人有胜心，惟敌之视。人有畏心，惟畏之视。两心交定，两利若一。两为之职，惟权视之。
【题解】
这篇文章虽然从题意上来说是论述关于士卒在阵列中的位置的，但从全篇的内容来看，是一篇全方位论述如何进行战争组织的文章。在本篇中，作者就如何进行队列的排列提出了意见，“立进俯，坐进跪。畏则密，危则坐。”提出了如何在战斗中进行队列的排列，“振马躁，徒甲畏亦密之，跪坐、坐伏，则膝行而宽誓之。起、躁，鼓而进，则以铎止之。”阐明了各兵种在队列中的位置和战斗中的纪律等问题。
作者在战术运用上还提出了如何根据自身和敌人实力的情况来安排不同的战法，特别是在“相轻重”的问题上进行了详细的论述，提出了“以轻行轻则危，以重行重则无功，以轻行重则败，以重行轻则战，故战相为轻重”的观点。作者强调要等待有利战机，打击敌人的弱点，要做到“击其微静，避其强静；击其疲劳，避其闲窕；击其大惧，避其小惧”。这些观点是战争辩证法的很好体现。
（一）
【原文】
凡战之道，位[1]欲严，政欲栗[2]，力欲窕[3]，气欲闲[4]，心欲一[5]。
凡战之道，等[6]道义，立卒伍[7]，定行列[8]，正纵横[9]，察[10]名实。
【注释】
[1]位：位置。
[2]政欲栗：政令、号令要使人感到畏惧。政，政令，号令。栗，通“”，畏惧的意思。
[3]窕：通“佻”，这里指士卒行动敏捷。
[4]闲：安闲，安静。这里指沉着冷静。
[5]一：统一，齐心协力。
[6]等：等级。
[7]立卒伍：建立军队的各级编制。
[8]行列：队列阵形。
[9]正：端正。
[10]察：检察，弄清。
【译文】
用兵作战的规则是，士卒在行伍中的位置必须严格整齐，不能混乱，军队的政令要使人感到畏惧，士卒在战斗中的行动必须敏捷，战斗中的气势必须旺盛，而军队上下必须意志统一，齐心协力。
在战争过程中，要按照道义的准则将军队分成不同的等级，建立起卒伍等军队的基层编制，设立相应的管理职位。然后编制部队在战斗中的队列阵形，使部队纵横都要成形，并且检察队列中士卒的名号与实际情况是否相符。
（二）
【原文】
立进俯[1]，坐进跪[2]。畏[3]则密，危则坐[4]。远者视之则不畏，迩者勿视[5]则不散[6]。位下左右[7]，下甲坐，誓徐行之[8]，位逮徒甲[9]，筹以轻重[10]。振马躁[11]，徒甲畏亦密之，跪坐[12]、坐伏[13]，则膝行[14]而宽[15]誓之。起，躁[16]，鼓而进，则以铎[17]止之。衔枚[18]，誓，糗[19]，坐，膝行而推[20]之。执戮禁顾[21]，噪以先之。若畏太甚，则勿戮杀，示以颜色[22]，告之以所生[23]，循省其职[24]。
【注释】
[1]立进俯：士卒采用站立方式前进时要弯腰前进。
[2]坐进跪：士卒采用蹲坐式前进时应该跪姿前进。
[3]畏：畏惧。
[4]坐：坐姿。
[5]迩者勿视：当敌军突然临近我军时，要求士卒当没有看见一样。
[6]散：溃散。
[7]下左右：士卒行列之位。
[8]誓徐行之：宣誓完毕以后，队伍徐徐前进。
[9]位逮徒甲：确定每个甲士和步卒在队列中的位置。
[10]筹以轻重：充分考虑到兵器使用的轻重缓急。
[11]振马躁：振动马匹，让马匹嘶喊起来。
[12]跪坐：由跪姿变为坐姿。
[13]坐伏：由坐姿变为卧姿。
[14]膝行：用膝盖行走。
[15]宽：宽和。
[16]躁：一呼而起。
[17]铎：大铃，形如铙而有舌，古代宣布政教法令时用的。
[18]衔枚：古代军队秘密行动时，让兵士口中横衔着枚（像筷子的东西），防止说话，以免敌人发觉。
[19]糗：干粮，这里指用餐。
[20]推之：缓慢挪动。
[21]执戮禁顾：在战场上要用杀戮来严禁士卒顾盼不前。
[22]颜色：和颜悦色。
[23]告之以所生：告诉士卒杀敌求生之道。
[24]循省其职：竭力去完成任务。
【译文】
