后世评价
《资治通鉴》是我国第一部编年体通史巨著，由古代著名历史学家司马光和助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人编纂。自成书以来，历代帝王将相、文人骚客、各界要人争读不止。《资治通鉴》书名、序文为北宋神宗皇帝所赐，取意“鉴于往事，资于治道”。历史上对《资治通鉴》的称誉，认为除《史记》之外，几乎没有任何一部史著可与《资治通鉴》相媲美，它被奉为金科玉律，无上宝典，成为为官从政者案头必备的教科书。古往今来，点评批注《资治通鉴》的人数不胜数，帝王、贤臣、鸿儒都将其奉为经典秘籍，世称“窃谓史家编年之有纲目，其书法褒贬，锋决事之有谳断，而通鉴则案牍之全也”，现代的政治家、思想家、学者也对该书推崇备至，毛泽东曾17次批注《资治通鉴》，对司马光及《资治通鉴》予以极高的评价。
作家风采
司马光（1019—1086），字君实，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。司马光出生时，他的父亲司马池正担任光州光山县令，于是便给他取名“光”。司马光自幼受家庭严教，刻苦好学。仁宗宝元初年（1038年）中进士甲科，除奉礼郎。仁宗末（1056年），迁天章阁待制兼知谏院。英宗时（1064年—1067年），进龙图阁直学士。
司马光在政治上是保守派，顽固地反对王安石的变法，因而曾自请任西京御史台，退居洛阳15年，专门从事《资治通鉴》的编撰。哲宗即位后，元佑初年（1086年）拜尚忆左朴射兼门下侍郎，遂废王安石的新法，恢复旧制，这就是历史上有名的“元佑更化”，数月后即去世，享年68岁，追赠太师，温国公，谥文正。
司马光一生大部分精力都奉敕编撰《资治通鉴》，共费时19年，自英宗冶平三年（1066年），至神宗元丰七年（1084年）。他在《进资治通鉴表》中说：“日力不足，继之以夜”，“精力尽于此书”。
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北宋建国近百年，危机频现，内忧外患严重，治平四年（1067年）正月，宋神宗赵顼即位。神宗立志革新，熙宁元年（1068年）四月，召王安石入京，变法立制，在熙宁变法中，司马光与主持变法的王安石发生严重分歧。虽然二人都是竭诚为国，但是在具体措施上却有不同的偏向。王安石主要是围绕着当时财政、军事上存在的问题，通过大刀阔斧的经济、军事改革措施，来富国强兵，改变积贫积弱的现状。司马光则认为“祖宗之法，不可变也”，应偏重于通过伦理纲常的整顿，把人们的思想束缚在原有制度的制约之内，即使改革，也定要稳妥，认为“大坏而更改，非得良匠美材不成，今二者皆无，臣恐风雨之不庇也”。
在政见不同、难于合作的情况下，北宋熙宁三年（1070年），司马光出知永兴军。次年判西京御史台，退居洛阳，想通过编纂史著，从历史的成败兴亡中，提取治国的借鉴，“使观者自责善恶得失”。
简介赏析
《资治通鉴》全书共294卷，含周纪、秦纪、汉纪、魏纪、晋纪、宋纪、齐纪、梁纪、陈纪、隋纪、唐纪、后梁纪、后唐纪、后晋纪、后汉纪、后周纪等16部分。从周威烈王二十三年（前403年），到周世宗显德六年（959年）止，共1362年，按照时间先后叙事，并且喜欢采用追叙和终言的手法，史事的前因后果讲得一清二楚。《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，他根据历史上君主的才能，把他们分为创业、守成、陵夷、中兴、乱亡五类，但书中在叙述历代统治阶级活动的同时，也叙述了各族人民的生活与斗争。《资治通鉴》对统治阶级的本质作了一定程度的揭露和谴责，目的是要通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述，来警示后人。不仅形象生动地展现了波澜壮阔的社会生活画面，而且成功地塑造了大量栩栩如生的历史人物形象。
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秦纪二起阏逢阉茂，尽玄黓执徐，凡十九年。
始皇帝下二十年（甲戌，公元前二二七年）
荆轲至咸阳，因王宠臣蒙嘉卑辞以求见，王大喜，朝服，设九宾而见之。荆轲奉图以进于王，图穷而匕首见，因把王袖而揕之；未至身，王惊起，袖绝。荆轲逐王，王环柱而走。群臣皆愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者不得操尺寸之兵，左右以手共搏之，且曰：“王负剑！”负剑，王遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引匕首擿王，中铜柱。自知事不就，骂曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也！”遂体解荆轲以徇。王于是大怒，益发兵诣赵，就王翦以伐燕，与燕师、代师战于易水之西，大破之。
