“这是对施主的一句诽谤，企图是打沉你。”说着就哗地一声将那瓢水兜头浇到桶中的树叶上，树叶激烈地在桶中荡了又荡，便静静漂在了水面上。释济大师又弯腰舀起一瓢水说：“这是庸人对你的一句恶语诽谤，企图还是要打沉你，但施主请看这又会怎样呢？”说着又哗地倒下一瓢水兜头浇到桶中的树叶上，但树叶晃了晃，还是漂在了桶中的水面上。年轻人看了看桶里的水，又看了看水面上浮着的那枚树叶说；“树叶秋毫无损，只是桶里的水深了，而树叶随水位离桶口越来越近了。”释济大师听了，微笑着点点头，又舀起一瓢瓢的水浇到树叶上，说：“流言是无法击沉一枚净叶的，净叶抖掉浇在它身上的一句句蜚语、一句句诽谤，净叶不仅未沉入水底，却反而随着诽谤和蜚语的增多而使自己渐渐漂升，一步一步远离了渊底了。”释济大师边说边往桶中倒水，桶里的水不知不觉就满了，那枚菩提树叶也终于浮到了桶面上，翠绿的叶子，像一叶小舟，在水面上轻轻地荡漾着、晃动着。
释济大师望着树叶感叹说：“再有一些蜚语和诽谤就更妙了。”年轻人听了，不解地望着释济大师说：“大师为何如此说呢？”释济笑了笑又舀起两瓢水哗哗浇到桶中的树叶上，桶水四溢，把那片树叶也溢了出来，漂到桶下的溪流里，然后就随着溪水悠悠地漂走了。释济大师说：“太多的流言蜚语终于帮这枚净叶跳出了陷阱，并让这枚树叶漂向远方的大河、大江、大海，使它拥有更广阔的世界了。”
年轻人蓦然明白了，高兴地对释济大师说：“大师，我明白了，一枚净叶是永远不会沉入水底的，流言蜚语，诽谤和诋毁，只能把纯净的心灵淘洗得更加纯净。”释济大师欣慰地笑了。
心灵感悟：净叶子不沉，纯净的心灵又有什么能把它击沉呢？即使把它埋入污泥深掩的塘底，它也会绽出一朵更美更洁的莲花。
心灵的棉被
一个小和尚沮丧地跟住持说：“我们这一寺两僧的小庙，如果想变成如您所说的庙宇千间，钟声不绝，香客如流，那几乎是不大可能的事儿。”
披着袈裟的老僧只是闭着眼睛静静听着，却一声不语。
小和尚又絮叨说：“每次我们下山去化缘，说起我们菩提寺，很多人都摇头说不知道这个寺庙，施舍给我们的香烛钱也往往少得不值一提，化缘得来这么少，什么时候我们这么小的菩提寺才能变成大刹名寺呢……”
披着袈裟默默诵经的老僧沉默了一会儿终于睁开了眼睛问小和尚说：“这北风吹得真厉害，外边冰天雪地的，你冷不冷？”小和尚浑身打着哆嗦说：“我早冻得双腿都有些麻木了。”老僧说：“那我们不如早些睡觉好。”
老僧端着烛灯走到榻前，摸着冰冷的棉被问小和尚说：“棉被也这么凉，睡一觉就暖和了。”一老一少两僧熄掉灯钻进了冰凉的棉被里。过了一个时辰，老僧忽然问躺在被窝里睡意朦胧的小和尚说：“现在你的被窝里暖和了吗？”
小和尚说：“当然暖和，就像睡在阳春暖融融的阳光下一样。”
老僧说：“棉被放在床上十天半月都依旧是冰凉的，可人一躺进去，不久被窝里就变得暖洋洋的，你说是棉被把人暖了，还是人把棉被暖了？”小和尚一听，扑哧就笑了说：“你真糊涂呀，棉被怎么能把人暖热，是人把棉被暖热的。”
老僧说：“既然棉被给不了我们人温暖，反而要靠我们人用身体去暖它，那我们还要盖棉被做什么？光着身子睡不暖凉棉被，我们不就更暖和了？”
小和尚想了想说：“虽然棉被不能给我们温暖，可厚厚的棉被却可以保存我们的温暖，让我们在暖融融的被窝里舒舒服服睡觉啊。”
