喜庆吉祥的婚礼
无论豪华还是简朴,婚礼都是人的一生中最重要的时刻,美好而且富有意义。婚礼,向来都是青年男女的大事。无论如何,婚礼都应该办得喜庆吉祥,尽善尽美。
(1)婚礼的时间、地点和规模
一般来说,婚礼大抵从订婚以后就开始准备了,这虽不是一个漫长的过程,但肯定是一个紧张的过程。其中的许多事情都涉及礼仪问题,不能不认真对待。
首先要确定婚礼的时间、地点和规模。传统婚礼的时间确定,往往带有一定的迷信成分;不过,其中一些无伤大雅的习俗则可以迁就,比如选择双日子举行婚礼等。就现实而言,我国现代婚礼显示出了比较清晰的时间走向,那就是多在节假日举行婚礼。这样既易于宾客参加,又可以借节日的气氛增添喜气。
现代婚礼的举行地点,仍然以家庭为主。在广大的农村,这种情形基本没有例外。不过,城镇居民房舍较小,婚宴多设在饭庄酒楼,因此也就有把婚礼连带在此举行的。此外,现代青年追求新奇,也有在教堂举行婚礼的。
集体婚礼等由单位或团体安排在礼堂或俱乐部。新兴的婚庆服务机构也提供婚礼的场所。具体如何选择,则要因当事人的具体情况而定。
婚礼自然是隆重排场一点好,但它毕竟受一些客观条件的限制。在教堂里举行婚礼,一般不应超出其客容量。
在自己家里,也同样有空间的限制。时间也是限制因素,如果你要请的人正好那时不能丢下工作,或外出,到会的人数就会受到一定的影响。
(2)邀请参加婚礼的客人
确定了婚礼的规模,就应该拟定参加婚礼的客人名单,并发出邀请。西方的婚礼在结亲的两家来说是一个统一的整体,所以参加婚礼客人的名单也就是由新郎新娘以及双方父母确定。中国现代有两家合办婚礼的情形,但更多的是双方各办各的,或在同一天,或男方在前,女方在翌日;这种由一方举行的婚礼,其名单应是由新郎或新娘和他们的父母确定的。所邀请的客人一般应该有:亲属,包括父方的,也包括母方的,视规模的大小而确定所邀请者的亲疏,朋友,以及婚姻的介绍人等。
名单确定了,就应及时发出邀请。一般地,邀请应在一两个星期以前发出,外埠的更应该提前;给客人充分的准备,在礼仪上是站得住脚的;否则,不仅礼仪有失,也可能给客人造成实际困难。
邀请可以用多种方式,电话及口头邀请是最简单、最为常见的。发请柬的方式,现在越来越受到人们的青睐,请柬的大小、质量、印刷、风格等应该予以全面细致的考虑。就风格而言,应该是典雅、喜庆的,因此红色和烫金是最普遍的选择。内芯里,可以印字,也可以书写。其内容要写明时间、地点、新郎新娘的名字等。请柬一般由父母署名发出,但对于特别要好的朋友,新郎或新娘亦可以在请柬上加一行字,这样会显得关系更加密切。请柬上也可以写上“请回复”字样。
接到邀请的亲友,无论请柬上写没写“请回复”,能够及时地和邀请者联系,表示自己的意见,都是礼貌和周到的,与此同时,就应该积极准备结婚礼物。
给新婚的新人送结婚礼物,无论亲戚、朋友还是其他关系的熟人,都值得考虑。结婚礼物具有多重意义:首先,如果是实用的物品,当然可以及时或在以后帮助新人的生活;其次,具有纪念意义的物品在新人婚后生活中必然起到一定的精神作用。无论是什么礼物,它都能实现礼仪的意义,对增进相互的关系起到作用。
