挺着大肚子的二妈咂出第一口酒，这已成为规矩：土司家每年的苏里玛酒都由二妈亲手酿制，第一口酒当然也要由她来咂。金黄的酒液从弯弯的山竹管里流出，接下来的第一杯酒敬到神龛上，兰波念出土司家每一代祖先的名字，请他们回家团圆共度佳节；第二杯酒献给锅庄神，说了许多辞旧迎新的祝辞，为土司一家祈福祷告；第三杯酒端给爷爷，爷爷喝了一口缓缓咽下，品尝良久，然后干了下去，当即拿出一对早已准备好的银镯子递给奶奶，奶奶做主把镯子赏给了二妈，父亲代为谢过。大家正在看着二妈受赏的时候，卦祖老爷爷正悄悄地往自己的酒壶里灌酒，贼兮兮笑眯眯的样子煞是可爱。每年三十的这坛酒，精选了当年收成的青稞、稻子、大麦、荞麦、小麦、稗子、玉米等十几种粮食，分别在不同的时候用大锅煮熟、烘干，直到底层冒出锅巴的煳味儿，才用簸箕盛出冷却，上山采摘各种野花和药材制成酒曲，均匀地混合在煮熟的粮食里，装入篾制的箩筐发酵。每种粮食的发酵期不一样，所以烘煮的顺序和时间也不一样，这是一个劳神费力的过程。待各种粮食散发出自己不同程度的酒香时，才将它们混合装入坛内，用黄色的黏土和着牛屎做成密闭的坛盖储存在干燥阴凉的地方。年三十这天祭祀完毕，将开启后剩余的酒液咂到酒壶里，再把凉白开灌入原来的酒坛，大年初一大家就可以喝到口味稍淡却风味正佳的苏里玛酒了。第一咂酒酒香浓郁，酒精度高，容易醉人；第二咂酒就温和了许多，老少咸宜，爽味可口，这是摩梭人待客过节的必备良品。卦祖老爷爷每年都会到土司府里馋这第一咂酒，而且总是乐此不疲，一大清早就帮着大家干这干那，只为开坛的时候可以蹭上一口美酒，因为这样珍贵的佳酿，不是每一个摩梭家庭都有得起的，土司家也都只酿一坛。现在卦祖老爷爷如愿以偿，便悄无声息地抱着酒壶溜了出去。兰波达巴主持完仪式，爷爷赏了他们二两银子、两圈猪膘、两条腊肉、两瓶白酒、两袋粮食和一些糖果，算是打发给他们过年的礼物。
鞭炮声响起，厨娘们开始来回上菜。正房里的两桌坐着土司的家眷和家臣，厨房里的两桌围着厨娘和家丁，轮流值班的卫队都回自己家吃饭。大妈主持我们这桌，大哥和二哥都在爷爷那桌，奶奶一个人自成一席，我便成了我们这桌唯一的男子汉。大妈依旧用她惯有的作风，使得饭桌上热闹非凡。爷爷说过年不必讲究那么多礼节，更何况在座的都是亲人，大家不必拘束。坐在我们这桌的都是女眷，大家小声说话，可笑起来的时候，却仍然引得爷爷那桌频频转头探望。虽然很快乐，我却更羡慕大哥和二哥，他们像男子汉一样坐在爷爷那边，举止优雅，言谈潇洒，着实令人向往。我很快吃完饭，从扎嬷怀里挣脱，跑到爷爷怀里，他将我抱起。
“阿普的小乖孙吃饱了吗？”爷爷笑着问道。
我摸了摸肚子，确认似的点点头。摩梭人有这样的说法，年夜饭要过了三碗才能泡汤，否则来年出门的时候会被雨淋。吃饭的时候也必须吃饱，因为家神会在晚上降临，抚摸我们每一个人的肚子，看他有没有吃饱。如果没有吃饱，家神就会想：“全家人都吃饱了，为什么你没有吃饱呢？”家神就会生气，来年便没有好运。陈师爷看见我摸着自己胀鼓鼓的肚子，满脸通红地问我：“味道如何啊？小阿龙佐！”他用手逗逗我的脸蛋儿，我回答说：“如火，如火！”大家轰然起笑，爷爷更是高兴，师爷赞道：“小少爷聪明伶俐，卓尔不凡，是个可塑的人才。”爷爷说：“师爷过奖了，这孩子只是与众不同，惹人喜爱而已。”这时，父亲在一旁对我说：“下去吧，不要打扰阿普吃饭。”说着就要让扎嬷抱走我。爷爷的脸色有些难看，可是扎嬷已经过来。我嚷嚷道：“我要给阿普端酒嘛，我要给阿普端酒！”爷爷听了，脸上的笑容再度盛开。扎嬷一只手抱着我，一只手托着碗底，我抓着碗壁把酒碗送到爷爷跟前，爷爷伸过手拿住酒碗，扎嬷便放开托着碗底的手抱住我，我倾着身子让爷爷把碗里的酒喝完。师爷赞道：“好！好！孺子可教也！”自己也端着酒碗喝了一杯。
