《杂诗》·王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？
一些耳熟能详的诗句，在历经岁月的沧桑洗涤后，依旧能光彩夺目，字字句句地深入人心，其实，或许并没有更多的因由可探、可循，只是，这些一直被人们传诵至今的古诗词，其内核里分明充满了朴实、天然、真挚的情怀，不一定珠圆玉滑，也不一定美不胜收，甚至不必去迎合世人的审美情趣，但却是一种真正的人性本初的释放，抒发的形式那么简单、淳朴，道出的人情冷暖、人生感悟一直弥散着一种醇厚、芳香的持久气韵，百味甘苦，点缀着串串的晶莹飞花，诱发的悸动，或在偶然间寸寸地跌宕开去，驻进了中国人的心间。
文不在深，动情惹人即是好；学不在高，里外相通自有才。平淡中往往饱含了最坚韧的世间真理，文字的力量，诗词的坦诚，几笔寥廓便是一道人生修不完的课程。简单地道来，生动地诉述，率真中全是原汁原味的不曾改变，就像《回乡偶书》中的乡音乡情一样，容颜改变，乡音却依然"字正腔圆"。"少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。"但凡识字的人，都会熟稔这首贺知章的名篇。
古诗词之所以源远流长，经久不衰，得利于一个"真"字，一个"情"字，许许多多的因素构成的同时，还兼有一份初心的萌动，信手拈来的恬然偶得之，这才是关键所在。不做作，不世故，不违心，任真地行为、行文，更能打动人！
孩提时，故乡是一首歌，到处都活泼着优美的律动，五彩绚丽，从而在脑海里形成了一种难以割舍和忘记的烙印。故乡的好，好在山水，好在鸡犬相闻，好在邻里相知的和睦可亲，定式的认知，便是奔走一生也无法抹去的最初认识。故乡就像我们出生时胚胎里汩汩流动的血脉，谁也无法替代和更换这生命的永恒，于是，就有了人人思乡，人人爱乡，人人为乡的自然举动。"少小离家老大回"，垂暮的时光，没了其他渴求与憧憬，唯记得心内还有一块空白的地儿，需要去填充、补缺，那便是日思夜想的老家啊！少年为了梦想而出发，暮年迟迟缓缓而归来，同样也为了一个梦圆，只是，没有人会记得一个满鬓银发的老人，他为何说着一样的口音，却不知他从何而来，去往何处？儿童们便亲切好奇地问着："您是谁呢？从哪儿来啊？"而这一瞬间，谁都可以尽情地想象：诗人的喉咙里是不是猛然一酸，是不是千言万语顷刻间化为了怆然泪下，是不是无语凝咽的苦楚溢满了整个胸腔？
这就是生命里刻骨铭心的乡愁乡恋，在偶然间一触即发，深，深，深！
时间可以苍老每一个人的身躯，也可以凋落年年岁岁的花红绿荫，却无法摧毁始终不渝的坚韧灵魂。
故乡水可以催生缺失了的贫瘠土壤焕发新春，岁月若老天易老，生命常青不老心。许许多多的变幻，不由得人争辩、争取、争斗，在积极开拓中顺应自然法则，在耐心持衡里牢记事物规律，安得一颗平常心，就像对待故土、家人一样，对待生命中辐射的周遭，是不是会有另一种圆满的归去？
归去，不如归去！
只是，归去时早已没了蝴蝶飞过沧海时的轻灵翅翼，笨拙的残躯，"沟壑"交错的额头，散去了的一缕缕青丝变银发，老态不堪。"离别家乡岁月多"时，才想起了离开家乡的日子，一天天地就这么过去了，人生消磨，生活的艰辛唯有自知，冷暖人情、人事，多有伤感、怀想，一切都已在物是人非中印证了人性被磨砺的苦和痛，但是，一想起"唯有门前镜湖水"的美好，在春风中微微荡桨而波澜四起的生命活泼与天真，从映照中反复思及人生譬如朝暮，早晚轮回，透明地兴起、来去，不是一种真正的归宿吗？彻彻底底地认知一次故土的好啊！好在四季轮转，虽不能把握世间的必然法则，但是，当下、此刻，我们每一个却可以抓住瞬间的感触，不容它错过、溜走。《回乡偶书（二）》，将此情此景延伸去，多了些独白与唠叨，或有丝丝曲意诗人心境，却感怀不与他时同，令生异峰，唐突中衍生了笔端另则的真实感悟，一个较为自我的乡情乡音诉述。
