迄今为止，在有关“巨人族”的问题上仍环绕着一道道神秘的光环。“巨人族”究竟是怎样一种生物呢？他们是不是人类的同类呢？他们是否还在地球上生存呢？如果“巨人族”真的已经灭绝了，那原因又是什么呢？
动物上演集体自杀
1979年，加拿大欧斯海峡狭长的沙滩上，突然从海中冲上来一大群不速之客——鲸，粗略估算一下，足有百余头。这群鲸集体冲上海滩自杀的消息在当地引起了很大的轰动。其实，有关鲸集体自杀的事，在世界其他一些海域也曾发生过。早在1784年，法国海岸就发生过这类怪事。这年3月13日，在奥捷连恩湾里，只见一群抹香鲸趁涨潮时游上海滩，退潮时，也不肯游去。
结果有32头鲸搁浅在沙滩上，吼叫之声在数千米外都能听到。
最后，这群抹香鲸活活干死在沙滩上。当时，人们还没有援救鲸的意识，只是眼睁睁地看着它们“自杀”。到了20世纪六七十年代之后，人们慢慢有了援救鲸类的意识，然而事情并不像人们想象的那么简单。1970年1月11日，在美国佛罗里达州的一处海滩上，一大群逆戟鲸不顾一切冲上海滩，数量达150余头。海岸警备队发现了它们，立即把它们拖回到海里，可是它们又冲上岸，个个都是“宁死不屈”的样子。最后那些冲到海滩上的，全部干死了。这个事例说明，鲸冲上海滩，并不是误入歧途，而是它们完全不想活了。说它们是“自杀”一点儿也不过分，而且是地地道道的集体自杀。
鲸为什么要集体自杀呢？几十年来，不少人在研究这个问题，得出的结果也不一致。有人说，鲸自杀可能是鲸群中的领头鲸神经错乱而导致的结果。
有的认为，鲸自杀可能是这群鲸患了某种我们人类还弄不清的疾病所致。还有人说，可能是鲸群追捕食物而误入浅滩搁浅的缘故。总之，众说纷纭，莫衷一是。不过，这些说法都不能使人信服。
为了揭开鲸集体自杀之谜，许多科学家进行了大量深入的研究工作，取得了不小的进展。荷兰科学家杜多克收集整理了133例鲸自杀的事例。他发现，鲸自杀的地方，在地球各个角落都有，通常是在低海岸、水下沙滩、沙地或是淤泥冲积地区的海角。鲸有精确的回声定位器官，之所以自杀，往往是因为鲸的测定方位器官受到干扰，以致导航系统发生困难。造成回声定位系统失灵的主要原因是遇到了缓斜沙质海底。另一个原因是鲸在捕捉食物时，声波系统发生了紊乱。俄罗斯的学者认为，鲸集体自杀的原因是出于一种保护同类的本能。据1985年美国科学家的一份研究报告称，从212例鲸和海豚集体自杀的事例分析，凡是鲸类自杀的地方，全都是磁场最弱的地方。这意味着什么呢？它与鲸的集体自杀有必然联系吗？这都没有最后的答案，可见，鲸集体自杀之谜并没有真正揭开。
同样，德国境内也出现了一种怪异的、令人无法解释的现象：上千只蟾蜍忽然自我爆炸，内脏弹出一米高。这种奇怪现象使得德国科学家和生物学家困惑不已，他们进行了大量研究，却始终无法解释蟾蜍自杀的原因。
根据大量来自德国兽医和动物福利工作人员的报道，生物学家们发现，至少1000只蟾蜍忽然不断膨胀自己的身体，直至将身体鼓至极点，最后爆炸。
它们的内脏也在爆炸中弹出一米高。而德国汉堡市奥顿纳地区的蟾蜍自我爆炸现象最为严重，在当地一个湖中，竟然浮满了蟾蜍尸体，而这片小湖也被称为“死亡之塘”。
后来，汉堡市有关部门已经禁止市民使用这片小湖。每天凌晨2点至3点，一名生物学家被派至湖边，观察这些自杀蟾蜍爆破时的情景。汉堡市北部自然保护社会观察和研究机构的成员沃纳·斯莫尼克称：“这简直像一部科幻电影，它们忽然膨胀、爆炸，它们的尸体比普通蟾蜍尸体扩大了3·5倍。”
