破戒居士心圓妄語
第二頭(第二頭。第三首皆影出向上者一著子知有向上。大法無不明矣。大法既明。斧柄在手。於以芟除一切公案枝葉不難也語云。龍門之桐。高百尺而無枝。文理且然何況禪理)
圓曾榜門云。一不談佛法。二不談世諦。反手把籠頭。背鞭打不著。脚跟穩實者。不吝辭。通箇消息有禪者見。乃擊戶三下。(秖有權。並無實。秖有照。並無用)圓曰。我盡知你做處。者箇都拈過一邊。(窮家私一抄便盡)借一句子指月看者曰。今日特來相看。圓曰。你者一句是指是月。我不鑑。你自道看。(步步登高易從空放下難)者曰。居士莫耳背。圓曰。向伊道我不鑑。者無語。良久云。居士作門外人也。圓曰。你是門內人否。者曰。雖不居門內。要且不在門外。圓曰。你在甚處。者又無語。圓曰。法眼未明脚跟不實。相見未得在者便去。少選。却回云。我有語也。圓曰。月聻。者扣門云。第二頭來圓。開門相見問云。作麼生第是二頭事。(喫緊要問)者曰。鵞王擇乳。素非鴨類。(揀去水耳。若是乳。無你擇處。恁麼會去)圓曰。三世諸佛。不出於此。者曰。某更有一問。背鞭打不著時如何。圓打云。掉過來就與你一頓。者呵呵大笑。今將開示不本色鉗鎚。故書此以為嚆矢。
示善信。諸方知識。踞曲彔牀。扇兩片皮。鼓粥飯氣。抖擻屎腸。搜尋佛法。餿酸花鳥。饐餲風雲。嚼爛蔴斤。齩殘矢橛。吐出半醉半醒句子。文不通。義不貫。他既難明。自亦不解。喚作上堂法語。學人念得。[祝/土]向皮袋裏。鳴腸[唲-儿+米]胃。呌做參禪。參到彌勒下生。還許夢見老婆汗臭氣麼。及其魁者。則按定死格。順朱填墨。步步摹倣將去。印模互脫。口耳遞傳。抱不哭孩兒。打潔淨毬子。把索纜放船。抱橋柱澡洗。恁般見識。饒伊十坐道場。九開叢席。語錄塞破四天下。也只是箇館驛裏撮馬糞漢。有甚麼衲僧氣息。有甚麼利益人天。嗚呼佛法至今日而虀腐極矣。心圓行業未純。脚跟未實。分宜緘口屏踪。入山養拙。其奈火蓮居士。篤信此道。大悲普願。誓度方來。命圓舉古糾今。闡揚法要。不敢任。亦不忍辭。只得不揣愚陋。覥顏代庖。效鼙一上。更不之乎者也。鐵酸饀。木札羹向道打破鍋。許喫飯。運出自己家珍。直下葢天葢地。作麼生是自己家珍。若要了知。也極省力。心圓不惜眉毛。聊通一線。會麼若不會。自是你根性遲鈍。莫怪他人。喝一喝下座(鵞王擇乳。素非鴨類)。
示善信。逢佛殺佛。逢祖殺祖。逢羅漢殺羅漢。逢父母殺父母。逢親眷殺親眷。始得解脫。不與物拘。透脫自在。臨濟與麼道。刀呢眾中莫有帶得者麼。山僧要借看。忽有箇見義勇為底丈夫。踏步向前。掀倒禪牀。拂袖便出。山僧呵呵大笑。向伊道三箇未在。何故幽州過得便新羅。此去崖州十萬(鵞王擇乳素非鴨類)。
示善信訶佛罵祖。不是不是。行棒行喝。不是不是。向上向下。不是不是。全提半提。不是不是。佛慧祖燈。不是不是。蔴斤矢橛。不是不是。忽有箇聽事不真。喚鐘作甕底奴出來道。長老恁麼舉。不是不是。直須打了趁出。又有箇從苗辨地。因語識人底漢。出來道長老恁麼舉。不是不是。亦須打了趁出。何故殺人不要見血為人須是為徹(鵞王擇乳素非鴨類)。