刘教头给大哥使了个眼色，哥哥便从座上站起，举着酒碗对爷爷说：“阿普，孙儿祝您寿比南山，福如东海！”
师爷听了大哥的话，觉得不对，他是个书呆子，觉得这样的话应该在寿宴上说，而不是团年饭上，便纠正道：“今昔是春节，何来贺寿之理啊？”
爷爷一听，觉得有理，便将端起的酒碗放了下去。大哥一着急脸就红了，他的老师刘教头笑道：“师爷怕是喝多了，脑袋怎生这么固执？贺寿是汉族人家的规矩，我们摩梭人从不过生日，贺贺寿敬敬孝心又何妨？”
师爷听了点点头，觉得有道理，端着酒碗摇着脑袋说：“那就祝老爷岁岁相增得益寿，锦上添花步步高！”
爷爷端起酒来，刘教头又笑了：“师爷喝多了，明明是大少爷尽孝在前，你尽忠在后，怎么不等老爷把尽孝的酒喝完了你再尽忠？”这两句话顶得师爷受不住气，脸色一下子铁青。坐在一旁的父亲起来调解道：“两位老师何必争执？为子者尽孝，为臣者尽忠，大家共同来敬阿大一杯，岂不更好？”听了父亲的提议，所有人就都站了起来一同向爷爷敬酒。
土司家的四大摩梭头人伍、汪、马、刘每年都在土司府里吃团年饭，今年也不例外。刘氏头人掌管着山价住牧洼里，平日与汉族多有交际，消息最为灵通，是土司家的千里眼顺风耳；伍氏头人掌管着瓜别以北、以西的大部分地区，是头人里土地最宽实力最强的，每年上贡的东西也最多；汪氏头人掌管着瓜别以南的全部地区，以畜牧和山货贸易闻名九所，经常往来于各所土司之间；马氏头人掌管着最少数的百姓和最小量的土地，却拥有瓜别最富有的人家和最肥沃的土地，光是瓜别大街上的地租就足以令其余的头人眼馋。
大家酒足饭饱之后，刘氏头人对老土司说：“老爷，这年头外面可不清净啊，汉人刚闹完‘长毛’现在又闹起‘革命’来了。”说到“长毛”，刘教头极不乐意地瞧了一眼刘氏头人，这两个字似乎让他很不高兴。
爷爷说：“管他革不革的，你只要守住洼里就行。”
刘氏头人唯唯诺诺地点点头，但又不安地补充道：“眼下也有一些汉人不安分，所以我想……”
爷爷打断他的谈话，说道：“不用你想，你好好守住就行。你的汉人最多，与外界的交流也最广，那些不该你管的事，不该你想的事，你就不要去过问，不要去想，自有朝廷为你分忧。”爷爷的目光突然转移到他的儿子身上，父亲便接过话茬：“土司的职责就是世守自己的土地，不要有非分之想。”听完土司父子的话，刘氏头人点点头，不再说话了。
汪氏头人说自己想去看看女儿，他的女儿就是土司家的二太太，下午他就要回去，他说：“孩子的母亲想她的女儿了。”爷爷说：“去吧，你也快抱外孙了，初五去给亲家拜年。”爷爷说完话，又看看他的儿子。父亲便说：“会的，我带着斯达来，她现在行动不方便，就不用过去了。”斯达是二哥的摩梭名。汪氏头人给老土司敬了酒磕了头这才出去，二哥和父亲起身送他。
“最近，”伍氏头说，“从冕宁营过来的倮倮越来越多，是不是该……阻止一下？”
刘教头说：“你的一个营已经训练得差不多了，可以随时征调。”
伍氏头人看看老土司，老土司没有说话，大家就都安静下来。但是，师爷却表态了：“如此蛮夷皆为流离失所无家可归之人，老爷何不安抚之，给予一定的土地，划个范围，圈养起来，无再滋事，上贡纳粮便可，谁不想有个安稳的家园好好过日子。”
大家一起看着老土司，老土司还不说话，大家又都安静下来，这时他的儿子送完岳父回来，爷爷便说：“把你们刚才的话重复一遍，重复给土司听听。”父亲一听，觉得话中有话，赶紧跪在地上，说道：“阿大还在，瓜别就没有第二个土司，儿子一切听从阿大的调遣。”
