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第35章 后记

以“仁”为核心的义利统一

本书通过案例分析,重点揭示了以下中国管理模式中的对称关系:

人格魅力与管理能力;人的本性与管理理念;管理哲学与管理技术;管人与爱人;自律与他律;制度与团队;义和利;选人与育人。

孔子的以“仁”为核心的义利统一观,体现了人本主义与科学主义的统一。作为人类文化的缩影的主体意识和作为主体意识的放大的人类文化,本来就是由人本主义和科学主义两方面组成。孔子以“仁”为核心的义利统一观是这两方面的原始的、混沌的统一,因而属于感性的具体;而西方个人主义文化则是这两方面的抽象的、充分的、片面的发展。现在是到了把这两方面统一起来的时候了。人本主义和科学主义统一起来的中国管理模式,就是对称管理模式。

孔子的以“仁”为核心的义利统一观体现了科学尺度、历史尺度与道德尺度的一致。在这里,只要把人上升为主体,把道德观上升到主体论,人道主义历史观和规律论历史观、规范历史观和实证历史观就可以得到统一。对称管理学既是规范管理学也是实证管理学,规范管理学与实证管理学的统一就是真(科学)、善(道德)、美(真与善在人的情感中的对称与直觉)在管理学中的对称。真、善、美对称的对称管理模式就是中国管理模式。

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