不要总认为生病堵死了你通往幸福的大道，这说不定是上天安排给你的另一条坦途。就如同新凤霞那样，虽然不能站在台上，但却把自己的艺术传播开来，桃李满天下，让更多的人感受到新派艺术的魅力。
扩大了人生的半径，你才活得更有意义，才能收获更多的快乐！
4.身体的残疾用快乐修补
身体健康是一种福气，但若缺手缺脚，耳聋目盲，在旁人眼中看来，就是遗憾了。
有残疾的人往往有些自卑，不愿意把自己置于他人的目光之下，不愿意多接触外面的世界，因为怕听到嘲讽之声，怕看到别人怜悯的神情。
然而，身体有残疾的人不代表失去了福气，相反，这是上天赐予你的特殊的礼物。如果能从中领悟到生命的顽强，能从中体会到生命的广度，你所收获的就不只是快乐，更是一份深深的福报。
“麝因香味身先死，蚕因丝多命早亡。”越完美、越优秀的人，身上背负的重担也越多。所以，人生之美妙不完全在于健康或残疾，重要的是你能不能接受自己，能不能把残缺的身体变成前进的动力。
这是一个释放心灵的过程。在这个过程中，你会撇开世俗的偏见，会放下自己的固执，以平静的心态对待残疾的肢体。这时，你更多的注意力便从“我不能做什么”变成了“我能做什么”。这个奇妙的变化将会为你拉开快乐的序幕，上演精彩的人生！
在上个世纪60年代，美国有一位名叫乔妮的小姑娘。她从小就活泼好动，喜欢运动，尤其是喜欢嬉水，而且显示出了傲人的运动天赋。于是她成为了一名跳水运动员，梦想着站在世界的舞台上为国争光。
然而不幸的事情发生了，在一次跳水事故中，乔妮受了重伤，从脖子以下完全瘫痪了。
这对于一个年轻的、热爱跳水事业的姑娘来说简直是致命的打击。她日夜都以泪洗面，不管亲朋好友怎么劝慰她，她也不能面对这个现实。
她曾经绝望过，甚至想到过死，但是对生命的渴望最终使她摆脱了那愚蠢的念头。随着时间的推移，乔妮冷静了下来，也无奈地接受了这个事实。她开始重新思考自己的人生，可看着残疾的肢体，她又一次感到绝望。
为了调整心态，乔妮让家人借来很多书籍，既能打发无聊的时光，也能从中汲取营养。通过阅读，她发现很多人残疾后，都能在另外一条道路上获得成功。有的成了作家、有的成了画家、有的成了翻译家、有的创作了优美的乐曲、还有的创造了盲文……
别人行，为什么自己不行呢？倔强的乔妮心中萌生了一个美好的愿望——要画出最美丽的世界。
有了方向，这位纤弱的姑娘不再郁结难解了，她重新拾起了快乐。她捡起了中学时代曾经用过的画笔，用嘴叼着，练习起来了。
这是一个艰难的过程，虽然说是用嘴叼着，但实际操作起来还是很困难的。家人怕乔妮不成功会伤心，都劝她不要那么死心眼了，大家会养活她的。可是乔妮非但不听，反而被这话激起了决心，“我怎么能让家人一辈子养活我呢？”
从那以后，乔妮更加刻苦，常常累得头晕目眩，汗水顺着鬓角往下流。为了积累素材，她还常常乘车外出，拜访艺术大师。好些年过去了，她的辛勤劳动没有白费，她的一幅风景油画在一次画展上展出后，得到了美术界的好评。
画画小有成就后，乔妮的信心更足了，她又想要学文学了。她的家人及朋友们又劝她了：“乔妮，你绘画已经很不错了，还学什么文学，那会更苦了你自己的。”
此时的乔妮除了倔强之外，更凭添了几分自信，她没有辩驳，而是脚踏实地地去做。她想起一家刊物曾向她约稿，要她谈谈自己学绘画的经过和感受，她用了很大力气，可稿子还是没有写成，这件事对她刺激太大了，她深感自己写作水平差，必须一步一个脚印地去学习。
