又分水白脸和油白脸。水白脸表示阴险奸诈、善用心计。如曹操、赵高、严嵩等。油白脸多为刚愎自用的狂妄武夫。如马谡、高登等。白脸多用于反面人物，但也有例外，如鲁智深、杨延德（杨五郎）等。
8．黑脸
表示忠耿正直、铁面无私，或粗率莽撞的人物。如包拯、张飞、夏侯渊等。
9．金银脸
一般用于神、佛、鬼怪，象征虚幻之感。如二郎神、金翅鸟等。也用于一些英勇无敌的将帅或番邦将帅。如李元霸、金兀术等。
（四）京剧脸谱的勾画方法
脸谱具有很强的艺术性，勾脸也具有高度的技巧性，像书法和绘画一样，用笔要准确有力，渲染需浓淡有致，勾勒则惜墨如金，这样才能画得生动有神，惹人喜爱。
勾脸不能按谱照搬，要根据自己的脸型、表演特色和所演剧目，把脸谱勾活，才能生动地体现出剧中人物的外貌和性格特征。
有丰富经验的艺术家，能够利用勾脸来弥补脸型的不足，以改变脸型与面部解剖的关系。若脸型窄小、个子不高，可以根据自身条件对脸谱进行加工与再创造，花脸演员们常说的“勾脸能变形”就是这个意思。
（五）勾画脸谱的程序
下面再以《盗御马》—剧中窦尔敦的“蓝色三块瓦”谱式脸谱为例，用绘画的形式介绍勾脸程序。
1．净脸垫底
把脸洗干净后，用手指蘸稀薄水白揉匀整个脸部，目的是揉去脸上的油垢，便于勾画。
2．定位和揉眼、鼻窝
用手蘸稀薄水蓝色抹出脑门、立柱纹和脸蛋的大致轮廓；再蘸稀薄的油墨定出眼、鼻窝的位置，并在眼窝内留出白眼珠。
以上两步因均用手指完成，故称“指揉”。
3．勾粉白底
以下程序均用笔勾。先蘸较浓的水白勾出胆形印堂纹、眉窝、白色眉间纹、眼窝卜白纹、花鼻窝白底、鼻窝旁两道白法令纹，再点出黑眼窝中的白眼珠，最后把下巴勾白。
4．勾黑油彩、墨线
用黑油彩笔重勾黑眼窝，留出白眼珠，再画小黑嘴窝。．然后换毛笔蘸墨在白眉中间靠眼窝处勾出双钩形花纹，再在白下巴上勾出两道钩形纹。
5．勾红油彩
印堂中心的红色胆形纹用红油彩笔勾，并留好匀称的白边，填上翻鼻孔形象；再在门法令纹上套勾两道红线，线要细而有力，然后顺手勾上眉子的红梢和红嘴唇。
6．加填水蓝膛、黄眉梢
用较浓的水蓝色加填蓝脑门和脸蛋。最后再用笔蘸黄，油彩把水白眉心填上黄色，窦尔敦的脸谱就勾好了。
这个脸谱的白眉间纹、眼窝下的白纹、法令纹、白眼珠都应勾宽松些，才能通过表演把眼部、嘴部的动态表达出来。眉间双钩纹是象征性的皱纹，不可过于写实。胆形印堂纹象征窦尔敦艺高胆大，敢于夜入御营盗取御马，要勾得鲜明。
§§§第十四节 彩蛋：小中见大废变宝
彩蛋是在蛋壳皮上绘彩图的一种民间手工艺品。
蛋壳常常被人当做废物丢弃，可是在我国民间，巧手的艺人却能在蛋壳上绘画出各种图案，变废为宝，创作出许多人见人爱的手工艺术品。人们管这种手工艺品叫做“彩蛋”、“蛋花”。
一，历史渊源
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》中“斗鸡·镂鸡子·斗鸡子”述：“古之豪家食称画卵，今代犹染蓝茜杂色，仍加雕镂，递相饷馈，或置盘俎。”一些豪富之家食用的蛋类都讲究画、染或精细加工后作陈设礼品，这就很自然地启发了民间手工艺匠人的技艺往这方面发展。南宋吴自牧《梦梁录》卷二十述：“杭城人家育子，如孕妇人月，期将届，外舅姑家，……以彩画鸭蛋一百二十枚”，“送至婿家，名‘催生礼，。”这里明确了是“彩画鸭蛋”。
随着民间艺人对彩蛋加工的越来越精细，品种花样也越来越丰富，深受人们的喜爱。