在采用站立式的队列前进时，士卒要弯腰低头前进。在采用蹲坐式前进的时候，士卒要双膝跪地前进。如果士卒中出现了畏惧的情绪，就要在战斗中编制较为密集的队列，以达到稳定军心的作用。如果遇见危险的情况，就要采用蹲坐的方式。在敌我距离还比较远的时候，如果让士卒看清楚敌人，士卒有了心理准备就不会惧怕敌人。如果敌人迫在眼前，则要求士卒当没有看见一样，按照自己的准备来迎接敌人，这样军心就不会涣散了。在战斗队列中，士卒在阵势中的位置，按左右行列划分成排。甲士在相对偏后的位置，都采用跪坐的方式。誓师仪式结束以后，部队缓缓的向前开进。卒长下达命令，确定每个甲士和士卒的位置，强调士卒在战斗中注意轻重武器的搭配运用。开进时，为了营造出强大的声势，要振动马匹，让马匹嘶鸣起来，以壮声势。如果士卒们感到害怕，就要采用密集的阵形前进，同时可以通过改变士卒行进中的姿态来减轻他们的压力，如让跪着前进的士兵坐下来，让坐着前进的士兵伏下来，同时用宽厚的言辞来安慰他们。到了进攻的时候，就要一呼而起，击鼓前进。如果要停止进攻了，就要鸣金收兵。在前进中，为了不让士兵们发出声音，可以让他们的嘴中衔枚而行，在誓师的时候以及到了要吃干粮的时候，都要让士卒跪着前进。在战场上要用来严禁士卒顾盼不前，将帅要高喊着口号鼓励他们奋勇前进。如果士卒在战场上不敢杀人，就要用和悦的脸色示意，告诉他在战场上杀敌求生的方法，使每一个士兵都能努力冲锋，尽到一个做战士的职责。
（三）
【原文】
凡三军，人[1]戒分日[2]；人禁不息[3]，不可以分食[4]。方[5]其疑惑，可师[6]可服[7]。
【注释】
[1]人：一说为“卒”。
[2]分日：半日。
[3]禁：禁令。
[4]食：就餐，吃饭
[5]方：处于。
[6]师：出兵攻击。
[7]服：征服敌人。
【译文】
三军之中，对小分队下达的命令，半天内就要执行，对个别人员下达的命令，要立即执行，不执行命令，就不允许就餐。敌人正处于困惑的时候，可以发兵攻击他们，这样敌人才可以被征服。
【原文】
凡战，以力久[1]，以气胜[2]。以固久[3]，以危胜[4]。本心固[5]，新气胜[6]。以甲固[7]，以兵胜[8]。凡车以密固[9]，徒以坐固[10]，甲以重[11]固，兵以轻胜[12]。
【注释】
[1]以力久：凭借士卒的体力强盛才能持久。
[2]以气胜：凭借士卒高昂的斗志才能取得战争的胜利。
[3]以固久：依靠坚固的阵地才能坚持长久。
[4]以危胜：凭借险要的地势取得战争的胜利。《孙子兵法·九地篇》：“投之亡地然后存，陷之死地而后生。”其说与“以危胜”相同。
[5]本心固：求战之心坚定。
[6]新气胜：士气蓬勃向上就能取胜。
[7]以甲固：凭借精良的装甲进行坚固的防守。
[8]以兵胜：凭借兵器的优良来取得战争的胜利。
[9]车以密固：在车阵作战时，密集队形则阵形坚固。
[10]徒以坐固：步兵用坐阵防守就能形成坚固阵势。
[11]重：厚重。
[12]兵以轻胜：兵器胜敌在于其兵器的锐利。
【译文】
与敌人作战，士兵的气力是能否坚持久战的关键因素，士兵的士气是取得胜利的重要因素。我军的阵地坚固防守才能持久，当我军处于险地的时候就能够激励士兵以死相战，获得战争的胜利。士卒们的求战之心坚定，防御就能稳固，不会出现士卒逃跑的现象。我军求战的士气高涨就能取得战争的胜利。士卒用甲胄保护自己，用兵器杀伤敌人以取得胜利。在战阵中，兵车密集则阵地巩固，轻装步兵们以坐姿坚持防守就比较牢固。甲胄厚重才能坚固，才能抵御敌人的攻击，兵器胜敌在于其兵器的锐利。
【原文】
人有胜心[1]，惟敌之视[2]。人有畏心[3]，惟畏之视[4]。两心交定[5]，两利若一。两为之职[6]，惟权视之[7]。
【注释】
[1]胜心：求胜之心。
[2]惟敌之视：根据敌人的虚实情况决定是否出击。
[3]畏心：畏惧之心。
[4]惟畏之视：考察畏惧的是谁。
[5]两心交定：把求胜之心和畏惧之心都要考察清楚。
[6]职：把握，掌握。
[7]惟权视之：根据实际情况加以运用。
【译文】
士卒都有求胜之心，这时就需要根据敌人的虚实来决定是否可以乘虚攻击他们，如果敌人防守严密，我军士兵虽然求胜心切，也要注意不可冒进。如果士兵有畏惧之心，就要看他们畏惧的对象，如果是畏惧自己的主帅就能取得战争的胜利，如果是畏惧敌人就不能取胜。士兵的求胜之心和畏惧之心都要考察清楚，将二者的有利条件充分利用起来，这样才能取得战争的胜利。而对这二者的把握，全靠将帅在战场对实际情况的掌握。
（四）
【原文】
凡战，以轻行轻[1]则危，以重行重[2]则无功[3]，以轻行重[4]则败，以重行轻[5]则战[6]，故战相为轻重[7]。
舍[8]谨[9]甲兵，行慎[10]行列，战谨进止[11]。
