喜庆吉祥的婚礼
无论豪华还是简朴，婚礼都是人的一生中最重要的时刻，美好而且富有意义。婚礼，向来都是青年男女的大事。无论如何，婚礼都应该办得喜庆吉祥，尽善尽美。
（1）婚礼的时间、地点和规模
一般来说，婚礼大抵从订婚以后就开始准备了，这虽不是一个漫长的过程，但肯定是一个紧张的过程。其中的许多事情都涉及礼仪问题，不能不认真对待。
首先要确定婚礼的时间、地点和规模。传统婚礼的时间确定，往往带有一定的迷信成分；不过，其中一些无伤大雅的习俗则可以迁就，比如选择双日子举行婚礼等。就现实而言，我国现代婚礼显示出了比较清晰的时间走向，那就是多在节假日举行婚礼。这样既易于宾客参加，又可以借节日的气氛增添喜气。
现代婚礼的举行地点，仍然以家庭为主。在广大的农村，这种情形基本没有例外。不过，城镇居民房舍较小，婚宴多设在饭庄酒楼，因此也就有把婚礼连带在此举行的。此外，现代青年追求新奇，也有在教堂举行婚礼的。
集体婚礼等由单位或团体安排在礼堂或俱乐部。新兴的婚庆服务机构也提供婚礼的场所。具体如何选择，则要因当事人的具体情况而定。
婚礼自然是隆重排场一点好，但它毕竟受一些客观条件的限制。在教堂里举行婚礼，一般不应超出其客容量。
在自己家里，也同样有空间的限制。时间也是限制因素，如果你要请的人正好那时不能丢下工作，或外出，到会的人数就会受到一定的影响。
（2）邀请参加婚礼的客人
确定了婚礼的规模，就应该拟定参加婚礼的客人名单，并发出邀请。西方的婚礼在结亲的两家来说是一个统一的整体，所以参加婚礼客人的名单也就是由新郎新娘以及双方父母确定。中国现代有两家合办婚礼的情形，但更多的是双方各办各的，或在同一天，或男方在前，女方在翌日；这种由一方举行的婚礼，其名单应是由新郎或新娘和他们的父母确定的。所邀请的客人一般应该有：亲属，包括父方的，也包括母方的，视规模的大小而确定所邀请者的亲疏，朋友，以及婚姻的介绍人等。
名单确定了，就应及时发出邀请。一般地，邀请应在一两个星期以前发出，外埠的更应该提前；给客人充分的准备，在礼仪上是站得住脚的；否则，不仅礼仪有失，也可能给客人造成实际困难。
邀请可以用多种方式，电话及口头邀请是最简单、最为常见的。发请柬的方式，现在越来越受到人们的青睐，请柬的大小、质量、印刷、风格等应该予以全面细致的考虑。就风格而言，应该是典雅、喜庆的，因此红色和烫金是最普遍的选择。内芯里，可以印字，也可以书写。其内容要写明时间、地点、新郎新娘的名字等。请柬一般由父母署名发出，但对于特别要好的朋友，新郎或新娘亦可以在请柬上加一行字，这样会显得关系更加密切。请柬上也可以写上“请回复”字样。
接到邀请的亲友，无论请柬上写没写“请回复”，能够及时地和邀请者联系，表示自己的意见，都是礼貌和周到的，与此同时，就应该积极准备结婚礼物。
给新婚的新人送结婚礼物，无论亲戚、朋友还是其他关系的熟人，都值得考虑。结婚礼物具有多重意义：首先，如果是实用的物品，当然可以及时或在以后帮助新人的生活；其次，具有纪念意义的物品在新人婚后生活中必然起到一定的精神作用。无论是什么礼物，它都能实现礼仪的意义，对增进相互的关系起到作用。