黑暗中，老僧会心一笑说：“我们撞钟诵经的僧人何尝不是躺在厚厚的棉被下的人？而那些芸芸众生们又何尝不是厚厚的棉被呢？只要我们一心向善向佛，冰冷的棉被会被我们暖热的。而芸芸众生的棉被保存着我们的温暖，这大千世界不就暖融融的如同我们的被窝这样舒服了吗？那我们还会有什么金殿金宇的梦不敢做的呢？”
小和尚一听，蓦然明白了。
心灵感悟：其实，我们谁不是睡在大千世界棉被里的一个人呢？我们用心灵的火热去温暖这个世界，世界就为我们永驻了一个暖阳蕙风的春天。用心灵给世界以温暖，世界就会给我们绽开温馨的花朵。
滴水藏禅
一个年轻人剃度到寺里去参禅，每次寺里的大师释禅时，别人都在全神贯注地谛听，他不是昏昏欲睡，就是心不在焉地左顾右盼。
大师发觉了他，把他唤入大师幽静的禅房里。大师说：“年轻人，你剃度到寺里来刻意参禅，可每次释禅时你怎么总是呼呼睡觉呢？”年轻人说：“大师，我是因为感到禅意高深精妙，才到寺里来听您和诸位大师释禅的，可我听了这么长时间了，没有发现一个大师的禅释有多么精妙，只不过是一些耳闻目睹的小道理，听与不听没什么关系，听一次，不过是觉悟了一个小道理，不听，也不过是少懂得一个小道理而已。”
大师听了，捻须一笑说：“寺院前的荷塘里已经没水了，从明天开始，你每天给荷塘里挑一担水吧。”
从此，年轻人每天往荷塘里注入一担水。一个月过去了，两个月不知不觉过去了，半年不知不觉过去了，原来干涸的寺前荷塘，早成了一个碧绿幽深的大潭。
大师又把年轻人唤到禅房里问：“年轻人，你现在站在塘边，能一眼看到潭底是什么样子的吗？”年轻人听了，马上摇头回答说：“荷塘里的水那么深，我怎么能看到塘底是什么样子的呢？”大师说：“从明天开始，你不用再朝荷塘里挑水了，你要黎明起床，赶在露珠没被太阳晒干之前到寺后的林地里，从树叶和草叶上收集露珠，待把两个水桶采满了琼露你再来见老僧吧。”
年轻人从第二天就闻鸡即起，挑着水桶到寺后的林子里去一颗一颗地收集露珠，忙碌了大半年，才终于把两个桶盛得满满的。于是，他挑着两大桶露珠去禅房里见大师。
大师一见，捻须一笑问：“你在林子里收集露珠这么长时间，你能告诉老僧露珠澄明吗？”年轻人说：“当然澄明，透过露珠看东西，澄明得就像没有露珠一样。”大师又指着水桶说：“这桶里的水是你一颗一颗露珠采满的，你能透过这水看清桶底里有些什么吗？”年轻人说：“我能看清，但远没有通过一颗露珠看得清楚。”
大师又说：“寺前荷塘里的水是你一担一担挑满的，可满满一塘的水你就看不透了，佛说一花一菩提，一叶一世界，这尘世的一人一事何尝不是一颗露珠呢？而芸芸众生和渊博的道理又何尝不是满满的一荷塘深水呢？小道理你明白了，而许多小道理汇聚成的大道理你就看不清楚了。人知小道理，才能明白大道理，知大道理人才知清浊，知清浊才能明善恶，明善恶才能修佛性。”
心灵感悟：一叶知秋，滴水藏海，不知滴露深遂，又怎么能知道海的博大呢？
轻囊行远
一个小和尚要出门远游，但日期一推再推，已经过了半年了，还迟迟不肯动身。
方丈把他叫去问：“你出门云游，为什么还不动身呢？”
小和尚忧愁地说：“我这次云游，一去万里，不知要走几万里路，趟几千条河，翻几千座山，经多少场风雨，所以，我需要好好地准备准备啊。”方丈听了，沉吟了一会儿，点了点头说：“是啊，这么远的路，是需要好好地准备准备。”又问小和尚说：“你的芒鞋备足了吗？一去万里，道路迢迢，鞋不备足怎么行呢？”方丈吩咐寺里的僧人，每人帮小和尚准备十双芒鞋，一会儿就送到禅房里来。不一会儿，寺里的僧人就纷纷送鞋来了，每人十双，上百的僧人，很快就送来了上千双芒鞋，堆在那里，像小山似的，方丈又吩咐大家说：“你们这师弟远去，一路要经不知多少场风雨，大家每人要替他备下一把伞来。”不一会儿，寺里的僧人便送来了上百把伞，堆放在方丈和那小和尚的面前。看着那堆得小山似的芒鞋，还有那堆得小山似的雨伞，小和尚不解地说：“方丈，徒儿一人外出云游，这么多的东西，别说是几万里，就是寸步，徒儿我也移不动啊！”