结婚礼品除实物之外,钱也是一种选择。用钱作礼品,在我国也是有传统的。现代社会,这种习惯仍然存在着。这样一来,免去了挑选礼品的麻烦,也为新婚夫妇有机会选择他们最需要的东西提供了可能,对于一般的亲友来说,这不失为一种可行的选择。
送礼始终应该是自愿的举动,但在人际交往频繁多样成为突出特色的社会中,送礼也有一定的习惯的、礼仪的强制性,即对于某种关系的人或某种情形来说,有的可以不送,有的则非送不可。按习惯和礼仪来说,对关系较亲密的人应该送礼。比如,当事人的近亲或好友,都应该送礼。另外一种情形是,以是否参加婚宴来确定是否送礼,比如关系一般的,如未被邀请出席婚宴或自己没有出席婚宴,不送礼品也是可以的。如果你是被当事人特别邀请的,那你就非送礼不可了。
(4)婚礼的其他准备工作
邀请客人是婚礼最主要的准备工作,此外的准备,工作尚多,这里只介绍几项。
一般的婚礼上,新娘新郎都有人陪伴,这在旧时叫伴郎伴娘,现在则叫傧相。傧相是需精心选择的。新娘的傧相即女傧相,一般选择其妹妹、表妹或好友等,新郎的男傧相,可以选择和其年龄相仿的兄弟或好友等。傧相的主要任务是陪伴、辅助新郎新娘。作为和新郎新娘最亲密的人,作为婚礼上重要的礼仪司行者,傧相在新人的婚后生活中会留下永久的记忆。
婚礼的主持人也是一个重要的角色,西方的教堂婚礼由牧师主持。我国的婚礼大多不在教堂,所以主持人也多为德高望重、熟悉礼仪、风度较好的人主持。
(5)婚礼仪式
婚礼仪式也就是婚礼当天相关的诸多仪俗。在世界各地,婚仪是五花八门、异彩纷呈的;同样,我国的婚仪也有着地区、民族和时代的差别。在现代中国,占主导地位的依然还是传统的迎亲方式,不似西方的新郎新娘同赴教堂,婚仪有繁有简。除这种传统式的婚仪以外,还有一些新式的结婚、婚礼方式,比如集体婚礼、旅游结婚、广告婚礼等;婚庆服务机构也有自己的一套仪程。这些非传统的婚礼仪式正逐渐在现代青年中变得普遍起来。
①传统婚仪。以传统为主导的婚礼仪程,其和现代婚礼最大的一个区别就在于迎娶。这说明婚姻是一个家庭对另一个家庭的,因而要从另一个家庭把新娘迎接过来。在现在的农村,乃至城市的大部分地区,这种婚礼方式还是相当普遍的。迎亲要赶早,以为谁早谁好。通常的情形是,新郎由傧相和其他随从人员陪同,一起乘车去新娘家里迎接新娘。接了新娘返回男家时,鞭炮齐鸣。之后在鞭炮声中送新郎新娘入洞房,稍事休息后即开始举行婚仪。
婚仪举行的场所,一般有两个。一是在家里,这是现阶段中国婚仪常见的举行场所,在广大农村几乎没有例外。新人迎娶而来,稍事准备,即可开始举行婚仪。其仪式也还有传统的“一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜”。这一仪式一般请族中或村中威望高、办事好的人主持,此外,还有专在宴席上代主家张罗的。城市里的婚仪除在家里外,也有在饭店或其他公共场所举行的。后一种情形,往往将迎亲和婚仪分割,将婚仪和喜宴合一。一般婚仪程序是:主持人请出新郎新娘及陪伴人员,新郎新娘向大家鞠躬致谢,主持人邀请大家向新郎新娘祝福,家长答谢。
接下来,便是司仪或家长领新郎新娘向众位宾客敬酒,敬烟,众人欢宴。
②旅游结婚。新式婚仪一般较少家庭的影响,而纯以新郎新娘为中心,它与传统婚仪有区别。