爷爷起身，所有人就都站了起来。爷爷扶起跪在地上的儿子，让他坐下。父亲不敢，坐下去又站了起来。爷爷再压他的肩膀，示意大伙儿一起坐下。大伙儿坐下了，爷爷才说：“看来，你们把我当成我的父亲了。没错，我父亲在位五十年，使瓜别成为九所之冠，众所瞩目。他的所作所为成为大家争相效仿的对象，谈到瓜别的人无不说到他老人家的丰功伟绩、辉煌故事。可是时代不一样了，过去的就让他过去，谁也阻挡不住历史的洪流。他老人家同治三年辞官退隐，我是嫡长子，继承土司之职，两年后他就仙逝了。那时我还什么都不懂，凡事皆过问于他，总以为他会长命百岁，永远在我的身边，可是……”爷爷讲到伤心之处，停了一下，喝口酒，又继续说道，“可是不可能，等我真正管事了，才知道担子不好担。所有的人都看着你，盯着你，你的一举一动都会成为大家关注的对象，哪怕一句无关紧要的话都会成为你跟老土司对比的对象，真是步步惊心，如履薄冰，好在大家同心协力，才有了我们今天这点成就。我不敢拿自己跟他老人家对比，这么多年我只算是守住了他的家业。现在的情况不一样了，朝廷的江山风雨飘摇，所有人都自顾不暇，动乱不安的时代已经来临。好在土司家十几代人打下的基业还算稳固，只要我们能守住瓜别，不妄自尊大，坚守好自己的土地，安安分分为人臣子，这里就永远还是摩梭人的天下。”
爷爷说完，刘教头马上接道：“可是老爷，现在匪患四起，倮倮到处烧杀抢掠，为所欲为，百姓妻离子散，苦不堪言，真是惨不忍睹，老爷身为一方之主，又岂能坐视不管？”
伍氏头人等不及了，也发表了自己的意见：“你们地处腹地，不知道我那里的境况，自道光末年司匹国富允许倮倮入境，之后老爷又大量招收彝佃，瓜别的彝族人就渐渐多了起来，他们主要聚居的地方全在我的辖地上。今天不是你打我，就是我打你，明天又是你打他，他打我，每天每夜的冤家打不完，一两句话不对头就有可能引起一场冤家械斗，一路上烧杀淫掠，所过之处鸡犬不宁，四境了无人迹，奴役的奴役，变卖的变卖，就连还未成熟的庄稼也都被一一践踏，实在是魔鬼所为令人发指。”
爷爷并不言语，看看自己的儿子，父亲便说：“一切听从阿大做主。”爷爷说：“你现在是土司，大家都想听听你的意见。”大家望着土司，都想听他说些什么；可土司也望着大家，就这样僵持着。时间过了很久，伍氏头人突然给爷爷跪下：“只要老爷把您的骑兵营借给我，配合我的步兵，不等正月吃元宵我就能将所有倮倮全部驱逐出境，大不了这个年我不过了。”
这时，沉默了好半天的师爷起来说道：“夫兵者不祥之器，非君子之器，物或恶之，故有道者不处，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人也。夫乐杀人者，不可得志于天下矣。我认为……”
刘教头在座位上站了起来打断道：“师爷还是省省心吧，读书人的那些所谓之乎者也的大道理对付这些倮倮可是对症不对药，唯一的办法就是下猛剂，多喂点‘刀口药’，他们就肯老实了。”
师爷的脸色气得铁青，他颤颤巍巍地说：“民不畏死，奈何以死惧之？大兵之后，必有灾年。一旦用武，瓜别罕来之安定必将毁于一旦，切不可轻举妄动。”
刘教头还想力争，却被爷爷打断道：“你呢？”大家这才发现，坐在最远处的马氏头人一直没有说话，老土司想听听他的意见。
马氏头人笑着喝了口酒，说：“我随便，怎么都行！有土地我就种粮食，有草场我就牧牛羊，有河流我就抓鱼吃，实在不行我就烤着黄太阳睡个大懒觉！”
伍氏头人听了，最气不过，数落道：“那么人家欺负到你头上呢？”
马氏头人便说：“打得过就打，打不过就跑；打累了就休息，休息好了再打！”
伍氏头人又说：“人家把你干掉了呢？”
马氏头人说：“那就掐着他的喉咙，把他噎死。”
