推倒成见的高墙，我们才会得到精神上的自在。那么，如何才能推倒成见的高墙呢？只有一个办法：
消灭“我执”。
“我执”，就是从出生落地直到今日，头脑里所培养的“我”的概念。
生下来的时候，我们都怀有一颗赤子之心，而到如今，每个人都变成了以自我为中心的人，都在自己的心里建造了堡垒，保护那个脆弱的“我”的意识。
没有“我”的观念时，幼年的我无忧无虑，世界是那么美妙。每个人都是我的朋友，每一棵植物和每一只动物都让我愉悦。我记得曾经在幼儿园的屋檐下，看晚霞看得发呆，那火红的晚霞和美丽的云朵，在我的心里演绎着迷人的故事，让我至今步入中年，仍然保留着对那个傍晚的回忆。那个景象还会时不时出现在脑海里，让我无限神往。
随着成长，“我”的观念开始形成了，慢慢占据了头脑，逐渐根深蒂固，成为自我王国的主人。我把周围的东西分为“我的”和“别人的”，经常提醒别人“我”想要什么，“我”需要被关注。
因为“我”的逐渐强大，“我”和众人隔阂开来，“我”不再是大海中的一滴水，大树上的一片叶子。我是独特的自己，“我”有自己的生活，人不为“我”，天诛地灭。“我”由此成为一个独特的意识，这个意识的生命和身体的生命同在，统治了我们的生命。
“我”有了自尊心，因为自尊心，又有了自卑心。因为自尊心和自卑心，一系列的情绪排队而来。因为自尊，“我”产生了争强好胜之心、傲慢之心；因为自卑，“我”产生嫉妒之心、愤恨之心。
一切以“我”为中心，“我”无限膨胀，“我”的意识唯我独尊，所以充满攫取。“我”让我们贪婪，为自己争取更多的东西，而没有把关注放到别人的疾苦身上。“我执”的泛滥，让我们更在意自己的感受，追求身心的舒适。
我们强大的精神，被禁锢在小小的“我”里面。我们忘了身外的世界，忘了更广阔的社会。即便是美景就在眼前，我们也无心欣赏。所以我长大后，再也看不到儿时看到的美景。天空再也不是充满了故事，自然界和小动物再也不是我的朋友。我在时时留心自我的感觉，放大自我的感觉。我已经不会把心放到更广阔的世界里，我的认识已经是铁板一块，不能超越固有的头脑界限，不能去认知未知的世界，不能深入到他人的内心，体会他人的疾苦。
因为我们太留心自己，“我”格外敏感，“我”格外容易被伤害。别人一个轻微的动作，一句无心的语言，会被“我”认为冒犯了自己，“我”变得易怒，别人的批评和否定，会让“我”格外受伤。
“我”是独一无二的，不能兼容其他。我们的心里有了“我”，就不会有他人的位置。所以“我”看到别人胜过自己，就会难过，就会生气，钻进牛角尖继而不择手段。看到胜过别人就心高气傲，蔑视别人。“我”的地位不容挑战，不容许任何冒犯，“我”长出一身的铠甲，防范自己免受挑战，也把自己装进了套子。层层重负，让自己生活得沉重。
即便“我”很爱自己的伴侣，愿意为对方的幸福牺牲一切，尽自己的一切来满足对方，但是真的生活在一起时，还是不能牺牲这个“我”，不容许“我”被忽略和替代。所谓性格不合，不能相处，都是因为“我执”惹的祸。
“我”的王国很小，我们的意识和思想是无限的，但是被禁锢在小小的城堡里面，渴望冲出来，前冲后突，反复碰壁。所以我们烦躁，我们怅然若失。
我们变得眼界狭小，心胸狭隘，我们的情绪轻易波动。
因为不懂得关心别人，不能够把注意力放大到更广阔的天地里面，“我”最终伤害到自己；过于关注“我”，使自己变得焦虑、抑郁、心情沉重。“我”每天思考自己的感受，总是想着昨天为什么这里不舒服，今天为什么那里不舒服，陷入焦虑的怪圈不能自拔。
如果我们认真观察焦虑症的患者会发现，这类病症的人群，大多生活在自我的圈子里面，平时不爱交往，也较少参与社会活动。
过于考虑自己的感受，让我们患得患失，让我们心里时刻抱着沉重的包袱，我们反复强迫自己去想：明天如果我的工作不能让客户满意，我的晋级会不会受影响？老板会不会对我失望？我会不会失去工作？失去工作，我的房屋贷款怎么办？如果银行把房屋收回，我会不会睡马路？我的股票如果明天下跌，我会损失多少钱？这些钱如果不是买股票，我能买多少自己喜欢的东西！由此，我们才陷入恐惧、懊悔中。
因为“我”的虚荣，我们会超出自己实际的消费能力，勒紧裤腰带去购买高档汽车、消费品，然后用按揭去还信用卡的负债。我们由此背上财务包袱，由此生活在财务恐惧里，生怕有任何不测，让自己失去一切。
究其根本，还是对“自我”的过度重视和奉养，让我们失去自自然然的平静之心，让我们背上重负。
五朵恶之花。
过于自我的意识，称为“我执”。“我执”的土壤上，生长着五朵恶之花。
傲慢；
傲慢总是和社会地位、成就、财富联系在一起的。看过的书本越多，读的学位越高，拥有的财富和地位越高，越易滋生我们的傲慢之心。
