有人问上帝天堂和地狱的区别。
上帝没说话，把那人径直带到了地狱。
只见地狱里有群人，围着一个热气腾腾的大锅。
锅里是鲜美的肉汤。那群人每个人手里都拿着一个汤勺。但遗憾的是汤勺的手柄比他们的手臂还要长，他们没法把汤送进嘴里。
每个人的脸上都痛苦异常。
接着上帝把那人带进了天堂。
仍然是一群人。仍然是围着一个热气腾腾的大锅。
不一样的是这群人在痛快地笑着舞着。
那个人匪夷所思。上帝说，不要奇怪，因为这里的人知道：我们自己够不着肉汤，但可以喂进对方的口里。
我们由此得到答案：施人以爱，惠及自身。
一个画家画了一幅画，想听听别人的意见，于是他把画放在人群集中的地方展出，写了一句话：你认为此画何为败笔，请在画中标注。
结果是：画上所有的地方都标上了记号。
画家心有不甘。于是，临摹了同样的一幅画，换了个人多的地方展示，同样的写了一句话：你认为此画何为妙笔，请在画中标注。
结果同样是：画上所有的地方都标上了记号。
所以，我们得到的答案是：有一种意见是不能听的，那就是众人的。哈佛的理念还是那句话：无规矩不成方圆……
哈佛是许多学子的精神殿堂。但很少有人知道这个学府以及这个学府里出来的人为什么能站在精神制高点上。
当年，哈佛牧师立遗嘱时，把他的一块地皮和2 5 0本书遗赠给当地的一所学院，这所学校发展成了现在的哈佛大学。
关于这2 50本书，有这样一个小故事：
哈佛学院一直把哈佛牧师的这批书视为珍宝，小心珍藏在哈佛楼里的一个图书馆内，并对学生明文规定：只能在馆内阅读，不能携出馆外。
1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛楼。在大火发生前，一名学生碰巧违禁把哈佛牧师捐赠的一册名为《基督教针对魔鬼、世俗与肉欲的战争》的书带到了馆外，打算在宿舍里优哉游哉地阅读。第二天他得知大火的消息，意识到自己从图书馆携出的那本书，已是哈佛 捐赠的2 50本书惟一存世的一本了。
经过一番思想斗争后，他找到当时的校长，把书还给了学校。校长收下书，感谢了他，继而下令把他开除出校，理由是，这名学生违反了校规。
不开除这名学生行吗?有人提出异议，毕竟是他使哈佛牧师的书总算留下了一本一一这可能是我们的行事态度。但校长终于没有这么做。他感谢那位同学，是因为那位同学诚实(把违反校规带出馆外的书又送了回来)；开除他，是因为校规不可违。哈佛的理念是：让校规看守哈佛的一切比让道德看守哈佛更完全有效。
法理第一。这便是哈佛的行事态度。国家失于一个马掌因小失大，永远记住这是一个常理……
国王里查三世带领士兵抵御外寇的侵略。
这场战斗将决定谁将统治英国。
里查是一个身经百战威猛无比的军中奇男。
两军交锋后，他带领军队一路冲杀，大有势如破竹之势。
但就在嘶杀激烈的当口，他所乘坐的战马一只马掌掉了。战马跌翻在地，里查也被掀翻在地。还没等里查抓住缰绳，惊恐的战马转眼逃逸了。里查环顾四周，他的队伍阵脚大乱，士兵们纷纷转身欲退，敌人“呼”地包抄过来。
里查在空中挥舞着他的至尊之剑，奋力狂呼：“马！”
马已杳杳。连马鸣声都不复存在。
他的军队分崩离析，士兵们节节败退。里查也不幸生擒。
在囚车里，里查痛彻心肺地怅然呼号：“一匹马，我的国家倾覆就因为这一匹马啊。”
莎士比亚说：一个小小的疏忽，酿成的可能是灭顶的灾难。
正如：
少了一只马掌，丢了一匹战马；
少了一匹战马，毁了一个首领；
少了一个首领，败了一场战役；
败了一场战役，失了一个国家。弦月之美生活原本就是不完美的……
那是我应邀去一家电视台策划一台晚会节目。我是一个事事求完美的人。每一个版块乃至每一个节目我都设计和思考得很精细，末了，我对现场导演提出了我的要求，我说，你一定要做得完美，没有缺憾。
中场休息时，一个分工剧务的中年人过来跟我说，有一个孩子们的节目，你放心去少年宫或社会上挑小演员就是，没必要像您说的那样刻意去专业的艺术学校找演员。我说：艺校的演员能保证演出质量，确保效果完美。但是，晚会可不同于工艺品，越精致越美观越好，观众可能更喜欢看那些自然而生活化的节目，因为留一些鲜活而真实的遗憾给观众去填充，观众的审美需求可能更能得到满足。末了，那剧务跟我说，你看过一位台湾诗人写的一首名叫《弦月之美》的诗吗?你不妨找了看看。我认真地摇摇头，我是真的没看到过他说的那首诗，但他话中的意思我全明白了。
我采纳了那位剧务的意见，正式演出时，那个为孩子们安排的节目果然挑的就是几个非专业演员上台表演，他们的表演稚嫩甚而还有细小的纰漏，但他们脸上率真鲜活的表情和演出时的虎虎生气，感染了所有的观众，演出效果超过整台晚会精选的任何一个节目，成为那台晚会的一个亮点。
我知道维纳斯为什么要断一只手臂了。
生活原本就是不完美的。你若一定把它演饰得完美，那么，就在你尚在努力的同时，你已经失去了比完美更有价值的真实。