马氏头人这番话把大伙儿逗乐了，一场严肃的论辩悄然熄火，又都喝起酒来。大哥一直没有机会说话，老早就想出去，趁着大家不注意，更想往外溜。他的心思被爷爷看得一清二楚，就在他的屁股将要离座时，爷爷望着他问道：“你呢？”
“我……”
大哥不说话，埋头坐了下去，他哪里懂得粮食、土地、鱼和太阳。他只知道刘教头说冲出去，他就带领大伙儿号叫着一窝蜂冲出去；刘教头说冲下来，他就带领大伙儿呐喊着疯狂地冲下来；刘教头教给他各种冲锋的队形，他便完完整整地去实施刘教头的战术，这就是我的大哥和土司家的骑兵队每天都要重复多遍的事情。可尽管如此大家还是乐此不疲，从各个不同的方向，各种不同的地方，以各样不同的方式，兴致勃勃地冲了又冲，冲了又冲。现在老土司问他对于自己将来要管理的这片土地的看法时，他很茫然。父亲让他跟着刘教头他便跟着刘教头，刘教头叫他冲向哪里他就带领着大家冲向哪里，除此而外的事情他几乎没有想过。
父亲见大哥不说话保持沉默，便对爷爷说：“孩子还小，哪里懂得这些？”又对大哥挥挥手，示意他出去。大哥如释重负，马上恢复生气，很快地溜走了。
爷爷的脸上布满阴云，刘教头过来敬酒：“镇藩还是很争气的，跟同龄的孩子相比已经是出类拔萃，九所里无人能及，老爷……”
“不用说了，我懂你的意思，我并没有要苛责他。”爷爷打断刘教头的话，可他心里还是不畅快，“对你，我是很放心的，既然你也认为他是个好苗子，以后多花点心思，好好教导他、培养他，让他成为有用之才。现在的世道是越来越乱了，我们必须做好各种准备，我代表土司家族谢谢你们祖孙二人。”爷爷端起酒碗回敬刘教头，父亲也站了起来，说道：“多谢了！”
饭已吃得差不多，头人们便各自回家了。老土司打发了他们丰厚的礼品，他们带着自己的随从高高兴兴地赶着跑马上路。你肯定会问，他们的随从怎么没在土司府里团年，这是因为他们全都散到百姓家中去了。摩梭人有这样的规矩，逢年过节，不管来到家里的人认不认识，只要进了门槛，就是自己家尊贵的客人，会受到热情的款待，还会以此为荣。渐渐地，许多人家在长期相处的过程中结成了亲家。他们才不稀罕上土司家团年呢，要是喝醉了酒摔坏了碗，那是谁都得罪不起的。竟至于后来形成了一个规矩，只要是自己的头人要去土司家过年，便个个都找借口开溜，不是脑袋疼，就是肚子痛，反正每一回都换一个不同的地方，找一个不同的理由跑到邻近的百姓家去。当然另有一个重要的原因使他们更愿意和百姓相处，和百姓交朋友，快乐时可以与共，幸福时可以比肩，苦难时可以相扶，贫困时可以相依，却不像土司家高高在上，无论如何都攀附不起。儿女亲家是他们之间最为常见的关系，除此之外他们还有经济上的往来。每年夏天，矮山气候湿热，牲畜容易生病，矮山的牧民便把牛羊赶到高山交给高山的住户代为牧养，新产的牛羊两家平分；冬天的高山干燥寒冷，牛羊受饥挨冻，高山牧民便把牲口赶到矮山交给矮山的住户代为照看，新增的牛羊同样是两家平分。高山上盛产洋芋、苦荞和圆根萝卜，矮山适宜种水稻、玉米和蔬果。高山以畜牧牲口为主，矮山以粮食生产为主，他们经常驮着酥油、山货、药材下来换取粮食、盐巴和茶叶，大家彼此交换生活之所需，建立起一个复杂的关系网，只为了能够更好地生存下去。
头人们一走，刘教头就回家了，他的家里还有一个比他年轻的老婆和一个非常可爱的女儿。陈师爷却不想回去，家里除了他自己就剩他自己，孤家寡人一个，他每年都在土司府里和大家一起守岁。不过最近几年，他经常去“通衢之家”酒楼，和那里的汉人一起过年。本来以前陈刘二人很是要好，同住在土司府里，几乎形影不离；后来由于生活差异，政见不合，最终分道扬镳，近乎形同陌路。可是说起这两个汉人的来历却都颇有渊源，那得从我曾祖父的往事讲起。
