手术那天，在把她推上手术台之前，波尔赫特高声朗诵着她曾经出演过的话剧中一段非常经典的台词，从她的脸上丝毫看不出一点悲伤的神色。旁边有人觉得很奇怪，于是问她说：“你是否通过朗诵台词来安慰自已啊？”“不，”波尔赫特从容地回答说：“我只是在安慰给我手术的医生和护士，他们真的是太辛苦了。”
手术很成功，医生说这与她积极乐观的心态是分不开的。后来，波尔赫特又顽强地坚持在世界各地演出，在舞台上又工作了数年。虽然环境已经无法做出改变，我们就应该试着改变自己的心态。如果只看到问题的负面，就只能是郁郁寡欢。
既然环境已经无法用我们的努力去改变，我们就应该尝试着改变自己。如果你只是一味地看到问题的负面，只能是一事无成，最终成为一个人生的失败者。其实，一个人快不快乐，完全取决于他看待问题的角度，我们可以尽量往好处想想，然后尽可能地融入这个你认为受挫的环境，慢慢地你就会发现，其实在这里生存也没什么不好。
选择环境，成就自己
如果我们没有变化，我们就无法长大。如果我们长不大我们就没有真实的活过。有的时候我们需要给自己找一个环境，因为这样有利于自己去适应环境。但与此同时。我们更应该注重在这个环境中，改变我们自己，因为这样会让你向自己的美好未来大跨越地迈进一步。
正值赶考时，有一位秀才准备去省城参加大考。偏偏妻子大腹翩翩，随时可能临盆，留她一人在家中，也实在不能安心。最终他决定带着妻子一起同行，一起赶到省城以后再临盆生产。
由于一路旅途劳顿，也不知是否动了胎气，还是孩子急着想早一刻出来，妻子竟在半途肚子痛了起来。眼看就要生产了，沿途人间稀少，勉强前行了一段路，才找到一处人家，秀才赶忙上前敲门。这户人家整日以打铁为业，刚巧铁匠的老婆也正要生产。算来也是秀才的运气好，现成的接生婆正好顺道帮妻子接了生。过了不多时，秀才的妻子和铁匠的老婆安然产下两个儿子，母子双双平安。两个男婴算来竟是同年同日且同一时辰出生的。
16年后，秀才的儿子长大了，也继承父业，考上了秀才。老秀才大喜之余，想起铁匠的儿子与自己的儿子的生辰八字相同，想来此时必定也是个秀才了。回想当年收容妻子的临盆之恩，秀才随即备了四色礼物，专程赶往铁匠家中。欲向他道贺高中之喜。
等到了铁匠家中，只见老铁匠坐在门口吸着旱烟，屋内一个年轻后生。精赤着上身正忙着打铁。秀才将礼物呈上，并问老铁匠的儿子到哪儿去了。老铁匠指了指门内，说：“喏，不就在那儿，哪里也没去啊！”
秀才诧异道：“是他，这可奇怪了。按命理说来，你儿子和我儿子生辰时间相同，八字也一样，理应此际也该是个秀才才是，怎么会这样呢？”
铁匠大笑：“什么秀才，这小子从小跟着我打铁，大字也识不得一个。拿什么去考秀才啊！”老秀才至此方才恍然大悟。生辰命理说得不见得就那么准，处于不同的环境和际遇，命运也就各不相同了。
命运的形成多半是因为习惯的累积，而习惯则是持续的同一行为所养成的，行为是思想衍生的结果。其实，一个人的命运是可以改变的，此刻所面临的命运结局，是过去的行为模式造成的。倘若能够给自己的未来制造一个很好的氛围，换一种思维模式，这样才能使自己向好的方向发展。
著名诗人罗伯特·布朗宁曾经说过这样一句话：“如果不是为了成长，我们为什么要活在地球上？”人人都同意成长是件好事情，但是投入到成长过程中的人却相对少得可怜。为什么？是因为他们要求变化，而大多数人讨厌变化。事实是，如果没有变化，就不可能成长。
一个人能不能成功，环境起到绝对性的影响，我们决不能就这样等闲视之。为了自己的美好未来，我们必须时时不忘检查自己所处的周围的环境。它虽然难以改变，却是可以更换的。如果你认为自己当下所处的环境无法为你提供走向成功的有效帮助，不妨为自己找一个适合自己成长的新环境，它可以帮助你把自己的潜能激发出来，这样一来你的成功就不会再如此的遥遥无期。
经验锦囊
没有人喜欢在生活中总是发生频繁而重大的变化。知识害怕改变是人们普遍存在的一种心理。一谈到任何形式的大变化，每个人都会感到一种不同程度的恐惧。但生活中的变化是不可预知的，想要“安全”。就只能“原地踏步”，成为一个永远不可能强大起来的“小人”。
好口才，好未来
什么才是口才呢？翻翻我们的成语书，我们就会看到这样一些词：“滔滔不绝”、“口若悬河”、“三寸之舌”、“巧舌如簧”等等，人们常常用这些词来形容一个人如何如何能说，就像滚滚而来的江水。那么，是不是说起话来“滔滔不绝”、“口若悬河”的人，我们就说他有口才呢？不是的！