不用去领悟那位诗人描摹的弦月之美，甚至不用去见证天上那轮弦月，我已经感觉到了更甚于圆月的弦月之美。只要你飞，那堵墙就比你矮人有了墙会倚着，没有了墙，他会站着……
有一个寓言故事是这样的：
鹰妈妈搬家的时候，搬了一窝蛋在空中飞翔，不小心有一只蛋从空中掉了下来，落到一个农夫的鸡窝里，和鸡蛋混在了一起，结果被鸡妈妈孵化了出来。这只小鹰便和小鸡们一块生．活一块长大，它没有发现自己和别的小鸡们有什么不同。
小鹰慢慢长大了，终于有一天被鹰妈妈发现．鹰妈妈把它叼到悬崖上的鹰巢里，告诉它： “孩子，这里才是你的家。你不是只能在平地上行走觅食的鸡，你是能够在风雨中在蓝天上飞翔的鹰”。
小鹰看着离得很高的地面， 颤颤微微地说：“我在地上长大，我不会飞!”鹰妈妈不再说什么，趁小鹰不备，一把将小鹰推下悬崖，奇迹就在那一刻出现了：小鹰挣扎着张开翅膀飞了起来。
这个故事的意思再明了不过：每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨，有时连自己也发现不了。所以，我们时时要像鹰妈妈敦促小鹰一样，催促并强迫自己飞翔起来。
西方有一句著名的谚语：把凯撒的还给凯撒，把上帝的还给上帝。它同样告诉我们：那些属于你自己的东西才是最可珍贵的，它是供你自我拯救和完善的财富。你可别轻易让它散失。
入有了墙会倚着，没有了墙的时候，他会站着一一我们不妨常常将自己设想在没有依靠的境遇中生活，因为那时侯，我们才可以成为那只在濒临绝境时凌空超越了自己的鹰。别怕丢脸现在多丢脸；将来少丢脸；最后不丢脸……
别怕犯错误丢脸，因为你犯下的错误越多，学到的知识和经验越多，你进步的可能越大。
如果你想逃避丢脸而一辈子不犯错，那么结果只有一个：当你8 O岁的时候，你仍然什么都不会，因为你什么都不曾尝试去做。
天才的脑袋并不只长在别人头上，而是有着天才脑袋的人面子往往不薄一一哪个功成名就的人在修成正果之前没丢过脸啊!
疯狂英语的创始人李阳大学时英语还不及格，但后来他成功了。如今“桃李满天下”的李阳的格言是“l enjoy losing my face”，翻译过来就是：我热爱丢脸!
机会人人都有。但往往让不怕丢脸的人先占了去。飞人迈克尔·乔丹年少时嗜球如命，可教练连预备队员的机会都不肯给他，却安排他给队员看管球衣，他就这样不怕丢脸地靠近了篮球，终致一举成名。
民谚云：要了脸皮，饿了肚皮。
“你这个模样也去考××?考官能看上你吗?”事去多年，往往后人又会如此改变结论：“还真让他(她)给拼出来了”一一许多名人自传的回忆里都有这么个相似的章节。不怕丢脸的背后，往往就是背水一战的成功。
天下所有的路都可走，只有一条不能走的路一一那就是让自己的脸皮给堵死的。有时害怕丢一次脸，就是白白让出了一条路。
人死之后脸不过是一层灰，脸皮又算什么?一一抓住每次丢脸的机会，感谢每个让你丢脸的人。
人的成长与成熟是什么?现在多丢脸一一将来少丢脸一一最后不丢脸。逆耳忠言社会的商业化就是人情的淡漠化……
也许你正处于刚刚离开校门、步入社会的人生十字路口，正面临着择业、处事、交际的彷徨之中，那么，不妨听一听下面这些现实中得来的体悟，或许，对你有所启发，至少，可帮你退脱一些与现实不相融的孩子气。
只要忠于职守就不会被炒鱿鱼；
没有过失我就会过得安逸；
一个好单位可接纳人一生的幸福……
这些落伍的想法，早在上个世纪末就变得可笑。
你以后遇到的公司、老板都将是残酷的，你得善于保护自己，社会的商业化就是人情的淡漠化。
在一艘木船和豪轮之间，许多人往往会选择登上那艘豪轮。请别急着上前，也许那只是将沉未沉的一艘。
做小木船的主人总是相对容易，而且，谁也不敢说小木船就不能驶向理想的彼岸。
你感叹命比纸薄之前，恰恰是因为你心比天高。
对朋友别抱太大的希望。朋友一词永远在你富有快乐时去想起才会美好。
做一件事之前，不要押的赌注太大。兴趣与专业之间还有很长的距离。做有兴趣的事，往往有意想不到的成功，但不是绝对的成功。如遇上机遇成全，方可考虑跨越兴趣，迈向专业。
哪怕做最平凡的，也要做得最好。之所谓认真就是这样的。一次认真的行动，远比千言万语的表白更打动人心。
速度不是奔跑，在把握速度之前，请先把握方向。方向对了，永远都在奔跑。
拍一部电影，那个能筹集资金的入往往就是导演；
办一份刊物，那个投钱最多的往往就是出版人。
财富在今日已是能力的象征。在国外，谁都不会找一个贫穷的人咨询成功之道。所以，不要羞于言钱，而要羞于自己没能力挣下太多的钱。
你怎样设计挣下你的100万?是从1000个人那里各取1000元，还是从10万个人那里各取10元?
想成大事，智慧和策略永远是必须的。
境界常常是有钱人才可享用的。所以，建议你首先苦其心志赚钱，然后做自己喜欢的工作，活出自己满意的活法。反之，失败就成必然。