结婚礼品除实物之外，钱也是一种选择。用钱作礼品，在我国也是有传统的。现代社会，这种习惯仍然存在着。这样一来，免去了挑选礼品的麻烦，也为新婚夫妇有机会选择他们最需要的东西提供了可能，对于一般的亲友来说，这不失为一种可行的选择。
送礼始终应该是自愿的举动，但在人际交往频繁多样成为突出特色的社会中，送礼也有一定的习惯的、礼仪的强制性，即对于某种关系的人或某种情形来说，有的可以不送，有的则非送不可。按习惯和礼仪来说，对关系较亲密的人应该送礼。比如，当事人的近亲或好友，都应该送礼。另外一种情形是，以是否参加婚宴来确定是否送礼，比如关系一般的，如未被邀请出席婚宴或自己没有出席婚宴，不送礼品也是可以的。如果你是被当事人特别邀请的，那你就非送礼不可了。
（4）婚礼的其他准备工作
邀请客人是婚礼最主要的准备工作，此外的准备，工作尚多，这里只介绍几项。
一般的婚礼上，新娘新郎都有人陪伴，这在旧时叫伴郎伴娘，现在则叫傧相。傧相是需精心选择的。新娘的傧相即女傧相，一般选择其妹妹、表妹或好友等，新郎的男傧相，可以选择和其年龄相仿的兄弟或好友等。傧相的主要任务是陪伴、辅助新郎新娘。作为和新郎新娘最亲密的人，作为婚礼上重要的礼仪司行者，傧相在新人的婚后生活中会留下永久的记忆。
婚礼的主持人也是一个重要的角色，西方的教堂婚礼由牧师主持。我国的婚礼大多不在教堂，所以主持人也多为德高望重、熟悉礼仪、风度较好的人主持。
（5）婚礼仪式
婚礼仪式也就是婚礼当天相关的诸多仪俗。在世界各地，婚仪是五花八门、异彩纷呈的；同样，我国的婚仪也有着地区、民族和时代的差别。在现代中国，占主导地位的依然还是传统的迎亲方式，不似西方的新郎新娘同赴教堂，婚仪有繁有简。除这种传统式的婚仪以外，还有一些新式的结婚、婚礼方式，比如集体婚礼、旅游结婚、广告婚礼等；婚庆服务机构也有自己的一套仪程。这些非传统的婚礼仪式正逐渐在现代青年中变得普遍起来。
①传统婚仪。以传统为主导的婚礼仪程，其和现代婚礼最大的一个区别就在于迎娶。这说明婚姻是一个家庭对另一个家庭的，因而要从另一个家庭把新娘迎接过来。在现在的农村，乃至城市的大部分地区，这种婚礼方式还是相当普遍的。迎亲要赶早，以为谁早谁好。通常的情形是，新郎由傧相和其他随从人员陪同，一起乘车去新娘家里迎接新娘。接了新娘返回男家时，鞭炮齐鸣。之后在鞭炮声中送新郎新娘入洞房，稍事休息后即开始举行婚仪。
婚仪举行的场所，一般有两个。一是在家里，这是现阶段中国婚仪常见的举行场所，在广大农村几乎没有例外。新人迎娶而来，稍事准备，即可开始举行婚仪。其仪式也还有传统的“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜”。这一仪式一般请族中或村中威望高、办事好的人主持，此外，还有专在宴席上代主家张罗的。城市里的婚仪除在家里外，也有在饭店或其他公共场所举行的。后一种情形，往往将迎亲和婚仪分割，将婚仪和喜宴合一。一般婚仪程序是：主持人请出新郎新娘及陪伴人员，新郎新娘向大家鞠躬致谢，主持人邀请大家向新郎新娘祝福，家长答谢。
接下来，便是司仪或家长领新郎新娘向众位宾客敬酒，敬烟，众人欢宴。
②旅游结婚。新式婚仪一般较少家庭的影响，而纯以新郎新娘为中心，它与传统婚仪有区别。
