“方姥”1967年，四平市“文革”武斗很厉害，每天枪声不断，当年段续擎怀着张钰，为了能安全地把张钰生下来，段连祥决定让女儿段续擎去“方姥”家住，就写信给远在国清寺的方姥，“方姥”知道了有新生儿要出世，就特意在春天早早地回到齐家窝棚，细心照顾段续擎，直到张钰出生。
因为张钰出生在“方姥”家里，所以从小就和“方姥”结下不解之缘。张钰只有在“方姥”家里能安静下来，每天听“方姥”讲故事，“方姥”还教她学日语、背诗、学习日本歌舞。“方姥”很谨慎，在家教张钰这些是没有外人知道的。据张钰回忆，“方姥”是个很有情趣的人，其魅力能把她迷住，她同“方姥”一块吃饭、一同睡觉、一起呼吸。不知不觉间总感觉像有一根线在吸引着她的灵魂，跟着“方姥”的感觉走，而且每次去“方姥”家总是住不够。当秋季“方姥”要离开时，姥爷总会提前两三天去把张钰从“方姥”家接走。
张钰也有给“方姥”做伴的经历，她回忆说：“我从三四岁起，就常随姥爷或母亲去‘方姥’家，并住在那里。印象深刻的是，跟‘方姥’学日本语、唱日本歌、跳日本舞。我要睡觉时，她小声哼唱’君之代，哄我睡觉，这首歌就像‘催眠曲’一样。还教我唱过‘萨满歌’。”据张钰介绍说：“方姥”向张钰描绘过京都清水寺的美丽和名泉——浅间温泉，还教她画过松本城城楼，却从未提及松本市。张钰问她去过日本吗？“方姥”说：“我年轻时在日本留过学。”直到后来张钰去日本时才知道松本原来是川岛芳子的第二故乡。这一细节正是“方姥”是川岛芳子的一个佐证：隐姓埋名的川岛芳子以画寄情，流露出眷恋第二故乡日本松本的情怀。但迫于无奈又难以提及故乡的名字，这正与她的身份经历相吻合。
据张钰回忆，每当晚饭后，“方姥”常常让她站在院内一块大青石上，祖孙俩围着它跳交际舞。有时在屋里，“方姥”也让“小波叨”站在炕沿上，架着她的小胳膊，顺着炕墙来回走舞，“方姥”扮男角，很浪漫。这不禁让令人们联想到上世纪二三十年代的上海、以舞女身份从事谍报活动的川岛芳子的身影。在舞场上她也常常女扮男装，还曾在上海举办的国际舞蹈比赛上获得男子一等奖。所以，她年老后仍愿以各种方式追寻往昔的风流岁月，这又是一个吻合点。
张钰回忆说：“稍稍长大些，‘方姥’又教我画日本‘浮世绘’的画，比照一本日本挂历，画日本仕女，希望我能以此为基础画红楼梦画金陵十二钗，最后要画出完整的红楼梦人物群像。”这也与川岛芳子有绘画才能相符。
据张钰回忆，她幼时有一次在“方姥”家院杖子根下解手，突然邻家狗冲她跑来，吓得她大声喊叫。此时，正做饭的“方姥”闻声而动，手拎烧火棍从屋内跳出，几下子就把狗给打死了。事后，是房东逯家赔偿邻居两袋苞米才平息了事。“方姥”身手敏捷有狠劲，显然也有川岛芳子年轻时的特征和影子。
张钰还谈过一个细节：有一次她翻找东西，受到“方姥”责怪，过了一会儿，“方姥”给她做了一碗汤喝，“小波叨”还在生气，说“我不喝汤，要喝你的血”。没有想到“方姥”真用小刀把自己手指划了一个小口，又往装水的碗中滴了两滴，让“小波叨”喝，她不敢喝，“方姥”便用放慢的语气说：“给我喝下去！”，她只好乖乖地喝下，这或许是某种“武士道”的精神流露。
段续擎和张钰母女均证实，她们在与“方姨”、“方姥”做伴时，都曾在夏天老太太光着上身擦汗或冲凉时，看到她左胸部位有块褐色疤痕，是受过伤的痕迹。老太太常让张钰母女为其捶背，“方姥”甚至还会让“小波叨”站在她的背上踩，才感到舒服。这表明，“方老太太”脊椎有炎症。而据历史记载，川岛芳子的确受过枪伤，子弹射入部位又恰在左胸，子弹头就留在她左胸肩胛骨上，1937年，在北平同仁医院手术取出，这是守在手术台旁的哥哥金璧东亲眼所见。差不多与此同时，天津某医院为川岛芳子检查身体时，也做出了“早期脊椎炎”的诊断，虽经治疗始终未愈而留下病根。“方老太太”的伤和痛，与川岛芳子的枪伤和脊椎炎症完全相吻合。