傲慢之心，让我们失去了同情心，失去平视的角度。我们在心里先入为主地蔑视眼前的事物和眼前的人。
我们变得不易合作，以自我为中心；我们不能接受助手或从属的角色和姿态；我们不能接受低于自己能力的职位；不能接受团队的共同利益至上的观念。我们不能容忍比自己能力差的领导，不能容忍经常出错、工作效率低的同事。我们失去了合作的精神，我们逐渐会被团队所抛弃。
傲慢让我们内心不平，许多事情都让我们不能接受。眼见的人不入我们的法眼，身边的人的能力让我们无法理解，并忍不住加以指责。
傲慢让我们不快乐，也让我们身边的人不快乐，傲慢让我们成为不快乐的人。
傲慢的反义词是：谦卑。谦卑，就能得到每个人真心的喜爱，能得到大家真心的理解。谦卑者，不会伤害任何人，是任何团队里最有凝聚力的关键人。
谦卑者，心里没有“我执”，所以能从容面对指责，而内心无伤；谦卑者，能和蔼地指出问题而不会挫伤对方；谦卑者，让对面的人能坦诚直白；谦卑者，能化解迎面的敌意，让有意作恶者都不忍伤害。
谦卑者，并不是能力低下；相反，谦卑者，有着无敌的IQ。谦卑，是谦卑者的通行证。谦卑者，在任何场合都受到欢迎，包括天堂。
《圣经》里面说：谦卑和弱小的人有福了，因为天堂属于他们。
天堂为什么属于他们？我的理解：首先他们是善良的，他们不会伤害他人；因为心中的“我执”小，他们知道关心帮助他人；再有，他们的内心是光明的，只一点就可证明，只要你看一看谦卑者的面容：从容，安静，绝无颐指气使之态。谦卑者周身的气氛，让人感到舒服，不会有压力感，不会紧张。
我接触过不少知名的企业家，他们做人非常低调和谦逊；待人诚恳，礼貌周到；谈话语气和缓轻柔，是非常好的聆听者。我认为他们的内心已经进入非常高的境界，他们重视自己精神层面的意识等级和灵性的发展。他们的意识越是高等，他们的外在也越谦逊、柔和。谦卑与外在的身份、地位和财富无关，并非只有弱小者才懂得谦卑。谦卑和人的智慧相关。
嗔恨；
嗔恨之心，是恶之花丛中最耀眼的一枝，是高原上的罂粟之花。嗔恨之心起时，我们浑然不觉，深陷其中不能自拔；夜不能寐，餐不能食。嗔恨之心，轻者让我们愤愤不平，重者让我们失去理智。嗔恨之心，吞噬了我们平和的心态和美好的心情，把所到之处变成战场，把身边之地变成地狱。
我看到动辄愤懑不平的人，喜欢指责批评的人，到处放大是非的人，他们都有相类似的容貌：面容剑拔弩张，面部肌肉僵死而生硬，凶恶而让人心存畏惧。
因为长期动怒，让他们积蓄了太多负面气氛，反映到他们自己的身上，容貌也变得凶恶。小猫和小狗，它们的感觉非常灵，对于有些客人，它们能接纳，对于有些来客，它们早早就躲得远远的。它们也能识别有些人身上非常凶恶的气氛。
我有时候带着工作上的不满情绪回家时，或者对太太不满意、指责太太的时候，我家的小猫“幸福”会跑得远远的，好久不敢露面。要不，它也会露出非常惶恐的表情，茫然失措的样子。虽然它的脸上都是毛，照理看不出表情，但是你还是能够觉察出它惶恐和难过的神情来。
由此，我和太太反思，我们指责之心起时，自己当时会是多么可怕和让人不能接受，即便是小猫也接受不了。
对于习惯嗔恨别人的朋友，我想提醒你，我们意识不到的事情是：我们对别人造成的伤害，永远比我们想象的要大得多。
我习惯于回家后，甩手把房门关上。那“砰”的一声关门声，对我和我的太太而言，觉得很自然。有一天，我站在窗台上修理窗户，我的太太又随手关门，“砰”的一声，我感觉到整个房间都在抖动，连同我脚下的窗台。
我才意识到，我从没有真正察觉到，我每次习惯性的关门，会对房间产生多大的冲击，连同房间里面的墙壁和窗台，都在承受冲击，而我却浑然不觉。可以想象，我无意之间的关门，都会有如此大的冲击，那么我负气之下的摔门而去，会对屋里留下的人产生多么大的伤害！我们每一次生气、发作，就摔一次门。摔门的后果，对他人、对自己的伤害，永远要比自己知道的大得多。
有一句谚语说：当你用一个手指指着别人时，你的三个手指指着你自己。当你的嗔怒之心起时，嗔怒之火燃烧的首先是自己。
而且，能力越强大、头脑越聪明的人，“我执”反倒会更大，心中隐藏的嗔恨可能越大。
大家都知道，《西游记》里面的孙悟空神通广大。但是你可能不知道，《西游记》这部书真实的含义是关于个人修炼的。孙悟空很像每一个时代的强者，与天斗其乐无穷，与人斗其乐无穷。他外在的能力超群，但是内心不够完美。《西游记》里面，悟空的西游之旅，就是悟空与自己的心魔的战斗之旅。悟空最大的心魔，是自己的嗔恨心。因为嗔恨，悟空可以滥杀无辜，搅乱天庭，甚至挑战佛祖。