经过不断的磨炼，她的自传《乔妮》出版了，轰动了文坛。她收到了数以万计的热情洋溢的信。两年后，她的《再前进一步》一书又问世了，该书以作者的亲身经历告诉残疾人，应该怎样战胜病痛，立志成才。后来这本书被搬上了银幕，影片的主角就是由她自己扮演，她成了青年们的偶像，成了千千万万个青年自强不息、奋进不止的榜样。
无独有偶。伟大的物理学家霍金，他全身瘫痪，手不能写、口不能言，全身只有3个手指会动被禁锢在轮椅上40余年，但却让自己的思想遨游到广袤的太空、解开了宇宙之谜。
他很会给自己的生活增添色彩——在他的卧室里，贴着性感女神梦露的巨幅画像，他喜欢看“007”系列电影、酷爱流行摇滚歌曲、爱听贝多芬的交响曲。照顾他生活的护士说，如果霍金不是善于给自己找乐趣，经常保持良好的精神状态，他可能活不到今天。
是的，不管是健康人还是残疾人，都要学会给自己找乐趣。生活对于每个人来说都是不同的，它会带给你意想不到的惊喜或困境。
残疾是无法改变的生理现象，但对于热爱生活的人来说，它并不是一个戛然而止的休止符，而是无数新乐章的开始。而你，就是最伟大的生活家，挥洒自如地行走在广阔的大地上。
5.了解死亡才有大快乐
如果与身边的人提到“死”这个字，得到最多的回答通常是“别胡说”、“怎么说这么不吉利的事”等等。
中国人不喜欢谈论死亡，下意识地避讳。但无论怎么三缄其口，对于每一个人来说，都必有那么一天。
当死神降临时，会有什么样的感觉，脑子里又会想些什么？
“不，这不应该是本书探讨的话题，和快乐一点也不沾边。”也许有人会这样说。
但我却不这么认为。先知道死是什么，活着才更有意义。
古代有个叫陈琮的举人，他将自己的别墅建在所居城北的墓地边上。
有一天，他的一位朋友前去拜访他，见到座座坟墓，便皱眉说道：“日日见此，定然不乐。”
陈琮闻言不争不辩，只微微一笑回答说：“日日见此，不敢不乐。”
说得有理！
他将坟墓视为警示碑，提醒自己不要灰心丧志，激发对生命的热爱。
有则新闻说，在韩国很流行一种死亡体验活动。活动发起的原因是因为韩国的自杀率、离婚率、癌症发病率等特别高，为了让人们在活着的时候珍视生命、关爱自己和家人，有一个人发起了这个死亡体验活动。
体验者会被带到一个灯光昏暗的房间，在这里写下自己的“遗言”，比如对家人说的话、评价自己的一生等。
当体验者开始写“遗言”的时候，大多会忍不住哭泣，想起自己这一生的酸甜苦辣。写好“遗言”以后，就要开始照“遗像”，把照好的相片放大，摆放在“灵堂”中间。
除了“遗像”以外，“灵堂”中还摆满了鲜花，在鲜花丛中摆放着一口没有盖盖儿的棺材。而体验者则要穿着冥衣站在棺材前宣读“遗言”，然后躺进棺材中等待“下葬”。
这时会有人把鲜花放在体验者，也就是“死者”胸前，然后把棺材的盖子盖上，在四角敲打几下，算是钉棺材盖。大家会把土洒在棺材上，然后离开房间，让“死者”独自待上5分钟。
据体验过的人说，那5分钟就好像与世隔绝了，像是真正死了一般。有的人会痛哭，有的人会感到不甘心，有的人会后悔“生前”犯下的错误……然而不管他们有什么感觉，当从棺材中出来以后，都有同样一个强烈的愿望——好好生活下去！
这也正是这个活动创办的初衷，之所以举行这样的活动，就是要树立一种“要想好死，必先好活”的观念！
我们活着的时候总觉得离死亡很远，对所拥有的一切都不当一回事，可当进行过死亡的体验后，就会觉得死亡其实与自己近在咫尺。知道死后，就会对生格外珍视。