当今时代是“信息大爆炸”的时代，信息在社会的各行各业中都起着至关重要的作用。一项工作往往需要多人的共同合作才能完成，因为他需要多个信息的综合才能发挥最理想的作用。语言是最普遍、最方便，也是最直接的传递方式。语言能力强，双方就能顺利地交流，信息也能顺利准确地被对方接收和理解，从而达到交流的目的。反之，如果你的语言表达能力很弱，信息就不能准确地被对方接收和理解，交流中就会产生逆差。这种逆差很有可能使对方产生反感，致使交流目的不明确，沟通效率太低，明明是自己的优势，却因为不能有效合理地沟通和交流而无法很好地展现自己。
由此可见，口才对于一个人而言是多么的重要。它是一种能力，更是一种自我优势。它将在我们的人生中起着至关重要的作用。从某种角度说：“好口才就意味着好未来。”或者说它很可能在关键时刻对你的命运起到至关重要的作用。看了下面这个故事，相信一定会让你有所感悟。
秦朝末年，陈胜、吴广领导的农民起义军灭秦后，项羽与刘邦展开了为期四年之久的“楚汉相争”。
当时，刘邦派部下大将彭越镇守外黄城(今河南民权西北)。有一天，楚霸王项羽亲自带兵前来打仗，连战数日，花了很大代价，才把外黄城攻破。彭越弃城而逃。
项羽进城后，对城里老百姓曾帮助彭越守城十分恼火。他下令将外黄城15岁以上的男人全都拘押在城东，打算活埋这些人。
消息传出后，老百姓惊恐万分。前些年楚霸王就曾在一夜之间活埋了几十万投降的秦兵，眼看当年的悲剧又要在这里重演了！
正在这危急关头，外黄城有位13岁少年，为了救出即将被活埋的百姓，挺身而出，去求见楚霸王。
“你这娃娃，好大胆子，敢来见我！”楚霸王双目圆睁，厉声对少年喝道。
少年冷静沉着地回答说：“大王起兵灭秦，救民于水火之中，乃百姓之父母。我作为百姓中的一员，自然是您的孩子了。孩子求见父母，不是人之常情吗？”
喜欢听奉承话的楚霸王转怒为喜，和气地问少年：“找我有什么事，你就直说了吧！”
少年不慌不忙地说：“外黄城里的老百姓，早就盼望大王来。但在彭越的武力威逼下，只好听他摆布，无法开城迎大王。现在好了，都归顺大王了。可是外面有人谣传说，大王要把城里15岁以上的男子全都活埋。我以为大王对百姓仁慈，是决不会这样做的。而且活埋百姓，对大王只有坏处，毫无好处。因此，我请求大王张贴布告辟谣，以安定民心。”
脾气暴躁的楚霸王听到这里，生气地打断少年的话，责问他：“你说说。活埋这些刁民有什么坏处？你要说得有道理，我就放了他们，否则连你也一起活埋！”
少年微笑着说：“大王是个明白人，古语说得好，得人心者得天下。要活埋这些手无寸铁的百姓，大王并不费力，可是外黄城四周还有不少城池。那里的百姓听说大王活埋了已归顺的无辜百姓，谁还敢再开城门迎接您呢？他们只好拼命地帮助刘邦守城，以求保存自己的性命。结果大王四面树敌，失去民心，这难道不是对您只有坏处、毫无好处吗？”
少年这番话，击中了楚霸王的要害。楚霸王想：是啊，如果老百姓都站在刘邦一边来反对我。今后怎么能取胜并夺取天下呢？想到这里，楚霸王忙按少年所说，下令释放了被拘押的百姓。并贴出安民告示，不准伤害百姓。
果然。其他城池的百姓听说楚霸王不伤害百姓，纷纷开城归顺。没多久，外黄城以东一直到睢阳的十多座城池，都不战而降，归属了楚霸王。
外黄城的老百姓纷纷赞扬这位机智勇敢的少年，是他巧妙地说服了杀人不眨眼的楚霸王。救了大家。
在危机关头，一个13岁的少年仅凭一张嘴，使一向固执己见的西楚霸王收回成命，这足以显示出这位少年语言的微妙了。归其原由主要是这位少年，一语切中要害，把话说到了项羽的心坎里，并且利用自己年纪小的特点，与其攀上了父子关系，谋取了对方的信任，这样一来，一场本要死很多无辜百姓的惨案，因少年的言语顷刻间被避免了。由此看来，想拥有好口才除了嘴到以外，脑袋也一定要机敏。只有两者双管齐下，才能帮助你成就自己，铸就你的人才之梦。
好口才这样练
在生活中，我们总能看到一些人口才非常了得，不由心中很是羡慕。其实，会说话的天才，并不是天生的，而是从现实中不断锻炼出来的。人如果没有良好的口才，真的可以说是一件值得悲哀的事情，他就好比鸟儿失去了双翼，天空再美也只能仰天长叹。那么究竟我们应该怎样找回自己的翅膀，让自己也成为一名口才能手呢，看看下面的一些小方法希望能够对你有所帮助：
1．速读法。这里的“读”指的是朗读，是需要用嘴去读的，并不是用眼去看，顾名思义，“速读”也就是快速地朗读。这种训练方法的目的，在于锻炼一个人口齿伶俐，语音准确，吐字清晰。
