守住自己，如海边的望夫石守望忠贞不渝的爱情；守住自己，如街旁的梧桐树坚守默默无闻的岗位；守住自己，如带露的白玉兰守护冰清玉洁的生命。
青春年轮总是在投入和汲取中茁壮。让我们对自己说：守住自己。然后，把目光投向遥远。
最后朴实的伟大
简朴是一种洞察世界后产生的美感。人生像条河流，最后全部要归入大海。
对死的态度是对生的态度的延续，死后的葬礼也可以看出生者的精神世界。许多生前作出了伟大成就的人，对死后的安排却是简朴的。
法国总统戴高乐是一代伟人，他生前立下遗嘱：“不要富丽堂皇。只要去科隆贝———双教堂村（他的出生地）的小墓地举行一次简朴的不惊动人的仪式。”1970年11月9日，这位拯救了法兰西的英雄去世了，人们按照他的遗嘱，买了价值仅为72美元的橡木棺材将他安葬。他的灵柩由村里的一名乳酪制造工人、一个农民、一个屠宰工人的助手抬着，送到村里的墓地。他的墓碑土写道；“夏尔·戴高乐，1890至1970。”一点也没有对他的生前的丰功伟绩的宣扬，一点也没有与他的伟大业绩相应的豪华陈设。
音乐大师赫伯特·冯·卡拉扬饮誉全球，拥有数十亿美元的财产。
他生前曾表示要安息在自己的故乡，因为家乡的乳汁滋养了他。他的墓前没有石碑，只有一个既未雕刻也未油漆的十字架，上边刻着他的名字，墓地上种植着白色的小花。并非小镇上的人们不想为这位伟大的同乡建一座辉煌的坟墓，而是卡拉扬的后人表示遵从死者的意愿，这才是最好的纪念。
简朴是一种洞察世界后产生的美感。人生像条河流，最后全部要归入大海。河流入海并没有发出特别的喧哗，静静地流入海洋是一种崇高的境界。
做人与处世
古人说：“失这东隅，收入桑榆”，犹未为晚。
一个人活在世界上、必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理得好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。
人本来也是属于大自然范畴的。但是，人自从变成了“万物之灵”以后，就同大自然闹起独立来，有时竟成了大自然的对立面。人类的衣食住行所有的资料都取自大自然。我们向大自然索取是不可避免的。关键是：怎样去索取？索取手段不出两途：一用和平手段，二用强制手段。我个人认为，东西文化之分野，就在这里。西方对待大自然的基本态度或指导思想是“征服自然”，用一句现成的套话来说，就是用处理敌我矛盾的方法来处理人与大自然的关系。结果呢，从表面上看上去，西方人是胜利了，大自然真的被他们征服了。自从西方产业革命以后，西方人屡创奇迹。楼上楼下，电灯电话。大至宇宙飞船，小至于原子，无一不出于西方“征服者”之手。
然而，大自然的容忍是有限度的，它是能报复的，它是能惩罚的。报复或惩罚的结果，人皆见之，比如环境污染，生态失衡，臭氧层出洞，物种天绝，人口爆炸，淡水资源匮乏，新疾病产生，如此等等，不一而足。这些弊端中哪一项不解决都能影响人类生存的前途。我并非危言耸听，现在全世界人民和政府都高呼环保，并采取措施。古人说：“失之东隅，收之桑榆”，犹未为晚。
中国或者东方对待大自然的态度或哲学基础是“天人合一”。宋代张载说得最简明扼要：“民吾同胞，物吾与也。”“与”的意思是伙伴。我们把大自然看做伙伴。可惜我们的行为没能跟上。在某种程度上，也采取了“征服自然”的办法，结果也受到了大自然的报复，前不久南北的大洪水不是很能发人深省吗？
至于人与人的关系，我的想法是：对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。日子久了，难免有点磕磕碰碰。在这时候，头脑清醒的一方应该能够容忍。如果双方都不冷静，必致因小失大，后果不堪设想。唐朝张公艺的“百忍”是历史上有名的例子。