据记载：明末瑞安有一位老人，精画彩蛋。他在五十岁左右时，还能在一个鹅蛋上画出水浒一百零八将，情节生动，人物神气十足，人们都叫他“花蛋叔”。当时，在民间不论北方或南方，应市应节就有彩蛋，庙会上有专营彩蛋的。曾流行有“龙灯鸡蛋壳”的说法，把画蛋壳列入“七十二行”，管画像的叫“丹青师”，对画建筑图案的叫“彩画师”，画彩蛋的叫“蛋花师”。（俞剑华《中国绘画史》）
在清代嘉庆、道光年间，民间出现了鸭蛋上粘五色彩，施以彩绘成鱼形，后在蛋壳上钻一小孔，从洞眼处放进萤火虫，夜间透过蛋壳可隐约闪烁发光，供儿童嬉玩的彩蛋灯。道光、咸丰年间．湖南人黄熙曾在鸡蛋壳上以蝇头隶书小楷浅刻唐太宗《小山赋》。当时，市场上的耍货摊和古玩摊上常见画有戏剧脸谱及十二生肖的彩蛋。这些彩画蛋既供玩赏，又可剥壳后食用。老北京每到清明节时，许多百姓全家出动到郊外扫墓，人们也趁此时机踏青赏春、游戏，其中就有“斗蛋”的娱乐——把鸡蛋、鸭蛋煮熟了染成红色或画上花，从高坡上往下滚，看谁的碰不破，破了的就算输了，把彩蛋请赢家吃。
二、制作工艺
彩蛋的绘画，要求在三面甚至四面观赏，宛如一轴横幅画卷，趣味无穷。要在很小的面积上，以民族传统绘画技法描绘，或写奇峰耸秀于烟云幻雾之中，江河万里，舟楫往来；或写杏花春雨，夏柳荷塘；或写翠鸟飞燕，喜鹊登技；或写天上人间，巾帼婵娟……由于蛋壳本身质地细腻，莹洁如玉，越发显得画面简洁凝重，小中见大，别具一格。
最早的彩蛋工艺品，大都是先将蛋煮熟，然后再绘画加工。随着这种工艺品的陈设欣赏功能的不断扩大，一些人有了将它长期保存的愿望，后来逐渐改成将蛋青蛋黄取出来，再在上面绘画加工，使它能够较长时间供人观赏。
彩蛋的原料来源广泛，可以就地取材。鸡、鸭、鹅、驼鸟等禽类的蛋壳都可选用，但从蛋壳的薄厚及表皮的质地、光洁滋润来看，还是选择鸭蛋壳为宜。它细腻晶莹，小巧轻盈。
§§§第十五节 地戏面具：敬神娱人傩舞仪
傩是中华大地上一种古老的文化，是殷商时用来驱鬼逐疫的一种巫术仪式，周代盛极一时。傩祭又分为民间傩、宫廷傩、寺院傩、军傩，后历经演变，形成傩戏。军傩形成于宋代，是古代军中用来恐吓敌人，振奋军威，保证出师胜利的一种傩祭仪式。一些汉人将江淮中的军傩与当地的文化结合起来，形成了一种新的民间戏剧形式——地戏。
地戏演员在演出过程中都要佩戴面具。这类面具雕刻工艺复杂而又精细，色彩绚丽明亮。造型在写实中大胆予以夸张。地戏面具的质料多为丁香木和白杨。
一、历史渊源
面具雕刻在中国已有几千年的历史。早在商周时期，上至宫廷，下至民间，每年都要在季春、仲秋、季冬举行傩祭活动。在庞大的傩仪活动中，主持傩祭的中心人物就是“头戴面具”的方相氏。
在宋元代，傩舞、傩仪慢慢向戏剧演进，面具已从神祗走向寻常百姓，溶人了人的七情六欲，成了人们喜闻乐见的“戏面”。但是，人们始终把“木刻假面”视为敬神娱人的借代物，虔诚地尊崇它、保护它、敬畏它。600年前，随着大批汉人人黔屯田驻兵，明朝军队中的一种傩戏——军傩——也进入贵州。安顺地戏又叫“跳神”，是盛行于贵州安顺一带广大农村中的一种民间戏剧。以其演员头罩黑纱、面戴木刻假面、一锣一鼓伴奏、一人领唱众人伴和的独特方式，为国内外专家学者所称道，誉为“中国戏剧活化石”。
二、制作工艺
（一）面具制作
地戏面具的用材多以丁香木和白杨为主。其刻制过程为：
1．截材
将一棵树截取成若干长约40厘米的圆木。
2．剖半
将一段圆木一剖为二．
3．出坯
将一半圆木剔剥去树皮，从剖面处挖空。然后，或以纸样贴在木坯上依样制作；或随刀而刻，图样就在经验丰富的匠人心中。在剥去树皮的一面取竖中弹上墨线，再在此线上按比例标出盔线、鼻底线、嘴唇线，以此为准刻出盔头、面部的雏型。
