无聊原意是无话可说，后来抽象了，说人做事满足不了欲望而发出的感慨，它带有一种消沉的意味。后来居然流行起来了，走向了大众。还记得有次上网，遇见一个高中同学，好久不见就问起他的情况，他说生活很无聊。这下我可吃了不少的惊，便追根溯源，他说闲的没事就无聊，我告诉他没事就去找事。他说他患了糊涂，不知道没事找事。
我在思考为什么我们的心让无聊占据了，我认为是个人对待生活的态度。
有人说进大学生活就不无聊了，大学是知识的殿堂，有良师益友，是人才的摇篮。进去开始几天图个新鲜，后来久了就少了感觉，少了对生活的一份热爱。正所谓去无聊而生无聊，消无聊而得无聊。
此话怎讲，我们在读高中的时候，就想进大学学习，体念大学的生活，高中苦点没关系，上大学就好了。到了大学才知道，生活不是自己设想的那样。
爱学习的人一头扎进书里，日子久了就得道成仙，谓之“书虫”：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”不喜欢读书的人就一头扎进网里，成了“网虫”，也消了无聊，就“一网情深”。他不无聊，社会就无聊了，出了不少无聊的问题，于是要解决这些问题，那就不无聊了。
正是消无聊而得无聊，因沉溺而成癖，不能医治，求天下良方，可有一药：“心病还须心药医，解铃还需系铃人”。你在玩游戏的时候，游戏也在玩你，在我看来这就叫游戏人生。
更有情圣大师横空出世，泡妞让人“拍案叫绝”，什么勾女招数那是运用得出神入化，不少无聊的女孩子就喜欢听。要是条件成熟那就泡上了妞。天下也就这般，一个愿泡，一个愿被泡，都是周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。
拉拉小手也就算了，这种理智的想法现在可能有点落伍，都不这么想，就图个贪玩好耍。在这里，我要说一下，休逞少年轻狂，莫贪花酒便宜。若大师们能记住，我不淫人妇，人不淫我妻，天下就万事大吉了。
在学校的时候，尤其是周末，不知道干什么了，你说去自学？现在很多学生都喜欢体验生活：打工的打工，实习的实习，拍拖的拍拖，上网的上网，睡觉的睡觉，发呆的发呆，什么人都有。呆在寝室里看书？这样的学生不多。
要调节大学的生活，就搞一些什么活动：一来认识一些人，交一些朋友，说不定有个还是你的红颜知己；二来也消去了无聊。可是回头一想，千里难寻是朋友，要说知音，更是难觅，但这不重要。你从什么地方来的，就往什么地方回去，在路上你可以有欲望，但不要起贪恋；你可以让明月装饰你的窗子，你也可以去装饰别人的梦……选择很多，路也不是只有一条，为什么就让自己的心灵空虚，为什么不让自己活得充实？也许是每个人制定自身的目标进度不够严谨；举个例子，你的目标太大，你会很无聊，它超出了你的力量范围，强求只能成为一种负担；你的目标太小，你感觉轻松自在，没有压力，也会感觉空荡荡的。
消除无聊，不妨给自己定个近期目标和远期目标：按照制定的目标去走，你会很充实，什么精气神都有了，如歌中唱的：咱们老百姓，今儿个真开心。
此由心生，又由心灭，万事万物不以物喜，不以己悲也就不存在什么无聊不无聊之谈了。或可以仰天长啸：“会当水击三千里，自信人生二百年。”你可去看“春暖花开”的房子，也可以去想象你的“一帘幽梦”，如果你感情丰富，还可以吼一嗓子：“妹妹你大胆往前走呀！”
我也有点无聊，写点无聊之文，供大家笑耳。
