二〇〇九年十一月二十三日星期一
前些日子聚会时，林鹏先生说过，省文物局、考古所给张颔先生的祝寿活动，正式名称为庆祝张颔先生九秩生辰书画展，安排在三十日了，正日子怎么能没有动静，我们来给他办一个。当时以为不过是说说而已，还是我的判断不行，林先生怎么会是个说说而已的人。这不，前三天已正式通知，今天上午十点半在迎泽大街上的交通大厦聚会。此前林先生已说过，民间祝寿，不叫什么大名堂，就叫九秩雅集。
这种事上，林先生说“我们来办”，实际上就是他自己来办。当然，也可说我们，那就成了他花银子，弟子们办事，像我这样既花不了银子也办不了事的，只好占住那个“来”字。
十时半，准时来了。去的时候，带了给张先生写的一轴条幅，写的是：“学津远溯周秦上，风度平居魏晋间。”洒金黄宣，白绫装裱，去了一展开，三晋出版社的张继红先生见了，直夸词儿编得好。我说，愧煞人也，我哪有这样的水平，是抄下杨树达先生的弟子贺杨先生寿诞的联语。张颔先生已经来了，端坐在室内唯一的沙发上，几个人正在分别与张先生合影，说是分些张先生的灵气。我也过去照了一张。
比我还早些到场的，除了林先生、张继红外，还有山西大学教授魏宗禹先生，作家周宗奇先生，书法家姚国瑾先生，篆刻家王志刚先生和刘刚先生，弟子薛国喜先生等人。张先生的大弟子李元茂先生在北京，特意派儿子来祝贺。只是迟迟不见最应当早来一步的降大任先生，据林先生说，是去参加一个学术活动，说好在那儿应个卯就来。一等再等，直到林先生快发火了，降先生才翩翩降临。
先前是在一个客房里，降先生一来，马上移师会议室。待张先生在主位上坐定，奉林先生之命，出任主持人的姚国瑾先生便宣布雅集开始。
第一个发言的是魏宗禹先生，说他早在“文革”前，如何经林先生之介与张先生相识，一见如同拜师，从此时时受其教诲。张先生的学问，乃乾嘉之学的底子，是中国最正统的学问，也是最基本的学问。从这个路子上来，不会有错。就是在与张先生的交往中，他明白了做学问的方法，坚定了做学问路子，先前芜杂无定向，以后就专攻哲学了。遇到了这样一位高明的老师，是他这一辈子的幸运。
按国瑾先生的安排，林先生的发言应当放在最后，所谓压轴者是也。但林先生这样的人，哪在乎什么名分，他要的是痛快，魏先生那边一停声，他就接上了腔儿。说，我等不得了，还是我先说吧。此番雅集，纯属民间动作，既非官方，也就不必要说什么官话，打什么官腔。别看我八十多岁了这么一把年纪，只比张先生小七八岁，从我们相识时起，我一直是把张先生当作我的老师看待的。平日相处是朋友，谈起学问来是老师。我这个人，别的事上稀里哗啦，不成景气，但在对待老师上，那是一点也不含糊的，言语上或许有冲撞，心地上则是十二分的虔诚。我这人认死理，认准了人从不含糊。学问上，我就认了张先生。记得“文革”期间，气氛不那么紧张了，我们这些“牛鬼蛇神”，也就私下里走动了。张先生，林凡先生，李炳璜先生，还有省军区的李副参谋长，我们几个人常在一起喝酒聊天，骂人。有人或许会说，我们这是“死鬼作乐”，不是，是不想死才作乐。在那个年代，不说挨批挨斗了，光那压抑的气氛，都能把人憋死。我们这样交往，就是有个可以喘气的地方。至于以后还会有什么灾难，来了再说呗。
那时候，张先生身体还好，还能喝两盅。有次小聚，张先生喝了点酒，脸上通红，跟我说，君子赠人以言，林鹏啊，我赠你一句话，是《易经》上的，叫：“括囊，无咎无誉。”起初我不理解，后来查了书，知道了是什么意思。括囊，按经书上的解释，就是两头都开口的布口袋。这样的口袋，装不住什么东西，也跑不了什么东西，原本就没有装进去嘛。我知道，这是张先生关心我，知道我这个人口无遮拦，不定什么时候会招来横祸。
那个时期，我想写什么，张先生说，还是不要写的好。到了一九七八年，张先生说，你可以写了。我才开始写我最初的几篇文章，其中最重要的就是《井田述略》，再后来一发而不可收，陆续写了《丹崖书论》，长篇历史小说《咸阳宫》。张先生曾为我写过一幅字，写的是“笔墨不求缙绅喜，声名毋得狗监知”，有时我看着这幅字，会潸然泪下，不知身在何处。
为张先生办这个雅集，有人说我破费了，不，这不叫破费，这是我的一点心意，张先生今天来了，我比什么都高兴！张先生这样的学者，全国有几个，我不知道，山西，我敢肯定，只有这么一个。这样经历磨难，硕果仅存的大学者，我们不珍惜，谁来珍惜，我们不敬重，谁来敬重！
这样情辞恳切的话，我在一旁听了，不由暗暗感慨，一个八十二岁的人，给一个九十岁（实为八十九岁）的人，筹办这样的雅集，在当今这个社会，怕不会有第二人。
今天真是乱套了。也真难为了国瑾这个主持人，空有名分，而无实权，也多亏了他的好脾气，再乱都能应对。林先生就罢，按说该降大任先生了，可是，寿星张先生却迫不及待地表示，他要先说几句。