4．修坯
将粗坯精细刻制打磨，人物造型基本完成。
5．上彩
即用各种颜色将白面彩绘成心目中人物的形象。
6．装饰
将彩面装上耳翅、镜片、胡子。
经过这六道工序，一面面栩栩如生的地戏人物面具就刻制成了。若作为工艺品，就可以堂而皇之地挂于客厅；若演出用，还需要在首用之前，举行神性化的“开光”仪式。
（二）地戏面具分类
从人物造型上看，地戏面具包括将帅面具、道人面具、丑角面具和动物面具四大类。
1．将帅面具
地戏中的将帅面具最为引入注目，而且造型独特，又有文将、武将、老将、少将、女将之分。它们均由面部、头盔、耳翅三部分构成。
头盔又有平盔和尖盔之分。这类面具特别注重头盔和耳翅的精雕细刻。头盔多以龙、凤作装饰。男将多为龙盔，女将多为凤盔，龙、凤可多可少，形态变化多端。
耳翅也是地戏面具的重要部件，它的作用是使人物显得更加神勇。耳翅有龙翅、凤翅、龙凤翅和葵花翅等等。男将面具多为龙翅，李世民、岳飞、薛仁贵、薛丁山、马超、单雄信等等都是如此。女将面具则多为凤翅，如樊梨花、穆桂英等等。另外，胡须也是地戏将帅面具的重要装饰，其作用是显示人物的性格和年龄，如裴仁基、罗玉、宇文成龙、司马超等等。
从面部的造型看，将帅面具讲究的是刀法明快，要求有棱有角，轮廓分明，既注重写实，也注重夸张；武将面具强调煞气；文将面具注重灵气；少将面具则为五官端正、剑眉倒竖，多为粉脸小生形象，透着英武、洒脱、阳刚之美；女将面具则讲究秀气、娇媚、端庄、娴静。
将帅面具所表现的人物形象特征，除了面部造型、头盔和耳翅的装饰以外，还特别注重用色在人物形象上的表现。一般地，各种颜色都有一定的象征意义，代表着一定的性格特征。例如：红脸多为忠勇刚直的武将，关羽、伍云召面具便是；黑脸多为刚烈、勇猛的武将，如张飞和尉迟恭；蓝脸多为果敢之将，如单雄信，麻叔谋；绿脸多为怪异者，如南洋王朱灿、尉迟宝林；白脸多为英武之将，如马超；青脸多为凶恶骁勇之将，二花脸多为守关总兵，三花脸多为反派营垒中的将帅或其他偏将、副将。
将帅面具的面部造型和头盔、耳翅装饰以及用色的变化，使各个人物面具显得栩栩如生，形、神、精、气便浑然一体。
2．道人面具
地戏中的道人很多，他们或为反派营垒中的军师，或为前来助战的神仙或修道之人。他们不戴头盔而戴道冠，相貌丑陋、怪异。如鸡嘴道人，面部被刻成人面鸡嘴，道冠被刻成鸡翅和鸡尾，一副似人非人、似鸡非鸡的形象，整个造型于怪异中显现其反派人物的奸诈、狡猾性格。其他如铁板道人、飞钵道人，形象也非常怪异，而且生动传神。这些面具既写实又夸张，着重突出其精灵之气，使其形神兼备。
3．丑角面具
地戏中的丑角面具使用得比较多，最常见约有歪老二、笑嘻嘻、老好人、烟壳壳、眼镜先生等。最为令人难忘的是歪老二和烟壳壳。传说歪老二是朱元璋远征贵州、云南时在当地寻找的内线与向导。在明军与番邦交战中，他往返于其问代为明军传递信息。其面具造型，歪嘴皱鼻，毗牙例嘴，斜眉扯眼，髻上斜插一把木梳，面部多涂为红色，也有的涂为蓝色。整个形象非常滑稽。又如烟壳壳，是近代才出现的面具。它是受鸦片毒害之后的典型代表作。艺人抓住鸦片鬼毒瘾发作时的丑态，以夸张的手法刻画了这一人物形象，给人留下深刻的印象。
4．动物面具
地戏中的动物面具主要有虎、狮、犬、牛、马、猪、猴等。这类面具在造型上或写实或夸张，以充分体现各种动物的头部外表特征和内有特征为雕刻的着眼点。狮与虎的凶猛、马的温驯、猪的憨厚、牛的勤劳、狗的亲近、猴的淘气，都是那样的形似和神似，妙趣无穷，让人获得动物形象美的感受。