旅游结婚是近些年来比较盛行的结婚方式,为广大青年所喜爱。旅游结婚在方式上也有区别。有的旅游结婚只不过是前述传统式婚仪的后续乐章;有的旅游结婚则比较纯粹,省却了前一程式。
要施行一次成功愉快的旅游结婚,事前的准备工作要做得十分仔细。一般有在宣布结婚前或结婚后外出旅行的,不过这并不重要,要紧的是外出旅行不能影响工作学习,还要看双方的身体、精神情况,要看旅行路线的黄金时间。与行期相应的是行程及路线。旅行路线最好选择双方都未曾去过且都有兴趣的地方。需要特别注意的是,行程不要排得过于紧张,因为这毕竟不是单纯的旅游。
行前的准备与一般外出大同小异,只是要做一些新婚应有的准备,比如带好结婚证明、相应的卫生用品等。
③集体婚礼。集体婚礼是近些年来我国提倡婚事新办而产生的新事物,也为许多青年男女所钟爱。这种婚礼形式不铺排浪费而华贵气派、程式较少而具有纪念意义。
现在流行的集体婚礼有自发组织的,但更多是由群众组织出面组织的。一般的组织者多为单位的工、青、妇组织,有时是单独组织的,有时是两个或三个团体一起组织的。这项活动与时下的“红娘”活动式一起形成连续体系,在我国婚姻建设方面起到了一定的作用。
集体婚礼和传统式婚礼比较起来,仪式性更强。参加婚礼的男女一般都要特意装扮,大多是新郎西装革履,新娘穿漂亮的嫁衣或披婚纱,头插花朵,新郎新娘都胸戴红花。其他参与婚礼活动的人也都要打扮得整齐利落。婚礼的会场也要布置得喜庆吉祥,一般正面上挂横幅,写“单位集体婚礼”字样,下面贴金色或大红色的双喜字。会场还要布置鲜花、工艺品以及其他装饰品,如果有别人送给结婚者集体的字画及其他物品,也应一块张挂展览。
集体婚礼的来宾较少,参加者除新郎新娘外,间或有一些家长或亲友代表,更多的则是青年同事,单位的领导等也要参加祝贺,具体参加的范围和人数,由组织者视情况而定。
婚礼一般由发起的群众主体的领导主持,议程无一定之规。常见的是由主持人宣布婚礼开始,新郎新娘在《婚礼进行曲》中进入会场(或由座位起立集中),主持人或证婚人为新人证婚,新郎、新娘向来宾及相关人员鞠躬致意,并相互致意。此时,伴娘或参与婚礼的青年人向新郎新娘身上抛撒彩屑,以示祝愿。接下来由单位领导及员工代表等致祝词,新郎新娘代表、家长代表发言。此外还可以有单位或个人向新人赠纪念品等仪节,到了一定的时间,婚礼仪式即可宣告结束。有的集体婚礼还要由单位筹办喜宴。
婚礼上还有证婚词,证婚一般无固定的规范,要求简洁、明确,不宜过于冗长、模糊。
④广告婚礼。严格来说,广告婚礼不能说是一种婚礼,它仅是一种宣布结婚的形式而已。这种形式往往是利用大众传播媒介,将结婚的消息向亲友宣告,即算完成。
由于这种形式往往又代替了婚礼,因而称其为新式婚礼也未尝不可。
⑤西式教堂婚礼。一般在午后举行。一般的宾客都要提前45分钟或1小时到达教堂,并且都要穿戴整齐。迎宾员会按宾客的身份等领宾客入座。座位的安排,一般分作两个部分,一是“缎带前区”,即新人的家庭成员就坐的区域,旧时用缎带隔开,并由迎宾员引贵宾入座;现在则多在每个座位放一束花或一个白色蝴蝶结。另一部分是一般宾客区,分作新郎一边的和新娘一边的两部分,客人来时迎宾员会问你要坐到哪里并引你入座。新郎和男傧相先于新娘到达教堂,新郎的父母在婚礼前5~10分钟到达,坐前排的右边,新娘的双亲则坐左边,面对圣坛。新娘的母亲先于父亲到达,而新娘的父亲到达时,婚礼仪式也就开始了。
