十分憎恨；同时，长此以往，周围的同事也会敬而远之。这样做，往往造成不利的人际关系，同时也严重破坏了公司里同事之间的团结。
事实上，那些喜欢在背后议论别人的人，通常也都是一个爱挑拨离间的人。因为这种人，总是以为诋毁别人可以将其孤立。这其实也是一种嫉妒心理的表现，尤其是常在别人背后说坏话而不是好话的时候。殊不知，这样做不但不能鼓励别人，还可能使自己孤立。就如下面面这个案例中的小杨一样。
小杨和小刘同在一家公司上班。小刘这个人很幽默，而且性格很外向，因此在公司人缘极好。不仅如此，小刘工作能力十分精湛，总是得到上司的赞扬，同事们对他的评价极高。这个时候，小杨就产生了嫉妒心理。
一天，小刘有事找经理，到经理办公室门口时，他听到里面有人正在说话。本打算转身离开，却听到里面依稀有小杨的声音，不仅如此，似乎小杨正在说自己。
“哎呀，经历你是不知道。小刘这个人表里不一，在家里的时候，他打老婆，而且脾气很差。你看他在公司里边装的……”小杨说话的声音似乎很看不起小刘。
“你怎么知道？”经理追问。
“我和他住同一栋楼，就在他家隔壁。”
“是吗，看小刘脾气很好啊，而且性格也不错，怎么会是这样？”
“他都是装的！”
“好了，我知道了，你先出去吧。”经理半信半疑，毕竟小杨在公司的人品可不是很好，他的话不太现实。
小刘赶紧假装刚走到经理办公室门口，小杨出来以后，吓了一大跳，“你什么时候在这的？”
“我找经理有点事，呵呵。”小刘笑了笑。
小刘进到经理办公室之后，经理笑了笑。然后问道：“有事吗？”
“嗯，您叫我帮您问得房子我已经问好了，我们家隔壁刚好搬走，房子挺大的，您有时间可以去看看。”
“你们家隔壁以前住的是哪里人，我的意思是我太太有洁癖，呵呵。”经理不知道小刘是不是真像小杨所说那样，还是小杨在撒谎。
“之前是个韩国人，打整得挺好的，就是有点贵。”
“好的，谢谢你，小刘。有时间我会过去看看。”经理点头，接着问道：“你和小杨什么关系？你知道他住哪里吗？”
“大学同学，他好像和公司的小王合租，不过后来好像又搬了。”
“哦，原来是这样，好了你先忙去吧。”
从此之后，小刘开始疏远小杨，不止这样，公司里的其他同事也都开始疏远他，就连经理也慢慢对他另眼相看。被孤立的小杨在一个月之后自离了。
背后议论他人，就算不是添油加醋、杜撰事实，即便是一些小是小非，看上去可能不需要背负任何道德责任，但是对于被议论者本人来说，他一定会打心眼里排斥你，因为你已经无视了他的尊严。更糟糕的是，你不仅失去了那个被议论者，和你成为朋友的可能性，周围的同事或是朋友也将慢慢远离你。因为事实胜于雄辩，谎话总是会被揭穿的。
另外，你对别人怎么评价，别人也会以这样的评价来看待你：你自己都那么喜欢评论别人，自己也好不到哪里去吧！还有，别人从你刻薄的调侃里，他们心里也会想：你这么挑剔，当着我的面不说什么，不知道背着我怎么说我呢？因为人都有缺点，你今天评论这个，谁知道明天会不会评论另一个？
所以，从长远的角度来看，在人背后议论人，只会是贬低自己。长期下去，你的交际圈子就会变得越来越窄，甚至有可能成为孤家寡人。所以，当你在背后论人长短的时候，别人也会在你背后，议论你是一个喜欢论人长短的人。因此，不要背后论人是非，这是职场中的一天铁律，万万不可触犯。
早在几千年前，孔子就说过：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”意思是说，多反省自己而少责备别人，怨恨就不会来了。我们通过一则小故事来理解这个道理。
从前，有一只乌鸦，他总是沉浸在自我欣赏之中：我的羽毛多么漂亮！有谁能比得上我？
它得意洋洋地飞着，远远看到一头水牛，水牛正在池塘里洗澡。于是，乌鸦就落在了水牛的脊背上。它瞅了瞅水牛，以嘲讽的口吻说：“嘻嘻，你的皮又糙又黑，难看死了。”
“……”水牛瞥了乌鸦一眼，继而浑身一抖，乌鸦站立不稳，只好飞走了。
它继续飞，看到河边的一棵树下，一头小黑驴正在休息，便落在了他的脖子上。乌鸦瞅了瞅小黑驴，不屑一顾地说：“哎呀，你的脸长得那么长，全身黑不溜秋，丑死了！”
“……”小黑驴并没有在意乌鸦的说辞，只是将脖子甩了甩，乌鸦自讨没趣，只好继续往前飞。
它又飞呀飞，看到一头黑母猪，正躺在猪圈里晒太阳，便落在了黑母猪的身上。乌鸦赶紧捂上了鼻子，厌恶地说：“你又黑又脏，臭死了！”
饲养员正要给猪喂食，便对乌鸦说：“‘漂亮’的乌鸦，你还是到池塘边，照照自己的尊容吧！”