旅游结婚是近些年来比较盛行的结婚方式，为广大青年所喜爱。旅游结婚在方式上也有区别。有的旅游结婚只不过是前述传统式婚仪的后续乐章；有的旅游结婚则比较纯粹，省却了前一程式。
要施行一次成功愉快的旅游结婚，事前的准备工作要做得十分仔细。一般有在宣布结婚前或结婚后外出旅行的，不过这并不重要，要紧的是外出旅行不能影响工作学习，还要看双方的身体、精神情况，要看旅行路线的黄金时间。与行期相应的是行程及路线。旅行路线最好选择双方都未曾去过且都有兴趣的地方。需要特别注意的是，行程不要排得过于紧张，因为这毕竟不是单纯的旅游。
行前的准备与一般外出大同小异，只是要做一些新婚应有的准备，比如带好结婚证明、相应的卫生用品等。
③集体婚礼。集体婚礼是近些年来我国提倡婚事新办而产生的新事物，也为许多青年男女所钟爱。这种婚礼形式不铺排浪费而华贵气派、程式较少而具有纪念意义。
现在流行的集体婚礼有自发组织的，但更多是由群众组织出面组织的。一般的组织者多为单位的工、青、妇组织，有时是单独组织的，有时是两个或三个团体一起组织的。这项活动与时下的“红娘”活动式一起形成连续体系，在我国婚姻建设方面起到了一定的作用。
集体婚礼和传统式婚礼比较起来，仪式性更强。参加婚礼的男女一般都要特意装扮，大多是新郎西装革履，新娘穿漂亮的嫁衣或披婚纱，头插花朵，新郎新娘都胸戴红花。其他参与婚礼活动的人也都要打扮得整齐利落。婚礼的会场也要布置得喜庆吉祥，一般正面上挂横幅，写“单位集体婚礼”字样，下面贴金色或大红色的双喜字。会场还要布置鲜花、工艺品以及其他装饰品，如果有别人送给结婚者集体的字画及其他物品，也应一块张挂展览。
集体婚礼的来宾较少，参加者除新郎新娘外，间或有一些家长或亲友代表，更多的则是青年同事，单位的领导等也要参加祝贺，具体参加的范围和人数，由组织者视情况而定。
婚礼一般由发起的群众主体的领导主持，议程无一定之规。常见的是由主持人宣布婚礼开始，新郎新娘在《婚礼进行曲》中进入会场（或由座位起立集中），主持人或证婚人为新人证婚，新郎、新娘向来宾及相关人员鞠躬致意，并相互致意。此时，伴娘或参与婚礼的青年人向新郎新娘身上抛撒彩屑，以示祝愿。接下来由单位领导及员工代表等致祝词，新郎新娘代表、家长代表发言。此外还可以有单位或个人向新人赠纪念品等仪节，到了一定的时间，婚礼仪式即可宣告结束。有的集体婚礼还要由单位筹办喜宴。
婚礼上还有证婚词，证婚一般无固定的规范，要求简洁、明确，不宜过于冗长、模糊。
④广告婚礼。严格来说，广告婚礼不能说是一种婚礼，它仅是一种宣布结婚的形式而已。这种形式往往是利用大众传播媒介，将结婚的消息向亲友宣告，即算完成。
由于这种形式往往又代替了婚礼，因而称其为新式婚礼也未尝不可。
⑤西式教堂婚礼。一般在午后举行。一般的宾客都要提前45分钟或1小时到达教堂，并且都要穿戴整齐。迎宾员会按宾客的身份等领宾客入座。座位的安排，一般分作两个部分，一是“缎带前区”，即新人的家庭成员就坐的区域，旧时用缎带隔开，并由迎宾员引贵宾入座；现在则多在每个座位放一束花或一个白色蝴蝶结。另一部分是一般宾客区，分作新郎一边的和新娘一边的两部分，客人来时迎宾员会问你要坐到哪里并引你入座。新郎和男傧相先于新娘到达教堂，新郎的父母在婚礼前5～10分钟到达，坐前排的右边，新娘的双亲则坐左边，面对圣坛。新娘的母亲先于父亲到达，而新娘的父亲到达时，婚礼仪式也就开始了。