至于个人心中思想感情的矛盾，则多半起于私心杂念。解之之方，唯有消灭私心，学习诸葛亮的“淡泊以明志，宁静以致远”，庶几近之。
在一朵花中休息
灵魂歇息的地方，其实不一定需要广阔堂皇的空间，有一朵美好而洁净的花其实也就够了。
这是一朵极普通的花，普通到谁也记不清它的名字，只知道到了春天开花的日子，田埂塘堤四处可见它的踪影。这花具有一种朴素的美，它的颜色介于红白之间，虽不鲜艳，却别有一番动人的妩媚；香气也不浓郁，但它若有若无、若远若近的飘忽，更叫人沉醉；花的体积也并不庞大，只是那婴儿小拳头的样子，不能不让人一望就怜爱不已。
那小蜜蜂就在这朵花的花蕊中安静地休息着，一动不动。偶尔微风袭来，轻轻拂起它柔软的翅膀，但它却仍在沉沉地小睡，仿佛在做着一个甜甜的梦。这小蜜蜂一定是累了，想通过这休息恢复体力，以便继续新的努力。这并不叫人惊奇，叫人惊奇的是，这小蜜蜂竟把休息的地方安排在花蕊里。难道小蜜蜂也知道应该把灵魂寄放在美好而洁净的地方吗？
小蜜蜂静静地在花蕊里休息着。美和美相互映衬，简直就是一幅绝美的静物画。
灵魂歇息的地方，其实不一定需要广阔堂皇的空间，有一朵美好而洁净的花其实也就够了。灵魂也只有在这样的花或者花一样的地方休息，才能心安理得地悄然入睡，才能远远地避开邪恶与危险，才能从休息中得到生生不息的力量、勇气和信心，从而能在生活的旅途上更加坚强有力地昂首向前迈进。
如果我们总是沮丧颓废或烦躁不安，那一定是我们还没有像那只小蜜蜂那样找到属于自己的那朵花。
最完美的树叶
拣一片最完美的树叶，需要拥有一份理智、一份思索、一份对自身实力的审视和把握。
曾经听说过这样一个故事：一位老和尚想从两个徒弟中选一个做衣钵传人。一天，老和尚对徒弟们说，你们出去给我拣一片最完美的树叶。两个徒弟遵命而去。时间不久，大徒弟回来了，递给师傅一片并不漂亮的树叶，对师傅说，这片树叶虽然并不完美，但它是我看到的最完整的树叶。二徒弟在外面转了半天，最终却空手而归，他对师傅说，我见到了很多很多的树叶，但怎么也挑不出一片最完美的……最后，老和尚把衣钵传给了大徒弟。
也许，在人生中，我们都会遇到这样的情景，一心只想尽善尽美，最终常常是两手空空。我的好友大伟，上高中时下定决心要上北京大学，第一年参加高考，他的分数够上中专线，他没去。第二年他的分数够上一所省属大专，他不顾别人的劝说，又放弃了。第三年，出乎意料的是，大伟的分数距最低录取线还差十几分。大伟被落榜的打击搞得神经有些失常了，他眼睁睁地看着周围的同学一个个找到了自己的位置，他却因为给自己定的目标太高而被无情地淘汰下来。“拣一片最完美的树叶”，人们的初衷总是美好的，但是如果不切合实际地一味找下去，最终往往只会吃尽苦头，直到有一天你才会明白：为了寻求一片最完美的树叶而失去许多机会，这是多么的得不偿失。况且人生中最完美的树叶又有多少呢？世间的许多的悲剧，正是因为一些人热衷于追求虚无缥缈的最完美的树叶，而忽视平淡的生活。其实平淡中往往也蕴含着许多伟大与神奇，关键是你以什么样的态度去面对它。
拣一片最完美的树叶，需要拥有一份理智、一份思索、一份对自身实力的审视和把握。
爱因斯坦在上小学时，老师让学生交一件劳动作品。爱因斯坦把一只又笨拙又丑陋的小板凳交给了老师。老师看后很不满意，爱因斯坦又从身后拿出了两只更为丑陋的小板凳，对老师说：刚才交的是我第三次做的，虽然它不太令人满意，但是它要比这两只强得多。
人生中，应该具备爱因斯坦的勇气，不要只是好高骛远，而应该踏下心来，一步一个脚印地去拣你认为是最完美的树叶。
进取