那些喜欢在别人背后议论人长短的人，就好比上述故事中的乌鸦。我们常会这样来形容他们：乌鸦蹲在黑猪身上——只看到别人黑，却不知自己更是全身黑！这个故事的寓言就是告诫人们，每个人都有缺点，不要只看到别人的缺点而忽视了自身。换句话说，不要总是在别人背后说人长短，因为那些“长短”，没准自己更是严重，这时候就是典型的“搬石头砸自己的脚”！
俗话说“谁人人后不说人，谁人人后不被人说。”虽然人生在世，不可能永远那么单纯，不议论是非，百花从中过，片叶不沾身！但话虽这样说，自己心里一定要清楚，不管是议论别人，还是被别人议论自己，一定要去正视它。试想一下，当你上一秒还在和别人推心置腹、有说有笑、畅谈古今，下一秒就有人将你的隐私、过往、癖好、缺点和痛处，统统暴露在大庭广众之下！这时候，你的心境会是怎样？所以，换下角度考虑，就能清楚地认识到，在背后议论别人是多么不道德的行为！
历史上，背后议论他人的人，往往都臭名昭著，被世人所唾弃！诸如唐朝时期，口蜜腹剑的李林甫；宋朝时期，遭万人唾骂的秦桧；元朝时期，总是机关算尽的哈麻；明朝年间，无法无天的魏忠贤等。诸如此类人，全是喜欢在人背后议论长短，甚至污蔑忠良。
其实，一个人不管位尊位卑，有名无名；单从动机来看都是大致相同的。要么是无知愚昧，想通过这种方式，将心中的虚荣、不满、郁闷和偏见等不良情绪发泄出来，以寻求内心的平衡和满足；要么就是别有用心，想通过混淆大众视听，继而从中得到某些肮脏的利益……但不管是哪种，都极其令人讨厌，只会遭世人唾弃！
古人云：“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。这个道理同样可以沿用到职场中来，一个公司里边，如果背后议论的人太多，那肯定会乌烟瘴气，人心涣散，继而破坏团结。而如果公司里边的每个员工都能“以史为镜”、“以人为镜”，幻想之间就不会有隔阂，只会互相理解、互相进步，进而也就能推动该团队的发展。
曾听过一句很深刻的论断：“背后议论者，如若不是小人，就一定是伪君子。”这句话虽然有点绝对，但却能给我们一些警醒，那就是背后议论别人可能会一时得逞，但邪不胜正，这样做的后果最终将会作茧自缚，将自己孤立起来！就像大众情感对汉奸、叛徒、谗臣的认识，当真相大白、沉冤得雪的时候，他们的阴险狡诈、卑鄙无耻，将会昭然若揭，继而无处遁形，轻者人人敬而远之，重者被人唾骂，甚至遗臭万年！
常言道：静坐常思己过，闲谈莫论人非。意思是说，沉静下来的时候，要经常自省自己的过失，进而以是克非、为善去恶；闲谈的时候，莫议论别人的是非得失，这是儒家倡导道德修养的重要方法。
作为职场中的普通人而言，完全可以将这句话作为自己的座右铭。我们还没有诸如鬼谷子那样的智慧，能够深谙纵横捭阖、外交内攻的道术权谋。所以，还是老实本分地做自己的事，积点口德，没事多想想自己有什么不足或是有什么过失，多检讨检讨自己，而不是在别人背后说长论短！
“静坐常思已过”，是一种反省的功夫。假如我们能在静下来的时候，想到自己在做事，或是待人方面有疏忽、有亏欠的地方，自己就减少了对别人抱怨妒恨，或是报复心理；同时，明白了自己的过失，就会得到一些警醒，继而避免以后再犯同样的过错。
至于“闲谈莫论人非”，则更应该作为我们为人处世中，一条金科玉律。把谈论别人的精神，用来“常思已过”，既可以减少“得罪”人的机会，又可随时改正了自己的缺点，可以说是一举两得。
孔子还说过：“赐也贤乎哉？夫我则不暇。”大意是指，子贡评论别人的短处。孔子说：“赐啊，你真的就那么贤良吗？我可没有工夫去评论别人。”在这里，孔夫子留给我们一些警示：人非圣贤，都会有缺点，也都会犯过失，在背后议论别人，终归不好，尤其是议论别人的短处，也会降低自己的人格。按照孔夫子的警示，当议论别人的时候，大可以反问一下自己：“我真的就那么贤良吗？”这样就能明白其中的深意了。
当然，人总是会有在别人背后议论别人的毛病，或是习惯的，这可能是人与生俱来的弱点。正如一个哲人所说：好议论人长短，亦学者之大病也。然而，我们却不能任由这种毛病一直扩大下去。
何况，你对他人的看法，往往都是带着主观臆断，不一定就是事实的真相。在一个结论还没有盖棺定论之前，不要操之过急，谁也没有资格，来界定他人的好与不好，甚至是优点与缺点。而且，古人已经告诉我们：金无足赤人无完人。即便是伟人也会有这样那样的不足，谁都不完美，何必非要评头论足？
一个真正有修养的人，应该要做到不参与评论任何人。尤其是在职场上，当同事之间闲暇聊天的时候，这一点一定要回避。当别人谈起这个话题，要适当地学会克制，适时地回上一句：“这是别人的私事，我不能妄下结论。”这样不仅能将这个话题中断，同时也体现了自己的一种修养！