【注释】
[1]轻：小部队。
[2]重：大部队。
[3]无功：劳而无功。
[4]以轻行重：以小部队对付敌人的大部队。
[5]以重行轻：以大部队对付敌人的小部队。
[6]战：战胜。
[7]为轻重：使用不同的兵力。
[8]舍：军队宿营。
[9]谨：谨慎。
[10]慎：谨慎，慎重。
[11]进止：前进与停止的节奏。
【译文】
在战斗中，以小部队攻击敌人的小部队就可能出现危险，以大部队攻击敌人的大部队很难取得成功。用小部队攻击敌人的大部队就要失败。用大部队攻击敌人的小部队就能取得胜利。因此在战争中双方兵力实力的大小决定了战争的胜败。
军队宿营时也要注意甲胄不离身，武器不离手，以防备敌人的偷袭。在行军时，要注意行列的整齐，在猝然遇敌的时候也能通过变换队列来迎战。在作战的时候，要注意前进和停止的节奏，防止队伍出现混乱。
【原文】
凡战，敬则慊[1]，率[2]则服。上烦轻[3]，上暇重[4]。奏鼓轻[5]舒鼓重[6]。服肤轻[7]，服美重[8]。
凡马车坚，甲兵利，轻乃[9]重。
【注释】
[1]慊：快心，满意。
[2]率：做表率。
[3]轻：行事草率。
[4]重：行事稳重。
[5]轻：疾速前进。
[6]舒鼓重：鼓声舒缓前进速度就慢下来。
[7]轻：行动敏捷。
[8]重：行动迟缓。
[9]乃：于是。
【译文】
在作战中，将帅谨慎行事就能使士卒感到满足，将帅以身作则就能使士卒归服。而将帅如果心情急躁就会轻易行事，从而可能使军队陷入危险之中。将帅如果从容决断就能行事稳重，使军队能够保持稳定。在进行战斗时，如果擂鼓声急促就是命令士卒急速前进，鼓声轻缓就是要求士兵缓慢前进。士兵身穿较薄的衣服行动就会比较迅速，身穿厚重的衣服行动就会比较迟缓。
战场上，兵强马壮，兵车坚固，铠甲武器装备精良，这样的队伍即使是小部队，它的战斗力也可以和大部队一样强大。
（五）
【原文】
上同[1]无获，上专[2]多死，上生[3]多疑，上死[4]不胜。
凡人，死爱[5]，死怒[6]，死威[7]，死义[8]，死利[9]。
凡战，教约人轻死[10]，道约人死正[11]。
【注释】
[1]上同：随声附和。
[2]专：专断。
[3]生：贪生怕死。
[4]死：拼死作战，这里指一味蛮干。
[5]死爱：为感恩拼死。
[6]死怒：因为激怒而拼死。
[7]死威：因为受到威逼而拼死。
[8]死义：为了道义拼死。
[9]死利：在利益的诱惑下拼死。
[10]轻死：不怕死。
[11]死正：为正义而战死。
【译文】
在军队中，将帅如果喜欢下属随声附和自己，就会一事无成。如果将帅喜欢独断专行，不听别人的劝谏，那么就会对那些不听自己命令的士兵大加杀戮，就会有很多人因此获死。将帅如果贪生怕死，指挥作战的时候就会疑心重生，行动迟疑难决。将帅如果只知道拼死作战，不知道战术的运用，同样也难取得战争的胜利。
士兵在战场上拼死而战的原因有很多，有为感恩而拼死一战的，有因为被人激怒而拼死一战的，有因为将帅的威严而拼死一战的，有因为道义而拼死一战的，有因为在利益的诱惑下而拼死一战的。
在战场上要充分调动士兵的战斗积极性，就需要用法令去约束士兵，使他们不怕死，敢于在战场上拼杀。用道义约束士兵，使士兵明白正义之所在，为正义而战。
（六）
【原文】
凡战，若[1]胜，若否[2]。若天[3]，若人[4]。
凡战，三军之戒，无过三日；一卒[5]之警，无过分日；一人之禁，无过瞬息[6]。
【注释】
[1]若：或者。
[2]否：失败。
[3]若天：顺应天时。
[4]若人：顺应民心。
[5]卒：周代的军队编制之一，一卒一百人。
[6]瞬息：立刻。
【译文】
在与敌人交战时，或胜利，或失败。胜利和失败都在于是否顺应天时，顺应人心。
在指挥作战时，对军队下达的警戒命令必须在三天内执行，对一百人的军队下达的警示命令必须在半天内执行，对一个士兵下达的禁止命令必须立即执行。
【原文】
凡大善用本[1]，其次用末[2]。执略守微[3]，本末惟权[4]。战也。
凡胜，三军一人，胜[5]。
【注释】
[1]本：根本，这里指战争中以谋略取胜。
[2]末：这里指用进攻取胜。
[3]执略守微：略，指整个战局。微，指局部情况，各个细小的环节。
[4]本末惟权：根据形势的变化进行本末取舍。