曾经看过一本绘本，叫做《小白兔自杀手册》，上面画了一只小白兔用了各种各样稀奇古怪的方法自杀。
刚看前几页的时候，我还曾感到奇怪，为什么会有这样一本书呢？难道真的要教人如何去死吗？
当我往下看的时候，突然间明白了，作者不是要教人死，而是在教人生！
能从死亡中悟出道理，才能感受活着的珍贵。
有些人总是觉得自己很不幸，工作不顺，情感受挫，没什么钱，也没什么爱的人。他们常常自怨自艾，痛苦万分，好像自己就是世界上最不幸的那个人。而事实上真的会有那么惨吗？恐怕未必。
如果肯静下心来想一想、找一找，就会发现自己还拥有很多幸福——有爱自己的家人，所以幸福；有朋友知己，所以幸福；没有病痛，所以幸福；即使正陷在不幸中，还可以去追寻幸福，所以幸福；与那些已经死去的人相比，我们还活着，还可以做更多的事情，所以我们是快乐的、幸福的……
这就是死亡带来的启示。
在美国，儿童就要接受死亡教育。包括如何看待死亡、死亡的标准、死亡焦虑及恐惧克服、如何对待亲属以及周围人的死亡和避免自杀等等。他们会在避免自杀的课上，让每个孩子给朋友写一封信，内容是劝他们不要自杀。
在这个虚拟的劝服他人的过程中，孩子们要绞尽脑汁从每一个方面来描述生的意义和美好。不仅是在开导他人，更是在让自己明白这一切。
美国最早的死亡教育著作是由心理学家Herman Feifel于1959年撰写的《死亡的意义》。其后，很多死亡教育的书籍都纷纷出现，并且都是以图文并茂的方式出现，力求让孩子们能更好地了解死亡。
这些做法都是为了让人们解除对死亡的恐惧，珍惜生命，勇敢地面对生与死的自然现象。
没经历过大旱的人，尝不出一滴水的甘甜；
没穿越过黑暗的人，不明白阳光的温暖；
没生过病的人，不知道健康的可贵；
没见过大海的人，不知道自己的渺小；
凤凰只有在熊熊烈火中，才能展翅翱翔，声闻九天；
人往往在九死一生的关口，才会领悟、超脱；
了解死亡，便无所畏惧，便会勇往直前，开拓未来，把握当下，真诚去爱！
6.孤独不会使你凄凉，空虚才会令你发疯
不知道你有没有这样的经历：
在某个夜晚，突然，孤独的感觉袭上心头，想要找人聊聊，于是打开手机的通讯录，一个个姓名挨着查找。可找了一圈后发现，竟然没有一个人能让你倾诉心声。
这么晚打电话，父母可能会担心，同事可能睡了，朋友可能关机……总而言之，在这一刻，除了孤独，你竟然没有朋友！
人越大越怕孤独，可往往越大越容易孤独。曾经的知已可能各奔东西，发誓要一生一世的恋人已经松开了牵着的双手，聚散无常，分外凄凉。
有一家杂志曾经发起一个主题为“朋友”的活动，而读者们的来信不约而同地抱怨着自己没有朋友，一个个孤孤单单，独来独往，由此衍生了一个新话题：“为什么朋友这么难找？”
这的确是一个问题，但并不是一个难以解决的问题。就算周围物是人非，就算经历生离死别，你也总有一个不变的朋友：自己！
如果你能找到这个自己，就不会感到孤苦。那些一门心思逃避孤独的人，是因为无法抵挡空虚的侵袭。
孤独不等于空虚。孤独的人生可以是丰盈的，可以是精彩的。
三毛说：“知音，能有一个就好了，不必太多，如果实在没有，还有自己，好好待自己，跟自己相处，也是一个朋友。”
的确，跟自己相处是一个很好的选择。自己做自己的朋友，像朋友一样善待自己，就拥有一个形影不离的朋友，就挽住了与同伴的欢愉。
大多数的时候，我们多半是别人的朋友，尽朋友的责任、义务和爱，与朋友同舟共济，却很少想到做自己的朋友，善待自己，关怀自己，珍爱自己。