张先生今天可说是红光满面，神采奕奕。前些日子刻意蓄起的唇髭，白茸茸贴在上唇上，比得上古代美人的身材，增之一分则长，减之一分短，不长不短，恰好彰显了一位老学者的范儿。
张先生说，有朋友劝他，这么大岁数了，不必过什么生日，好自将息，多活几岁比什么都强。他不这么看，给他过生日，朋友高兴，他也高兴。为什么呢——我说个故事。这是张先生的绝活，什么时候，都不会直筒筒地讲道理，多半会说上个笑话什么的，意思有了，乐也逗了。
张先生说，他说的这个故事，是《列子》上的。孔子有次外出游学，在泰山底下，遇上个叫荣启期的老人，这个老人穿着鹿皮做的衣服，弹着琴，唱着歌。孔子见了问，老先生你怎么这么快乐呀。荣先生说，我快乐的事儿太多了。天生万物，唯人为贵，而我能生来为人，是一乐也。男女之别，男尊女卑，世间总是以男为贵，而我生来就是个男人，这是二乐。再就是，有的人生下来，还没脱离襁褓就死了，而我却能活到九十岁，是三乐也。贫者，士之常也；死者，人之终也。处此世间，而能活得这么长，还有什么忧愁的呢？孔子听了说，好啊，这是个能自宽自解的人。能做一个荣启期这样的人，是我一生最大的幸运。
又说，我这个人，一生最信奉的是《易经》里的谦卦。《易经》六十四卦，就这一个卦六爻全吉，没有坏的。这是《易经》的第十五卦，卦辞是：“谦，享，君子有终。”《彖》曰：“天道下济而光明，地道卑而上行，天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。”
几十年来，正是抱定谦卦这一做人的宗旨，才能苟全性命于乱世，又能在后来的几十年间，做出一点成绩。我的这点成绩，朋友们称赞备至，要叫我说，也扯淡，不过是多看了几本书，多琢磨了点事。学问像高山像大海，我这点本事，不过是一抔土一勺水，说白了，得其皮毛而已。所以我常给人说，我开的是“皮毛有限公司”。没想到，这个皮毛有限公司，还越开越大了，光今天就来了这么多的朋友。因此上，我要谢谢大家！
老人说着，艰难地站起，深深地弯下腰鞠了一躬。大家报之以掌声。接下来发言的有降大任、周宗奇、姚国瑾、张继红诸人。我也说了几句。
大家都说过了，还有点时间。张先生又要说话。大家屏声静气，听老先生有什么高论。不料此番，老先生不讲什么典故了，说他前几天看了《太原日报》上登的一篇文章，说的是，北京大学校园里，有个流浪猫，个头不大，尾巴还短了一截，同学们都叫他“小短”。在食堂里，常会有人给他点吃食；上课了，小短常会跟着同学们进了教室，随便蹲在哪个同学的课桌上，专心听讲。什么课都听，听起来都那么认真。有次一位教授上课，小短就蹲在讲桌上。讲了一半，小短要走了，这位教授还走下来给小短开了门，一面抱歉地说：对不起，今天没讲好。
这是要说什么呢，不等大家稍稍露出不解的意思，张先生徐徐言道：“唉，我这辈子，要是有小短的福气就好了。”
原来如此，大家都笑了。笑过之后，又是一阵缄默。
这是在八楼上。寿宴设在二楼餐厅，共两桌，很丰盛，还上了一个大蛋糕。点了九根蜡烛，张先生气弱，吹了两下没吹熄，弟子们代为吹熄。宴席开始后，张先生的儿子崇宁先生，代表父亲向来宾表示了谢意。张先生精神还好，不管谁过来敬酒，多少都抿上一小口。不觉已两个小时，有些累了，崇宁和国喜搀扶下楼回家。下面有小车伺候。
人少了，两个桌子并过来，又以林先生为中心，开怀畅饮。
席间有一事堪记。不知是志刚还是刘刚，问大任先生，你这个降姓可有来历，这样的提问，最对大任先生的脾胃，当即滔滔不绝，说了降姓的来历，是周什么王的近亲，分封在山西沁水一带，叫降国，就差吟出“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”了。我说，大任兄又自我作古了。降姓的来历，我还是有点研究的。记得看过什么书上说，是北汉还是辽国，有一员猛将，战败投降了宋朝，求皇上赐姓，皇上是个聪明而又风趣的人，说卿既降我大宋，那就姓降（xiáng）吧，这老兄也不懂降是什么意思，过了几天，有人说这个降字不好。这老兄又去找皇上，说臣降宋朝，乃真心实意，赐姓为降，让人耻笑，请皇上再赐一姓。皇上说，不用改字了，改了读音就行了，还是这个字，往后不必念降（xiáng），念降（jiàng）好了。岂不知，这成了更大的屈辱，看字读音，恰是“降将”二字。
大任学兄真是好脾气，一面吸烟，一面说，由韩石山胡诌八扯去吧。下午三时，尽欢而散。
我扶林先生下楼，一面说“弟子服其劳”。林先生说，你这不是服其劳，是折吾寿也。
二〇〇九年十二月三日于潺湲室