示善信。成劫已前。壞劫已後。無佛無眾生。一切語言文字。身器世界。何處去也。正當恁麼時。是汝諸人向甚處安身立命。伶俐衲子。杜撰禪和。會得者不妨出來一喝。會不得者亦不妨出來一喝。心圓總不計較。何故。馬祖百丈臨濟未出世已前。你那裏學得者虗頭來。可謂咬人矢橛。不是好狗。直須還我空劫已前面目來始得。有底道。未審居士向甚麼處鑑。向伊道徹骨徹髓看破了也。有底道。請居士向空劫已前問來。向伊道。且喜你會一喝不作一喝用(鵞王擇乳素非鴨類)。
示眾云。撩起便行。已遲八刻。便下座(以下第三首注明此條)。
第三首(第三首較第二頭。況而愈下矣。然此易入彼難入也。麻谷接良遂。睦州接雲門德山接高亭。溈山接香嚴。翠巖接雲峯。皆向第二頭接。今人視古人。奚止日劫相倍哉)
仰山和尚云。不思而知。落第二頭。思而知之。作第三首。心圓作第三首去也。以筆畫○相復抹去云。是三是一。乃擲筆呵呵大笑云。正是第三首。
示眾。古人云。眨上眉毛。早已蹉過了也。又云。如口銜樹枝。答語則喪身失命。又云。待汝開口。堪作甚麼。又云。要塔樣何不早說。已被人借去了。又云。忘却了也。又云。適來猶記得。又云。賊過後張弓。又云。父母所生口。終不為子說。又云。打即任打。道即不道。又云。任從滄海變。終不為君通。又云。佛法大有。只是牙痛。又云。寧可截舌。不犯國諱。又云。曹山解忌口。又云。要頭便斫去。又云。三世諸佛口挂壁上。又云。移取案山來。即向汝道。種種指示。是甚麼物事。直得如此隔礙難道。心圓不惜口業。一總為汝註破意根纔動處。鷂子過新羅。所以古人接引利根。或以手掩口。或以拂擊口。或以拳打胸。或以杖拄胸。或開口便棒。或擬議便掌直截提持。全體作用。教你立地休歇承當去。有禪者出問曰。恁麼則不許人動意根也。(佛告沙門慎毋信汝意。汝意終不可信得阿羅漢道乃可信汝意耳)曰不許。(斬釘截鐵第一義)曰不動意根。豈非同於木石。圓曰據你者一問。喚你作木石得麼。曰無者一問時。意根不動。豈非木石。圓曰。你意根既不動。憑何知是木石非木石。不見古人道。此皆是你情見。者曰。恁麼則不許人轉身通氣也。圓曰。你試轉身通氣看。(巖頭雪峯到者裏一箇伎倆作不得)者便喝。圓笑曰。饒你千喝萬喝。你且不知來處。我舉箇公案問你。當日藥山參石頭。頭曰。恁麼也不得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼總不得。子作麼生。山無語。繼參馬祖。祖曰。我有時教伊揚眉瞬目。有時不教伊揚眉瞬目。有時揚眉瞬目者是。有時揚眉瞬目者不是。子作麼生。山大悟。禮拜祖問見箇甚麼道理。(喫緊要問)山曰。某甲在石頭如蚊子上鐵牛。(返照入江穿石壁)你且道他悟底是石頭語。是馬祖語。者曰。是馬祖語。圓曰大錯。我不枉說。你且不知者一喝來處。道之不明也人皆逐末而遺本。當日藥山不可不如你。不會作一喝拂袖種種伎倆。却被石頭徹底抄沒。盡情把住。藥山雖然口不能語。其偷心未嘗死也彼時兩家門庭。互相建立。此既不投。便往彼處。馬祖善鑑元機。來風深辨。知他喫了石頭底真味醍醐來。便與他輕輕著兩杓水。(千古之事。如在目前。非著草鞋在石頭馬祖藥山肚裏過者不辨)諸公要識此兩杓惡水麼。便是後來大機大用。元要料揀。兼到偏圓。以及萬千門庭。萬千施設。把住放行。皆從者兩杓惡水。汪洋而成法海。然皆末也非本也。(從來祖師指示人。不許你向言下會。