锻造技法有二。古刀锻造原来只能使用卸铁法大约到了孙六时期便结束了；而新刀锻造除了正规的技法之外，还产生了大村加卜、武藏太郎一派的真十五枚甲伏锻刀法，不过，世间流传较多的只有卸铁法与新刀锻冶法。
假设现在有一块伯耆的印贺铁。要将其锻铸为刀剑，首先准备好炭、土、灰。炭要挑出大小相同的，劈碎后除去粉末；土也要选好产地，以山城的深草山和稻荷山等地的土为最佳；伯耆国，日本旧国名。位于今鸟取县西半部。
灰就用稻草烧成；水最好取澄澈清冽之水，并用清砂或纯白纺绸之类的东西过滤。
然后，将铁块锤平，减少其中的钢含量，制成铸刀用的生铁。此步骤称为“压减”，也叫做“水打”。
接下来是“积沸”。用水将原料土溶解，把这种土浓液浇在铁块上，放进火床里，用风箱烧铁。这就是所谓“小沸”。
“大沸”则是在铁块周围撒满稻草灰，再放入火中烧灼。烧好后就开始锻造了。三个人打对锤去掉铁块里的火，反复敲砸让铁块上现出直木纹，看准适当的时机进入“延沸”程序。“延沸”即将铁块捆起来，之前零散的钢铁被包捆成一把刀，进行“素铸”。“素铸”就是把凹凸不齐的生铁块修整均匀，将刀形的棱角敲平，并锤出刀棱。接着是“火造”，又叫“线锄”，到这一步才用锉刀来完善刀的形状。
接着，制出刀的弯度，即将进入最关键的烧刃步骤。但刀的弯度和烧刃都是各派家传的，根据不同的方法铸出的刀会在光泽和风格上产生很大的差异。
总而言之，土一般以黑谷之土为宜，这一点众所周知。不用说，制出刀的弯度和烧刃是刀剑出生过程中最关键的工序，这一工序既能分出快刀和钝刀，也能决定刀匠手艺的好坏。
不过，比刀的弯度和烧刃更重要的是下一步—“调水温”，又名“渡刃”。
“渡刃”是锻刀中最精细的一步。先在水槽里装入七八分的清水，火床中燃起烈火，根据四季不同调节水的冷热程度。这就是“调水温”一名的由来。春季取二月的原野之水；秋季取八月的原野之水。
与此相同，锻刀用的水的温度是关键。准备就绪之后，锻刀者将连刀尖都烧得通红、没有任何黑斑的刀身轻轻放进水里，但锻刀者须将自己的灵魂倾注到这一步上。此时，水温和火候哪怕是出了一点儿差错，都会影响到刀刃的雅趣和品质，甚至能决定整把刀的优劣，因此，刀匠到了这一步常常独处一室，全神贯注地向神佛祈祷。
待“渡刃”也结束之后，用粗磨刀石将刀矫直，挂在刀柄脚上交给磨刀匠把刀磨白，然后装入锉刀制作刀柄脚。刀柄脚做好后再最后磨一次刀，用弓钻在刀柄上钉孔，镌刻制作者的名字，之后把刀插进白木刀鞘或原木刀鞘中，一把刀这才从锻制过程中脱离出来。
然而，那个关孙六的水火两态秘诀又是怎么样的呢其一即火，火是“积沸”中的“大沸”和“小沸”的窍门；其二即水，在“渡刃”时使用的水上动了些小诀窍。诚然，锻刀技术就是用水与火反反复复地来锻造刀剑，孙六在这水与火之中留下了自家独特的精髓，他的这个秘密方法确实是用多少金银财宝也换不来的。
这水火秘诀就是—在“小沸”一步用点儿小经验，将一块块生铁垒起来，浇上一种泥水后拿去烧；在“大沸”一步，把稻草灰撒在铁块周围，快要投进热火里时用风箱吹。以上即孙六摸索出的火之门路。水之门路不过是在“渡刃”这一步将成形的粗刀沉入水中时，稍微调节了一下水温和角度而已。但这怎么说也是关孙六自创的水火秘技，若口头上说说，随便听听就能轻易掌握，那么也不可能将之称为秘诀。据传，孙六劳苦一生，卧病在床临死之前，在一个偶然的机会下灵光一闪，便在铸刀之道上开了这个悟，可以说是天降妙法。因此，希望自己的锻刀手艺能达到孙六境界的刀匠要想悟出他的秘诀，除了亲自克服孙六曾经历过的艰难险阻之外别无他法—多年以来，分散在美浓国关之乡附近的继承了“兼”字的所有工匠之间，都是这么一代接一代地把此事传下来的。那么，作为关七流之首的孙六所掌握到的这个水火锻冶之奥秘，是否随着他的离世而被埋进墓穴里了呢非也！着实非也！虽说大凡世间被称为名匠妙手之人，多半都只忠于自己且顽固不化，而这个关孙六也从未向人透露过半点铸刀手艺，但是，他既然是建立了一大锻刀世家的卓越之才，就算无意将技术传给自家，也会着眼于日本刀剑锻造的大局。他又怎么会犯下这种愚昧的错误，把自己苦心钻研出的妙法带到阴间地府，永远将之尘封呢？
世人都这么认为：孙六的这个水火秘技必定以某种方式流传至今，藏在世间的某个地方。而事实上，这一秘诀确实原原本本地保留了下来。在哪儿？水火本为一对，但如今仍然分处异处！得印老人的讲述到此告一段落，弥生迫不及待地在黑暗中探起身子问道：“什么？这么说来，那个关孙六的水火秘法至今还留存于世了？”