婚礼的开始是由专用于仪式的音乐奏响来标示的。音乐响起，牧师即和新郎、男傧相进入教堂。牧师登上圣坛的阶梯，然后面向大家。新郎则站在圣坛下的右方，男傧相站在他的左边稍后，也都面向大家。
接下来是结婚队列入场。前面分别是男傧相、女傧相，两两相随，都按高矮的顺序排列，女傧相的后边是持花女孩，再就是持戒指的随从，最后是新娘，扶着她父亲的右臂慢步向前。整个结婚队列中的每个人都应该缓慢而从容地前进，不能慌乱或踌躇。各人的姿势也是重要的，要挺直、端庄。新娘的后边，应有捧裙男童，否则新娘就要自己提着曳地长裙。在结婚队列进入时，双方的母亲都要从座位上站起来，转身面向走过来的队伍，其余的宾客也都要跟着站起来，一直到牧师做了祈祷和致词后才坐下。
当新娘走近圣坛时，新郎要上前迎接。新娘的父亲要收回臂膀，新娘把鲜花从右臂移到左臂，然后把右臂伸给新郎，挎在他的左臂上。接下来牧师宣读结婚证书，然后询问“是谁嫁出这位女子？”她的父亲走向前去，女儿转身把右手递到父亲面前，父亲拿起女儿的手，放在牧师手上说：“是我。”或者说：“她母亲和我。”在通常的情况下，新娘此时应轻轻地与父亲接吻，以表示对父母的感激之情。然后新娘的父亲退到台阶下，坐在自己的妻子旁边。牧师用右手举起新娘的手，再用左手举起新郎的手，并且庄重地将新娘的手放在新郎的手上。此时，牧师要分别询问新郎新娘的婚姻意愿，接下来新人宣誓，表达他们相亲相爱、忠贞不渝的决心。
到戴戒指的时候，男傧相从持戒随从的托盘里拿起戒指来交给牧师，牧师赐福于他们，把戒指交给新郎，由新郎把戒指戴在新娘的左手指上。如果是交换结婚戒指，主女傧相要把新郎戴的戒指交给新娘，在牧师祝福之后，由新娘戴在新郎的手指上。在戴婚戒的时候，都要说“这枚戒指象征着我们两人的结合”。在祝福和祷告声中，牧师大声地向新人宣布：“你们已经成为正式的夫妻。”
牧师祝福以后，乐队奏起赞美曲，婚礼至此进入高潮。此时，新娘撩起面纱（如果她戴着的话）从主女傧相手里接过花束，与新郎接吻（视新人的意愿而定）。然后手捧花束的新娘和新郎转过身来，新郎用右臂挽住新娘的左臂，一步一步地走下圣坛。后面跟着的分别是捧花的女孩、持戒指的随从、男女傧相和其他随从。此时，早已准备好的摄影师可以抢拍一些镜头。随后新人及其双亲以及客人离开教堂。
（6）婚宴
和传统婚礼相同的是，现代婚宴亦始终受到人们的重视。如前所述，由于习惯和条件限制，人们一般不太重视婚仪，往往将婚仪和婚宴结合起来，即新娘被接到男家以后，稍作休息即再赶到婚宴所在的地方，大部分的客人则直接前往宴席。
婚宴的座次，旧时有相当严格的规定。新时期的婚宴，座次不像以前那样严格，尤其是在公共场所，但也要适当安排。一般要安排新郎新娘的专席或分别设专席。家长、贵宾也应该有专席。如果能在各席设座位，或由迎宾员引座，就更方便了。
席间，新郎新娘要在傧相的陪同下，依次给宾客祝酒。这时，男女傧相就担负起了引导、斟酒、解说等的职责，新郎新娘只要双手擎杯敬酒即可。被敬的人，应该说一些“白头偕老”、“幸福美满”等的祝颂之词。说多说少，全系熟识程度而定。如果仅是一般的熟人、甚至不太熟悉的人，则只说一两句客套话即可。