记得曾在报纸上看过一个小故事，男主角大学毕业后，离开老家南下打工。初到异地，人生地疏，心中颇为孤单。
那个夏天的一个黄昏，他站在窗前，看着周围的楼群里远远近近亮起一盏盏温黄的灯，心中很是失落。他想象着，在那些灯光下，别人正开心地生活着，而他却一个人孤零零地在坐在小屋里，如同油画中的一个静物，生活是多么不公平啊。
那个时候，他特别希望有一个人走进这间小屋，说一句关心的话。哪怕是一个陌生人也好，只要他敲响房门，就会打破笼罩在他心中的孤寂与尴尬。
他在小屋里坐了好久，后来，他甚至把房门大大地敞开。但是，自始至终也没有一个人进来。四周的墙壁被屋顶上的荧光灯照得很亮，墙角的小虫唧唧呢喃。
突然，一个崭新的念头恍恍惚惚地闪现……独自在外，举目无亲，为什么不做自己的朋友呢？
这个奇异而美妙的构思划过心中，在一刹那间给了他一种全新的感受。他突然发现，做自己的朋友，用默默无语的力量来鼓励自己，竟然是一种美不可妙的幸福和喜悦。
从那以后，无论是站在陌生的街头上，还是坐在自己的小屋里；无论是独自在公园里散步，还是置身于热闹的人群中，他都发现做自己的朋友，反而能带给自己一种独处的安逸。
他发现，做自己的朋友，是一种聪颖和智慧的处世方式，也是一种乐观和洒脱的活法。说穿了，是把心的一部分交给自己，把爱的一半留给自己，把自己的沧桑苦难、浮生慨喟、红尘心事一股脑儿全倒出来。然后，传递心灵的蕴藉和含蓄以及默默无言的关爱，从而撩拨自己兴趣的一种形式。
在文章的结尾，他写道：“做自己的朋友，在这个过程中感觉到的激动与兴奋，与那种与别的朋友在一起时的激动与兴奋是不可与之同日而语的。”
人生在世不能没有朋友。在所有朋友中，不能缺了最重要的一个，那就是你自己。缺了这个朋友，一个人即使朋友遍天下，也只是表面的热闹而已，实际上是很空虚的。
著名作家周国平说过，一个人是否是自己的朋友，有一个可靠的测试标准，就是看他能否独处，独处是否感到充实。如果他害怕独处，一心逃避自己，他当然不是自己的朋友。
有人问斯多噶学派的创始人芝诺：“谁是你的朋友？”他回答：“另一个自我。” 这也说明，能否和自己做朋友，关键在于有没有芝诺所说的“另一个自我”。它实际上是一个人的更高的自我，这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我。
理性的关爱，这正是友谊的特征。有的人不爱自己，一味自怨，仿佛自己的仇人。有的人爱自己而没有理性，一味自恋，俨然自己的情人。在这两种场合中，更高的自我都是缺席的。
因此，从现在开始，我们要告诉自己，至少还有“你”陪伴你，至少还有“你”是你最忠实的朋友。
当然，这个世界上有关心你的亲人，期待你的朋友，但有些路注定是一个人去走的。
人生总要面对聚散与离别，再好的朋友也有挥手说再见的一天，再亲的亲人也有离你而去的一刻。只有自己，才是与你不离不弃的。
因此，要想获得快乐，你要学会抚平自己的心灵，为生命中注入更多的精彩。
也许有时你会遇到挫折，那就要学会鼓励自己，彩虹总在风雨后出现，只有不断努力，才能不为快乐所弃；
也许你会忘乎所以，那更要经常敲打自己，得意时莫忘形；
也许你还习惯于高朋满座，那么就要提醒自己，别人的关心只是一时的，只有自己内心的振奋，才会产生持久的动力……
快乐是依附于心境而生的，所以你才是最重要的主体。就算时移事异，只要你的内心是坚定的、充实的，就会拥有属于自己的精彩，每一天都活得有滋有味！