离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。
贺知章是幸福的，他在不圆满的圆满中最终成就了一个梦的田，不曾守护，却已拥有。谁的故乡可以走出这个阡陌纵横的心底世界？世世代代的中国人，都敌不过这"一往情深"的冥冥牵绊。作为诗人的贺知章，以细腻、平实的笔触，再现了古代官宦、士子们卸甲归田后对家园、故土的惦记之情，将难掩的哀伤与别离，化作了蹒跚的步履，就像当初离家时的一步一回头，落影斜斜的高低不平，深深刻在了每一寸原乡厚土中。而今身躯佝偻，年少时光已然被无情的光阴推远，该长吁短叹，还是感怀时光匆匆，任岁月如梭，注定一场生命的轨迹到了喜极而泣而又心酸满目的交织中，可以想象到这一切在诗外的演绎，或许如此吧！总比"不知故乡事，却问故乡人"幸运多了。
有一种来自心海的澎湃，就是他乡遇故知，又道这故知竟然是老家人，这时的你，该不该激动不已？答案是：肯定！
难得相遇熟人了，就得问问亲人的近况，问问朋友伙伴的故事，唠叨些知心话儿吧？这乃人之常情，必然之事。那么，我们且听听诗人他问了什么惊世骇俗的话语了，竟然让一首《杂诗》谈论至今，流芳千古。
诗中的主人翁就问了："先生你从故乡来，故乡的事情你都知道的。"知道些什么？问了些什么？诗人不细说，也不表，而直接跳过去，转入下一命题，迫不及待地提出了问题，先生啊，你可曾知晓，我那一株窗前的梅花啊，现如今可曾开放了？这个场景出人所料，诗人不按常理"出牌"，独辟蹊径，让人难以揣摩其真实意图。再从字里行间去琢磨，细细品读体味，有一种亲近的感觉油然而生，这一株让人难以忘却的梅花，是不是留下了许多家乡情结的剪影？与亲人一起栽种培植的，与妻子一起在树下度过了一段好时光，与孩子们嬉戏在树下，还是自己曾在梅树下吟诵天地乾坤，甚至邀友折梅饮酒对诗乎？我们不得而知，只知道这一株梅花，便系了诗人对故乡的所有感怀，情深全缔结于此。显然，匠心布局之功胜于文笔美妙，当然，这首王维的《杂诗》，看似平淡的随口这么一问，却是"雷霆千钧"的声响。"故乡"、"故乡"的重叠，突出了诗人情到深处的情不自禁，一口一个故乡，一声比一声急切，最后的落脚点却简单得难以想象，我就问问我家的梅花美乎，开花乎？
在古人描写对故乡的思念爱戴中，近似这么一种类型的托物思情手法，倒是极少。超乎常情，却在情理之中。薛道衡道"人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前"。这又是一个在异地过完的春节，诗人这"七日"，是不是日日思及家乡的新年境况，是不是火树银花不夜天，是不是亲人们团聚在一起也是在这般的思念中度过的？不知不觉，离开家已经有两载了，这样的日子里，当是牵挂无限。想在这春暖花开的时节回到故乡去看看，可是现实牵绊，只能待到大雁南归的时候，我同它一同回去。《人日思归》，这样的诗句读来朴素诚挚，没有娓娓地诉述之苦，只道一心回去的盘算着天日，从新年开始，初一"鸡日"，初二"狗日"，初三"猪日"，初四"羊日"，初五"牛日"，初六"马日"，初七"人日"。。。。。。日日提上了返回故乡的议事日程，这思乡之情多么的勃发、动情。
古人的思乡情，时而低沉，时而轻吟；时而高亢，时而直抒；时而曲折，时而婉诉。每一次凝眸望月时，每一次低头对影时，每一次倚窗独坐时，都是诗人既向往又无奈的心绪，有一种别致的美丽情思聚力在心田上，幽幽地开放生命的初心，那个叫故乡的地方长出嫩绿来！