生物学家推测了蟾蜍自我爆炸的原因，其中包括：这种蟾蜍感染上了一种未知的病毒；一种有毒的菌类污染了水资源；电影《鸟》中的邪恶乌鸦袭击了蟾蜍，导致它们逐步走向死亡……
巨象缘何瞬间冻结
1979年，人们在西伯利亚毕莱苏伏加河畔的冻土里发现了一头半跪半立的古代长毛象。这头长毛象显然是被“速冻”的，因为它不但身上的肉新鲜如初，最奇异的是它的毛发里还藏着鲜花。
在西伯利亚的冻土带，有许多这样的巨象。经专家测定，它们和前面提到的那头长毛象一样，至少生活在距今两万年以前。毕莱苏伏加河流域的很多人见过那头象的肉，既鲜嫩又富有弹性。而以往或其他地方发现的被深埋冰藏的古动物，都是骨肉难分，粘成一团。
那么，古长毛象的鲜肉是怎样保存下来的，它们的死因是什么呢？有人说，这头古长毛象在觅食时失足坠下冰川而死，最后被天然冰箱冻藏起来了，所以能历经万年而保持新鲜。
事实是不是这样的呢？发现古长毛象的地区并没有冰层或冰川，只有冻土苔原地带，而冻土是由土壤、沙或者淤泥构成的，也就是说长毛象是在冰土里保持新鲜的。而且，西伯利亚在1万年或者更久以前并没有冰川。
据此，又有人说，这些长毛象是由它们生存的上游冰川失足落入河中，顺流冲至下游河边并被埋在淤泥里。而这又是说不通的，因为古巨象并不是在河边找到的，而是在离河很远的苔原上找到的，最重要的是，它们都保持站立或半跪的姿态，应该是瞬间死亡。
食物冷冻专家则说，像西伯利亚这样的气候，绝不可能速冻古象。谜团越来越多。在一般情况下，要速冻400千克左右的肉，需要-45益以下的低温，而要速冻体重达23吨并有厚毛皮保暖的活生生的长毛象，估计需要-100益以下的低温，而我们居住的地球，从未有过这样的低温！
更何况，这头发掘自毕莱苏伏加河畔的长毛象，毛发里还藏有金凤花，金凤花是在温暖湿润的环境下生长的。在阳光下悠闲地啃着金凤花的长毛象，突然被严寒当场冻死，这是现代科学无法解释的。
有人推测，这头古代长毛象正在西伯利亚的冻土带上吃草时，寒冷的狂风突袭了它，这种温度极低的狂风，像电冰箱里循环的冷气，瞬间包围住长毛象的全身，使它的内脏立刻冻结，血液也全部冻成冰。几秒钟之后，它就死亡，几小时之后，它变成了坚硬的塑像，年复一年地沉入地下。
然而，很多人并不同意上述推断，因为如果真有那样的狂风的话，所有的动物甚至整个地球都被毁灭了。
这头古长毛象的肉为何万年新鲜不变，可能是一个永远的谜了。
奇怪的野人
野人即直立行走的人形动物，似猿非猿。由于其形态像人，人们叫它野人。中国史料中记载的“山鬼”“毛人”以及传说中的“人熊”“长奶鬼”等等，都是通常所说的野人。在美国，野人被称为“大脚怪”，在印度、尼泊尔被称为“雪人”，在中亚和蒙古，把野人叫做“阿尔玛斯”，在西伯利亚则叫做“丘丘纳”，而在非洲野人被称为“X人”。
1976年，湖北省房县的汉墓群中发现野人图像，它揭开了介绍中国记载和探索野人历史的帷幕。关于野人的记载，无论在中国还是在世界范围，都是有据可考的。在中国，远在3000多年前的西周初年，就有西南的少数民族捉到红毛的野人，并向周成王进贡。战国时代的《山海经》、楚国伟大的诗人屈原的诗集《山鬼》，都有这方面的记载。南朝宋文帝时代临川王刘义庆编着《幽明录》，其中有记载：“东昌县山有物形如人，长四五尺，裸身披发，发长五六寸，常在高山岩间住。”明代的《本草纲目》中也有记载：“南康有神曰山都，形如人，长丈余，黑色，赤目黄发，深山树中作窠。”