提到李香兰的《苏州之夜》唱片，张钰说她小时候在“方姥”身边唱歌、跳舞、画画，“方姥”总会流露出一种期待的心情，希望她长大能够成为像川端康成那样的作家，更希望她能够成为李香兰那样的名演员。她常常说到李香兰并想起播放李香兰这张唱片，并且随口会说，将来你当上名演员也许能够见到李香兰，就把这张唱片转交给她吧！这是“方姥”给她的“纪念物”。2004年，在姥爷临终遗言中也提到此事，嘱咐张钰找机会把唱片转交李香兰，说这是“方姥”生前明确交代过的事。
段连祥还提到“方姥”生前最想见的人，除小方八郎和李香兰外，还有她的小妹金默玉。
段连祥还透露，张钰名字的由来和金默玉有很大关联。1967年张钰出生后，“方姥”就对段连祥说：我娘家姓‘金’，小妹叫‘玉’，外孙女的名字就叫‘钰’吧。川岛芳子一向对小妹金默玉感情很深、情有独钟，就给新出生的外孙女取名“钰”（珍宝的意思），以体现她深厚的姊妹之情！
但段续擎因与父亲在四平大剧院观看了一场日本“波涛”歌舞团的演出，回来后怀孕的，加上段续擎本来就有一种日本情结，所以，段续擎就用这个日本歌舞团的名称给女儿起了“波涛”的名字。
1994年，张波涛加入了长春市青年美术家协会，成为专业美术工作者。根据职业要求，需要有一个笔名，张波涛就让有“学问”的姥爷给起个笔名，段连祥才建议她笔名就叫张钰。但对于“方姥”的妹妹是谁，段连祥当时并没有对张钰说明，因为当年，对于“方姥”就是川岛芳子这一秘密，段连祥还处于保密阶段。直到2004年，段连祥临终前，才将张钰这个名字的由来和盘托出，促使张钰悟出“方姥”在自己名字上的良苦用心。这也是“方老太太”就是川岛芳子的有力佐证之一。
1978年正月十五那天，行为怪异的“方姥”是“站着死的”，那时她已经无力再去南方，就在四平附近农村又租赁了一间房，从此也没有再回到新立城，而是在四平去世的。据张钰回忆，“方姥”临终前对他们一家人说：“我死后不要奏哀乐，可以给我播放李香兰的唱片《苏州之夜》，也不要穿寿装。”她就靠在地桌前站着，手拄一根七爷生前使用的拐棍——实为当年黄埔军校的教棍，因为张钰幼时顽皮不听话，“方姥”还曾用这根教棍打过她。这时“方姥”已经穿好一套黑色西装，内穿深色毛衣，戴一顶白色织帽，她一边听着《苏州之夜》，一边拄着教棍就此长眠。
据段续擎回忆，她在“方姨”家住时，有个叫陈连福的老人，年年和儿子陈良给“方姨”家送鸭蛋。如今，陈连福早已过世，陈良前几年经常在段续擎居住的小区里卖菜，和段续擎不期而遇，因此给段续擎留下了他家的住址。有了陈良这个人证，促使考证工作开始有了突破。何景方与张钰按照陈良留给段续擎的住址，走访了陈良。
解放初期，陈连福认识了不少买他鸭蛋的人，其中就有张钰的姥爷段连祥。段连祥和“方老太太”就住在离十里堡五六里路的齐家窝棚。而且，段连祥每年买鸭蛋都是买一筐，腌制一小缸咸鸭蛋，让“方老太太”慢慢吃。因此，陈连福和儿子陈良每年端午节前都是整筐地把鸭蛋给“方老太太”送到家里。时间长了，段连祥与陈连福还有了交情。
至今，陈良还记得：段连祥中上等个，少白头，身材比较瘦，但长得很帅，说话唠嗑一听就是个有文化的人。陈良也听父亲陈连福讲过，段连祥在伪满时当过日语翻译。