方丈微微一笑说：“别急，准备得还不算足呢。你这一去，山万重，水千条，走到那些河边，没船又如何能到彼岸呢？一会儿，老衲我就吩咐众人，每人给你打造一条船来。”
小和尚一听，慌忙跪下迭声说：“方丈，徒弟知道您的用心了，徒儿明白了，现在徒儿就要上路了！”
方丈会心一笑说：“一个人上路远游，一鞋一钵就足矣，东西太多，就走不动了。人生一世，不也是一次云游吗？心里装的东西太多，又如何能走得远呢？轻囊方能致远，净心方能行久啊。”
小和尚一听，心里惭愧极了，第二天天刚昏昏亮，他便手托一钵立刻上路了。
心灵感悟：轻囊才能让一个人走远，心净才能让一个人行久，谁见到过一只拖着蜗壳行走几万里的蜗牛？谁又见过一根飘飞不动的轻盈羽毛呢？
让心灵成为花园
一群年轻僧人读完了经书，就要云游天下到尘世中宣佛悟禅了，临行前，寺中的长老带他们到寺后一片长满萋萋青草的荒地上盘腿打坐。长老指着长满荒草、荆棘的荒地问：“如果我们想让这片荒地清净起来，该怎么办？”
一个年轻僧人说：“那好办，将草拔掉不就行了吗？”
长老说：“可是不久它们还会长起来的。”
另一个僧人说：“将这草一棵一棵连根一起拔出来。”
长老闭着眼摇了摇头。
又一个年轻僧人说：“用火烧怎么样？”
长老还是摇了摇头。
另一个年轻僧人说：“用石灰将这里的土拌一拌总能行吧？”老长听了，还是不满意地摇了摇头。
长老说：“如今，大家要到嚣嚣尘世去宣佛参禅，不久大家就肯定能悟出来很多大道理，怎样才能使这块地清净起来，这个答案，还是等五年后大家云游回来再回答吧。”
于是，这群年轻僧人便纷纷离寺托钵云游去了。
五年后，这群年轻僧人从五湖四海结束云游纷纷回到了寺里，长老笑着问：“大家云游万里悟禅无数，现在总该告诉我怎样把荒草荆棘变成清净之地的好办法了吧？”
这群年轻僧人你看我，我看你，沉默了很久，谁都说不出一个好办法来。长老见了，微微一笑说：“我已经把那块荒草萋萋的野地变成清净之地了，现在，我就带大家去看一看。”说着，便领着众人走向寺后的那块荒地去。到那里一看，大家都愣了，原来荒地已经不见了，没有了萋萋野草，也没有了张牙舞爪的一丛丛荆棘，那里，早已是绿油油的一大片青翠玉米林了，一棵一棵玉米刚刚吐缨，又宽又绿的叶子像一根根绿丝绸的飘带纵纵横横，在风中飘起一片张张扬扬绿的海洋，筑起了一道绿色的屏障。
长老笑着说：“这就是让荒地变成清净之地的最好办法，那就是把它变成一片美丽的田园！”
把荒地变成田园是根除野草的最好办法，那么，怎样拔除我们心地上的杂草呢？最好的办法就是在自己的心灵上撒播爱和美德的种子，使自己的心灵成为一块善的田园。
心灵感悟：让心灵变成美德的田园，心灵就没有了杂草的位置，一个人就变得无私和高贵了。
人生的高度
有一个年轻人，在法禅寺修行，这个年轻人很有悟性，十分聪颖，无论多么深奥的经文，他往往一看就明白了，很受寺里方丈和住持的器重，寺里讲经释禅时，方丈常常让他坐坛授经，有外出云游的机会，方丈和住持也常常带他去。
