扬子圣人肆笔而成书
唐会要刘洎上书曰纡宝思于天文则长河韬映摛
玉笔于仙札则流霞成采固已锱铢万代冠冕百王
崔融集于铄大禹显允天德龙画傍分螺书匾刻
窦臮述书赋我巨唐之膺休一六合而阐幽武功定
文德修高祖运龙爪陈睿谋自我雄其神貌冠梁代
之徽猷太宗则备集王书圣鉴旁启虽蹑闾井未登
阶陛质讵胜文貌能全体无风骨总法礼武后君临
藻翰时钦顺天经而永保先业从人欲而不顾兼金
睿宗垂文规模尚古飞五云而在天运三光以窥尸
开元应干神武聪明风骨巨丽碑版峥嵘思如泉而
吐凤笔为海而吞鲸
梦溪笔谈新五代史书唐昭宗幸华州登齐云楼西
北顾望京师作菩萨蛮辞三章其卒章曰野烟生碧
树陌上行人去安得有英雄迎归大内中今此辞墨
木犹在陕州一佛寺中纸札甚草草予顷年过陕曾
一见之后人题跋多盈巨轴矣
法书要录宋文帝有子敬风骨翕焕为美
梁武帝曰运笔斜则无芒角执手宽则书缓弱点掣
短则法拥肿点掣长则法离澌画短则字势横画疏
则字形慢拘则乏势放又少则纯骨无媚纯肉无力
少墨浮涩多墨笨钝比比皆然任意所之自然之理
也
宣和书谱唐以文皇喜字书之学故后世子孙尚得
遗法至于张官置吏以为侍书世不乏人良以此也
陆贽以内相辅赞奏牍动千百言度其可否从违常
与贽所陈相当而流离兵火遗散不复收是以存者
无几观其行书笔意亦不愧前人云
玉海太宗曰学书者当澄神静虑具在笔端方臻其
妙
文房四谱唐太宗曰攻书之时当收视听绝虑怡神
心正气和则契于元妙
息园存囗古者书法之兴皆取象山水虫鱼草木之
类禹精于水今篆体皆有流水形
六研斋二笔宋徽宗自画漫游化城图人物如手小
指数千人城郭宫室麾幢鼓乐仙宾真宰云霞霄汉
禽畜龙马凡天地间所有之物色色备具观之令人
起神游八极之想不复知有人间世真奇物也今在
嘉兴陈氏又见其临李琚蜀道图旧在张受益家今
闻在京师某人处画明皇骑三骏照夜白出栈道飞
仙岭乍见小桥马惊不进远地二里见人摘瓜后有
数骑渐至真奇迹也
清河书画舫徽庙荷鹭惊鱼图有邓杞跋全仿江南
落墨写生遗法其百合奇石图尤妙乃宣和年间紫
宸殿御笔卷后有倪瓒张绅等跋右图运笔奇伟设
色如生真异制也
容春堂集论画者谓宋佑陵墨竹丛密处露微白道
自成一家不遵古人轨辙今观此幅信然乌乎古人
轨辙物理存焉小者且不可无而况大者乎佑陵于
是乎缪矣
弇州山人集里人顾君出宣和帝三马图示余或以
竹笔稍露蹊径疑为临本顾其饮龁腾嘶之态溢出
缣素间纵尔亦是隆准公的裔耳似非邯郸子舆也
当宣政时青羌赤狄千里之贡日至天囗万匹往往
吾师而秘府所藏曹韩神品不下数千百轴宜其妙
也