在西方，公元前3000年至公元前2000年的历史中也有记载。最早的记载见于巴比伦时代的叙述史诗《吉加美斯》，“阿鲁鲁创造了艾亚班，他的身体完全披着毛，甚至毛长到头上”。直到今天，塔吉克人还称野人为“亚班”。
在古代，善于航海的腓尼基人遗留下来的陶碗上就画着直立行走的披毛野人的形象。在克罗地亚与匈牙利接壤的森林里，传说有一种人形动物，它的个子比马还要高，它们的身体除了长有厚厚的毛发之外，其余都很像人。所以，野人也是一种世界现象。
关于对野人的考察，1949年后的中国曾经有过三次。1959年，在西藏登山运动中，科学家对当地的“雪人”进行过考察。1962年，在云南的西双版纳密林中，考察队用了半年的时间，考察当地的野人，并获得了一些珍贵的动物标本。第三次是对神农架山区的考察。这次考察是中国首次对野人进行较大规模的、有计划的、有组织的科学考察活动。其中最重要的当然是对神农架野人的一系列追踪。到目前为止，目击野人已达114次，约360人看到过共计138个野人的活动情形或少数几个被打死的野人。目击者包括工程师、教师、医生、林业工人、农民，还有中央人民广播电视台高级记者陈连生，以及生物学家王泽林等。
有专家从较长的历史角度分析，认为对神农架野人的考察，主要分为五个阶段：淤1924~1949年，在神农架这块“三不管”的原始森林里，悠闲地生活着大量的野人。在这26年里，有140多人21次在不同的地方看到过33个野人。但这几乎都是被动的。于1950~1965年，神农架进入开发阶段。目击野人的共有60多人，看到18次，共19个野人。盂1966~1975年，人群不断涌入神农架，野人与人类接触的机会也相应地增多了。无论是次数上，还是个数上都比以往15年有所增加。榆1976~1981年，神农架进入森林砍伐和经营的更新阶段。同时，野人在神农架的活动也已引起有关方面的关注。在短短的6年内，见到野人多达22次，23个。而且考察队经过几个阶段的考察，获得了大量有价值的证据。虞1982~1993年，国家对神农架自然保护工作进一步加强。在此期间，成立了神农架野人考察研究会，以便对野人进行更深入的研究。
在世界范围内，也有类似的考察。早在100多年前，俄国就有人声称，他们看到过一种直立行走，浑身披着白毛，行为举止类似人样的动物。因为它们主要出现在西伯利亚以及喜马拉雅山的雪原地区，因此人们称之为“雪人”。关于雪人的传说可以追溯到公元前326年。1920年，苏联官方首次宣布已经掌握了“雪人”存在的确凿证据。1986年，意大利着名登山家梅斯纳在攀登喜马拉雅山时，无意中遇到了雪人。他发现雪人有2米多高，它有浓密的头发，腿稍短，胳膊很长而且很有力量。借着月光，他还发现，雪人的眼睛很小但很亮，牙齿很白，与黑黑的皮肤形成强烈的反差。在以后的12年里，他专心追踪和研究雪人，最后他认为，雪人根本就不存在，所谓的雪人只不过是喜马拉雅山的棕熊而已。