时间久了，这个年轻的和尚心就有些浮躁了。寺里早九晚五上经课时，连德高望重的年迈方丈都早早坐到了经殿里，全寺就他一个人总是姗姗来迟。有时寺里的僧人应邀下山做法事，住持派他去，他总是百般婉拒，说自己要研习经文，没有时间。偶尔寺里清扫庭殿，寺里的老少僧人全都洒水的洒水，挥帚的挥帚，他却躲起来呼呼噜噜地睡觉。寺里的僧人都对他很不满意，但他对那些僧人也嗤之以鼻，总是自高自大地我行我素。
一天，方丈给他提来一个花花绿绿的木桶说，远方一个得道高僧云游天下将到法禅寺挂单小住，高僧早闻法禅寺十里外有菊潭，用那潭水煮茶可养心修性，所以恳请法禅寺派人去菊潭取一桶水来，以备他早晚品茗用。方丈说：“寺里其他僧众都很忙，所以只得劳驾你去了，不过请千万记住，这木桶不大，须得提满满一桶水回来，方够高僧一天饮用。”他接过木桶，很不情愿地走了。
走了十几里，好不容易才到了翠竹掩映下的菊潭，那潭水真的极好，甘爽清冽不说，还弥漫着一缕缕淡淡的菊香。他弯下腰去往桶里盛水，但盛了几次都只盛了半桶，怎么也盛不满，他感到十分奇怪，待细细端详那只木桶才发觉，箍桶的木板有一块只有半个木桶高，比其他的木板矮了许多，任你怎样盛，桶里的水只能达到那块矮桶板的高度，根本没办法盛满一桶水，他十分生气，方丈给了自己这样一个有缺口的木桶，那水怎么能盛得满呢？
回到寺里，他就提着半桶水去见方丈，方丈笑着问：“提回一满桶水了吗？”他将木桶的缺口指给方丈看说：“这一块桶板这么矮，怎么能盛满一满桶的水呢？”
方丈笑了笑说：“你看清那一块块桶板上的字了吗？”他回答说：“看了，有的写着学识，有的写着品行，有的写着辛勤，有的写着耐劳，有的写着谦虚，那十几块桶板上块块都写着字儿。”方丈说：“是啊，一只木桶十几块桶板，不论别的桶板再长再高，但只要有一块桶板很矮，那这只桶任你怎么盛水，也只能盛到同这块矮板相同的深度，永远都不能将桶盛满。而一个人的学识、品行、勤懒、谦骄，难道不是木桶的一块块桶板吗？即使别的十分出色，但只要有一样很矮，他也永远盛不满自己啊。”
年轻僧人一听，顿时感到十分惭愧，他马上向方丈说：“大师，我一定会将自己的那块矮桶板给补起来。”
大师笑了。
心灵感悟：一个人的人生高度有多高，决定它的往往不是你最出色的那些长“桶板”，恰恰是你有缺陷的那块短“桶板”。因此，拔高自己的长处从来是徒劳无益的，只有努力弥补自己的不足和缺陷，才是提升你自己人生高度和境界的唯一办法。
别把苦难放在同一个肩上
两个僧人常常到山下的河里去挑水，一个挑完水只是喘几口气，而另一个和尚却每次都是累得头重脚轻。
很累的这个僧人想，那个和尚的身板并没有我健壮，挑水的桶也不比我的桶小，怎么他挑一担水若无其事，而我挑一担水却总是累得这样腰酸腿软呢？
一天清晨，两个人又结伴到山下的河里去挑水，往来几次，那个和尚似乎什么事也没有，而这个僧人则一个肩膀又红又肿，疼得连一条胳膊也抬不起来了。他喊住那个似乎不知道疲累的僧人说：“让我看看你的肩膀。”
那个僧人脱下衣服让他来看自己的肩膀，他的两个肩膀完好无损，不过只泛些微红罢了，这个和尚很奇怪，自己和他挑同样的担子，走同样远的路，怎么自己的左肩膀又肿又疼，而他的肩膀却什么事也没有呢？他问那个僧人，那个僧人也很奇怪，于是，他要求那个僧人挑他的水桶，而自己用那个僧人的木桶挑水，但挑了一担水，自己的左肩膀越肿越大，越来越疼了，而那个僧人还是一点事都没有。