何故從無實法死句與人也馬祖云云稍不唧溜便向言句下作道理死會去矣。不但孤負馬祖。抑且屈辱藥山直饒元會得。也是眼中塵。天下老和尚舌頭盡是打草驚蛇。豈可言石頭無法與人。馬祖有法與人埋沒先聖。汩喪己靈自墮拔舌地獄哉心圓豈好辨哉實為佛祖慧命將絕。不得不絮絮耳。諒之)後人泛海而迷源。望洋向若。窮極元微。誤以此為本分事。何異認驢鞍鞽作阿爹下頷乎。 (教海茫茫。近來宗海亦復茫茫矣。後之覽者。悟此線索。一鼻穿去。目光如炬。不受古人牢籠。不被時師穿鑿。省却磨裩擦褲。十年二十年讀指月傳燈矣。心圓功固有之。罪亦不小呵呵)藥山者漢。纔飲入口。便悟得真味醍醐。是從上來用不著底。(註云只可自怡悅。不堪持贈君)三世諸佛。都是著水醍醐(所以不足當衲僧一盼)索喚則有交易。不索喚則無。我今已飲。急須吐却。(於此見古人根器)因見馬祖。點醒石頭用處。他是石頭嫡骨嫡髓兒子。所以仍返石頭。試看後來彼此提唱。(好證據)頭曰。我者裏鍼劄不入。山曰。我者裏如石上栽花。到者裏真真實實。完得蚊子上鐵牛一句公案。(皮膚脫落盡惟有一真實)所以我尋常道。石頭如繪日。馬祖如繪空。空際無日。饒伊悟到語帶元而無路。舌頭談而不談。祇是箇不果之花。遏捺意根。鬼窟裏坐。陰山下活計。更不說他矣。大機大用。須從大休大歇中流出。私通車馬祇通得箇官不容鍼底道理。自餘有甚麼閒話。諸仁者。透得法身。泥牛入海。一擊忘所知。更不假修持。出得陰界。石馬回途。動容揚古路。不墮悄然機。恁麼不恁麼。不恁麼恁麼。處處沒蹤跡。聲色外威儀。一鏃破三關。諸方達道者。咸言上上機。者箇猶是夙習記持。若有正悟。別更說看。今年貧。錐也無。如來禪許你會。祖師禪未夢見在。我有一機。瞬目視伊。(雲門顧鑒咦)到者。裏恁麼也不得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼總不得。電光石火。貶上眉毛。早蹉過了也。參學人切須皮下有血。拶著便知痛癢。若是菽麥未分。奴郎不辨。莫向人前容易開口。大難。珍重(心圓。恁麼舉出。學人恁麼會得。句下精通。觸途狂見正是第三首)。
舉拳示眾云。看看。一句分賓主。照用一時行。會麼。若不會。聽心圓與汝一一下注解。恁麼會得。是賓中賓。不恁麼會得。是主中賓。直饒恁麼却不恁麼不恁麼却恁麼恁麼不恁麼總不恁麼會得。猶是賓中主在。照也。用也。縱也。奪也。殺也。活也都盧是箇大火聚也。塗毒鼓也。金剛圈也。栗棘蓬也。金剛王寶劒也。踞地師子也。探竿影草也。一拳不作一拳用也。者些祖師窮家當。都被心圓和盤托出了也。待你一一透得。來到心圓門下。正好從頭勘過了打。何故。譬如油蠟作燈燭。不以火點終不明。忽有箇從旁笑冷了齒底漢。出來道。點即不問。如何是火。拄杖不在手邊。心圓且放過一著。呵呵大笑便下座(鯨吞海水盡。露出珊瑚枝。圖窮匕首見。心圓之伎倆。盡矣。只是第三首○偈曰滔天沃日西江浪。吸盡方知徹底無。此是徧行無相昧。要須密用契真如)。頃與心圓語及近代禪和。多儱侗支離二病。若為藥之。人根有利鈍。道無南北祖。五家宗旨。不可偏廢。舟行陸行。同一到家。不取途中。強分難易。若為一一指出心圓欣然。握管書此。良醫三折肱。視疾見臟腑。識者珍焉。錄之以當跋尾。蓮再識。