相反，英国动物学家克罗宁却认为雪人是存在的，它是巨猿的后代。他认为巨猿出现于700万年前，200~100万年前在喜马拉雅山地区达到空前的繁荣，以后慢慢进化成如今的雪人。1992年，法国科学考察团，配备红外线录像机、微型直升机、摩托车驱动滑翔机、麻醉枪等先进设备，对中亚的哈萨克斯坦境内高加索深山的巨型野人进行考察。这种巨型野人被定名为“阿尔玛”，它用两足行走，身高2米有余，浑身布满红色长毛。其面型介于巨猿和“尼安德塔尔人”之间，头部转动时，整个身躯也随之转动。它们成年体重在200千克左右，栖息在海拔3000~4000米的山上，多在夜间出来活动。
1993年8月，《湖北日报》报道，有7名美国科学家，使用高科技的夜透镜和从空中用热能探测仪追踪发现，北美至少有214只这类毛茸茸的野人在太平洋西北部的茂密森林里出没。1994年，3名欧洲研究人员说在巴基斯坦北部吉德拉尔山区看到“大毛人”的足迹。据目击者介绍，这种动物蹲着，多毛，但脸上无毛。还有人看到它有一个大扁平的鼻子、突出的眉拱、后缩的前额和一个粗大的脖颈。如果他们所收集的大量叙述证明是事实的话，这将表明，目前在地球上有两种人类共存，即智人和认为已经灭绝的“尼安德特人”的远方堂兄弟。
所以，学术界对于野人是否存在，持两种相反的观点。赞成者认为野人可以直立行走，头部的转动灵活，身披长毛，头发披肩，脸型与现代人相仿，眼小嘴宽牙白，不长犬齿，脚印长达40厘米。神农架野人已经具有了一定的思维能力，行动迅速而敏捷。而且，通过多种高科技手段测定和分析，发现毛发宽度、皮质细胞等都与已知动物不同，属于高级灵长类动物。所以人们就认为野人有可能是古代巨猿的后代。如果事实如此，从类人猿到人类的进化史上缺少的那一环节就要被野人所取代。这在动物学和人类学上都是一个飞跃。
同样，也有人反对野人的存在。一是认为至今没有活捉到野人。它们的行踪飘忽不定，而且行动迅速，很难跟踪。找到的也只是一些毛发、头皮、骨头和脚印，而这些不足以证明其所脱离的野人身体的真实情况。二是在考察手段上，基本上是从生态环境入手，寻找奇异动物踪迹。所以，从发现到掌握它的生活规律需要一个较长的过程。而且受地理条件和气候变化的影响，考察野人本身就是一项挑战。所以，这些“野人”是直立古猿的后代，还是巨猿的后代，抑或是猩猩、熊等的后代，现在还很难作出一个肯定的结论。
对奇异动物的科学考察，不是狩猎活动，也不是一进山就能“撞见”野人的。所以，要揭开这千古之谜，还需要一个较长的时间去考察和研究。
阿尔玛斯人在哪里
“阿尔玛斯”，是流传自高加索到蒙古一带的一类“野人”。在蒙古语中，它意指一种种属在人与猿之间的奇特的动物，也可以直译成“野人”。1907年到1911年，人类首次对它进行了科学考察。1914年，俄国圣彼得堡研究院的刊物上，第一次发表了关于“阿尔玛斯”的考察文章。从那时起，对“阿尔玛斯”的考察，陆陆续续地不断开展。到1977年，人们已有数百个这类“野人”存在的证据。1981年蒙古人民共和国部长会议第一副主席在一次讲话中，就专门提到了“阿尔玛斯”。
对“阿尔玛斯”的科学研究始于20世纪初，但是有关它的故事传说，却可以追溯到遥远的过去。
萨满教是广泛流行于原始社会许多民族中的一种原始宗教，如今主要分布在亚洲和欧洲的北部。和佛教信奉在名山大川、莽莽高原上存在神灵一样，在萨满教流行的蒙古西北部，“阿尔玛斯”往往也被当做神来看待，人们用捕获的野生动物和树根等作为祭品来供奉他。在萨满教的神话传说中，“野人”