进取，是一支飞驰的利箭，它不能搭载任何辉煌的包袱。
第16届法国世界杯足球赛，据说给足球界的启示是进攻，进攻，进攻；部队有一首军歌，叫做向前，向前，向前；人生最需要的则是进取，进取，进取。
进取，是一支飞驰的利箭，它不能搭载任何辉煌的包袱。
在过去相当一段时间里，学历、资历曾经是人们获得位子、房子、车子和票子的重要依据。但据说“洋鬼子”不兴这一套。二次世界大战以盟国的胜利，法西斯的失败而告结束。英国首相，丘吉尔是盟国三大巨头之一，他率领大英帝国的船队绕过了战争的暗礁，避免了英伦三岛的沦陷，可谓战功赫赫。然而在战后的首次人选中，丘氏被选民赶下了台。当时有记者采防丘氏，说：“你在二战中战功卓著，却失去了首相宝座，这是否意味着英国人的忘恩负义？”丘吉尔肯定地点了点头，说：“是的。”但他接着话锋一转，“但是，只有忘恩负义的民族，才是有出息的民族。”丘吉尔既没有怨天尤人，也没有躺在过去的功劳簿上自我陶醉，而是厉兵秣马，磨拳擦掌，以备再战。结果，丘氏在后来的竞选中又夺回了首相宝座，而且成为英国一代贤相。
无独有偶。1992年，美国当时的在位总统布什与克林顿竞选下届总统。布什打起了“在二战中驾驶战机与法西斯作战”的旗子。可美国选民说：美国人民不需要一个只会讲战争故事的总统。尽管布什有着丰富的外交阅历，又挟海湾战争的余威，可他却敌不过为美国人民描绘了美好前景、年仅46岁的克林顿。后来是克林顿成了美国的总统。我很为布什愤愤不平，可实践证明，朝气蓬勃的克林顿实在是身手不凡，他使美国进入了近40年来最好的经济发展期，高就业，低失业。克林顿连选连任。
一个人，可能有自己辉煌的过去，曾经过五关斩六将，但只满足于过去的辉煌，便只会给前进的双腿绑上石头，给进取的利箭套上美丽的花环，给奋飞的翅膀裹上五彩的绸缎。
沉湎于过去的回忆，是老人的专利。人只有生理上的老人，而没有心理上的老人。进取会使人永远不老。
超越痛苦
我们如果想到失败之中孕育了成功，痛苦之后必然有欢乐，那么我们就可以置之死地而后生。
生命的历程与人类的追求往往成正比。人类对自身价值与生活憧憬越高，那么他的生命历程必然惊心动魄。在人与自然和社会的奋斗中，不如意总是多于如意，痛苦也总是多于快乐。这大概是自然的客观规律。
导致人生痛苦的三大因素，事业、爱情与友谊。
一个有志气的人，必然想在社会上实现自己的理想，让自身价值得到社会承认。但我们每跨出一步，必然会遇到意想不到的阻力。人才脱颢而出，总是经受了种种磨炼，司马迁写《史记》、张骞通西域、岳飞抗金兵、曹雪芹著《红楼梦》没有一件事是轻而易举获得成功的。他们都经历了内因与外因的种种考验。“自古雄才多磨难”，这似乎是千古印证的一条真理。
有情未必不丈夫。历史上的许多名人都想圆爱情之梦，但打开人类婚姻史，我们发现不少悲剧就出现在名人身边。普希金、歌德、罗曼·罗兰、唐伯虎、徐悲鸿，他们的婚姻生活一波三折，读来令人伤神。他们留下来的诗文，不正证明了这一点吗？
友谊是人类生活的温馨之花。我们每个人都渴望友情，但一些被你视为最好的朋友，却背叛了你，成为你一生中最可怕的敌人，这样的例子不算少。
由此可见，在人生最渴望的感情生活中，痛苦总是多于快乐。
善于摆脱痛苦，也是人生的一种艺术。我们如果想到失败之中孕育了成功，痛苦之后必然有欢乐，那么我们就可以置之死地而后生。只有这样的人，才是可骄傲的人。善于摆脱痛苦，还是人生的一种学问。我们在处世上运用二分法，既看到我们遇到的重重困难，又想到我们可能赢得的胜利，那么我们在摆脱痛苦的同时，锻炼了自己的意志，也就无愧于人的光荣称号。
让痛苦离我们而去，让欢乐与我们相伴，让我们每个人都成为生活的强者。