“确实如此。”虽然屋内漆黑一片看不清楚，但老者似乎重重地点了点头。“正如我刚才所说的那样，孙六想出来的‘大沸小沸’以及‘渡刃’的秘法都成了秘密合符，如今的确仍在世间流传。”“呀！要是知道那些重要文笺在哪里，应该就把秘法弄到手了吧？”弥生刚从一瞬的惊讶中恢复过来，立刻又变回女子身份了。
“啊哈哈哈！这个嘛……”得印兼光突然大笑起来，又忽地探出脸，低声说道，“既然如此，那水火秘文笺的所在……”
“文笺的下落如何？”“我刚刚也说了，那秘法现在成了合符。”“合符？”
“没错，就是符契。只有其中之一不顶任何用处，拿到两张才能凑成完整的语句—也就是说，水的那一段与火的那一节分别写在两张纸上，不过，就像是一张纸分成两张，上面写的句子是相接的。符契就是设置成这种构造的，若只拿到其中一张，而不能同时连着两张辨认内容，那么无论如何是不能完全掌握水火锻造技术的。”
弥生静静地揣摩着。“……您的意思是？”
“你还没明白呀？唉，生在这太平之世的年轻人，尤其是女子……”
“呀！”“噢！哈哈哈，还好没人偷听……总之，你无法理解也是情有可原，这种密信的写法在战国时代可是无人不晓啊，要派信使穿越敌人的阵地到远方去时，一定会采用这种方式来写书信。此方式即—”
得印老人说着，似乎还用手指在榻榻米上写起字来。说话声和轻微的摩擦声传进弥生的耳朵里。
黑暗的屋子里，坐在中间的两个人不知不觉越凑越近。春夜凝重的空气微暖而潮湿，庭院那一边的子恋森林上空黯然无光，月亮和星星都不见影踪。明天大概要下雨了。得印兼光的话打破了沉默。据他所言，所谓的合符，即符契就是—在一张小小的纸上从头写下一段内容，另一段内容则从前一段的末尾开始反向写，而且要插入前一段的句子与句子的行间，两段内容相互结合才能连贯，构成完整的意思。写好后将这张纸从正中间撕成两张，分别让两个人携带，穿越敌方营地去送信。这是战场上常用的一种通信方法。
这样一来，纵使两名信使中的一人落入敌人手里，其中一张书信被收走，但只要敌人拿不到另一张，就看不懂信上的意思。只要让两个信使分开行动，这种合符在当时尚且算是较为安全的通信法。
关孙六或许也想到了这个办法，他留给后人的写有水火锻造秘诀的文笺即合符，便是一分为二的两张纸条。
孙六躺在临死的床上时自知天命已近，他避开所有人，独自肃然端坐在病房里，轻轻地拿起笔和纸，在细长的纸条上写下如针尖般细小的字—其一，水于渡刃中为关键。将热刀放入水中之时……如此列出语句的同时，他从同一张纸的末尾处另起一段，从左到右插进最初写下的文字的行与行之间。
其二，火于大沸小沸中为要。起先将生铁堆起之时。
……
至此，他将水火两态的秘诀都写在了那张狭长的纸上，之后从正中间撕成两份，以水的一段开头的那半张与陈述火日本古时文字都是竖着写，并且从右到左写。
的另外半张就这么被分开了，秘诀以此方式在世间保存了下来。那时，孙六在染病之前刚刚锻好了阵太刀形的大小两把刀，一把雕着五彩祥云，另一把雕着飞龙升天。他卸下长刀的紫铜刀柄，将写着火之秘密的后半张卷起来塞进去，然后把写着水之秘密的前半张藏进短刀的刀柄中。
水火秘文笺凝聚了锻刀名匠热切的执念。本应不可分离的水之秘密与火之秘密被割裂为两半。水往低处走，火往高处爬。因此，水是龙，火为云。
不知是不是这个缘故，关孙六的水火合符中，只有大沸小沸的火之策跟着长刀乾云丸，而渡刃的水之术则栖身于短刀坤龙丸内。至此，云龙二剑被套上了不可分离的枷锁，它们的命运联结在了一起。
这古老的文笺是暗藏秘诀的合符，拿到其中任何一张都无用，两张合二为一才能成为真正的秘诀，两半文笺本是一对；而且，两份文笺的内容是一脉相承的，那上面的一字一句都流淌着老工匠濒死的血液，饱含着他的辛劳，是他锻刀绝技的结晶。
乾云坤龙本来便同为一对，云与龙本来便不能分离。怎料它们身上竟藏着由那临死的铸刀灵匠亲手写成的水火秘文合符！
的确，乾坤即世上天地，乾云丸即火，坤龙丸即水，它们命中注定要云唤龙，龙望云，相慕相吸。
这令人再次想起那刀缘传奇—两把刀放在同一个地方时相安无事，一旦分处异地，云与龙便立即卷起刀剑混战的旋涡，相互呼应牵连，人间将化为波澜万丈的恐怖地狱，血流成河、尸首遍野。
这个传说已经变成了事实，弥生都看在了眼里，她比任何人都清楚。但是，她直到今天才知道，夜泣之刀的来由中除了云龙相引的因果之外，内部还隐藏着这样一段秘文合符的掌故。