婚礼的开始是由专用于仪式的音乐奏响来标示的。音乐响起,牧师即和新郎、男傧相进入教堂。牧师登上圣坛的阶梯,然后面向大家。新郎则站在圣坛下的右方,男傧相站在他的左边稍后,也都面向大家。
接下来是结婚队列入场。前面分别是男傧相、女傧相,两两相随,都按高矮的顺序排列,女傧相的后边是持花女孩,再就是持戒指的随从,最后是新娘,扶着她父亲的右臂慢步向前。整个结婚队列中的每个人都应该缓慢而从容地前进,不能慌乱或踌躇。各人的姿势也是重要的,要挺直、端庄。新娘的后边,应有捧裙男童,否则新娘就要自己提着曳地长裙。在结婚队列进入时,双方的母亲都要从座位上站起来,转身面向走过来的队伍,其余的宾客也都要跟着站起来,一直到牧师做了祈祷和致词后才坐下。
当新娘走近圣坛时,新郎要上前迎接。新娘的父亲要收回臂膀,新娘把鲜花从右臂移到左臂,然后把右臂伸给新郎,挎在他的左臂上。接下来牧师宣读结婚证书,然后询问“是谁嫁出这位女子?”她的父亲走向前去,女儿转身把右手递到父亲面前,父亲拿起女儿的手,放在牧师手上说:“是我。”或者说:“她母亲和我。”在通常的情况下,新娘此时应轻轻地与父亲接吻,以表示对父母的感激之情。然后新娘的父亲退到台阶下,坐在自己的妻子旁边。牧师用右手举起新娘的手,再用左手举起新郎的手,并且庄重地将新娘的手放在新郎的手上。此时,牧师要分别询问新郎新娘的婚姻意愿,接下来新人宣誓,表达他们相亲相爱、忠贞不渝的决心。
到戴戒指的时候,男傧相从持戒随从的托盘里拿起戒指来交给牧师,牧师赐福于他们,把戒指交给新郎,由新郎把戒指戴在新娘的左手指上。如果是交换结婚戒指,主女傧相要把新郎戴的戒指交给新娘,在牧师祝福之后,由新娘戴在新郎的手指上。在戴婚戒的时候,都要说“这枚戒指象征着我们两人的结合”。在祝福和祷告声中,牧师大声地向新人宣布:“你们已经成为正式的夫妻。”
牧师祝福以后,乐队奏起赞美曲,婚礼至此进入高潮。此时,新娘撩起面纱(如果她戴着的话)从主女傧相手里接过花束,与新郎接吻(视新人的意愿而定)。然后手捧花束的新娘和新郎转过身来,新郎用右臂挽住新娘的左臂,一步一步地走下圣坛。后面跟着的分别是捧花的女孩、持戒指的随从、男女傧相和其他随从。此时,早已准备好的摄影师可以抢拍一些镜头。随后新人及其双亲以及客人离开教堂。
(6)婚宴
和传统婚礼相同的是,现代婚宴亦始终受到人们的重视。如前所述,由于习惯和条件限制,人们一般不太重视婚仪,往往将婚仪和婚宴结合起来,即新娘被接到男家以后,稍作休息即再赶到婚宴所在的地方,大部分的客人则直接前往宴席。
婚宴的座次,旧时有相当严格的规定。新时期的婚宴,座次不像以前那样严格,尤其是在公共场所,但也要适当安排。一般要安排新郎新娘的专席或分别设专席。家长、贵宾也应该有专席。如果能在各席设座位,或由迎宾员引座,就更方便了。
席间,新郎新娘要在傧相的陪同下,依次给宾客祝酒。这时,男女傧相就担负起了引导、斟酒、解说等的职责,新郎新娘只要双手擎杯敬酒即可。被敬的人,应该说一些“白头偕老”、“幸福美满”等的祝颂之词。说多说少,全系熟识程度而定。如果仅是一般的熟人、甚至不太熟悉的人,则只说一两句客套话即可。