2．背诵法。同学们都背诵过课文，有诗歌、有散文、有小说，背诵的目的也是各不相同的。有的是因为老师要求必须背诵，而不得不背，以完成老师交给的学习任务；也有的是为了记忆下某个名诗、名句，以此来丰富自己的文学素养。而我们提倡的背诵，主要的目的在于锻炼我们的说话能力。
3．练声法。练声也就是练习自己的说话声音，练嗓子。在生活中，我们都喜欢听那些饱满圆润、悦耳动听的声音，而不愿听干瘪无力、沙哑干涩的声音。所以锻炼出一副好嗓子，练就一腔悦耳动听的声音，是我们必做的工作。
4．复述法。简单地来讲，复述法就是把别人的话再重复叙述一遍。这种方法在课堂上使用性比较大。如老师让同学们看一段幻灯片。然后就请同学复述幻灯片的情节或人物的对话。这种训练方法的目的。在于锻炼人说话的记忆力、反应力和语言的连贯性。
5．模仿法。任何人都是从小就会模仿，在小的时候模仿大人做事，模仿大人说话。其实模仿的过程也是练习说话的一个过程。我们小时候学说话时是向爸爸、妈妈及周围的人学习，向周围的人模仿。那么我们练习说话能力也可以利用模仿法，模仿这方面有专长的人。这样日久天长。我们的口语表达能力就会得到很大的提高。
此外，“滔滔不绝”、“口若悬河”并不是衡量口才的标准。真正的口才是一种能力，它和我们的写作能力、生活能力、组织能力一样都是人类智慧的一种反映。也是一种用口头语言准确、恰当、生动地表达思想感情的能力。因此，我们说，能说话并不等于有口才。
经验锦囊
与人交谈，是一项有意义的交际活动。通过交谈，可以交流思想，沟通感情，加深友谊，增强团结，促进工作，激励斗志，增长知识，开阔眼界，愉悦心灵。生动活泼、轻松愉快、情趣横溢、健康有益的交流不仅可以达到上述目的，而且还给入以莫大的精神享受。而枯燥乏味、单调无聊、死气沉沉的谈话，只能是浪费时间，令人厌烦。
学会选择，学会取舍
当你能够放弃一切繁杂而选择简简单单地活着，你就会在人生的道路上越走越从容，因为你已经把人生的低谷就这样轻松地走过去了。人的命运20％在天，80％在我们自己。所以，我们不要轻易地对自己的未来作出任何决定，什么时候都要三思而后行，拿出自己严谨的作风，因为有些道路一旦迈开了第一步，就再也没有回头的机会了。
每个人都有着自己不同的发展道路，面临着人生无数次的抉择，当机会一个个接踵而来，只有那些树立远大人生目标的人。才能做出自己正确的取舍，将自己的命运牢牢地把握在手里。也许你会为自己的人生树立一个伟大目标，才能作出正确的取舍，把握自己的命运。
树立了远大目标，面对人生的重大选择就有了明确的衡量准则。古代思想家孟子曾经这样说：“舍生取义。”这是他的选择标准，也是他人生的追求目标。著名诗人李白曾有过“神天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的名句，潇洒傲慢之中，透出自己建功立业的豪情壮志。凭借妙笔生花，他很快名扬天下，荣登翰林学士，到达了古代文人梦寐以求的事业巅峰。由此看来人生能否幸福关键在于你一定要懂得选择，知晓取舍，只有这样我们才会牢牢把握住自己的机会，才能过上自己希望的那种生活。
在火车站有两个人准备到外地打工，一个去上海，而另一个打算去北京。可是当他们到了候车厅等车的时候却又改变了主意。因为邻座的人议论说：上海人精明，外地人问路都收费；北京人质朴。见吃不上饭的人，不仅给馒头，还会给他们旧衣服。
于是想去上海的人想，还是北京好，挣不到钱也饿不死，幸亏车还没到，不然真的要掉进火坑里了。而那个要去北京的人想：还是上海好，给人带路都能挣钱，还有什么不能挣找的？我幸亏还没上车。不然真的就失去了一次致富的机会。于是，这两个人在退票处相遇了，然后互相换了车票。原来要去北京的人去了上海，而要去上海的人到了北京。
车到站以后，去北京的人发现，北京真的很好。初到北京的他一个月什么也没干，竟然没有被饿着。不仅银行里的纯净水可以免费供应，而且大商场里还有免费品尝的点心也可以白吃。
而去上海的人发现，上海果然是个可以发财的城市，干什么都可以挣钱。带路可以赚钱，开厕所可以赚钱，弄盆凉水让人洗脸都可以赚钱。只要你愿意想办法，再花点力气就可以赚钱。凭着乡下人对泥土的感情和认识，第二天，他在建筑工地装了10包含有沙子和叶子的土，以“花盆土”的名义，向不见泥土而爱花的上海人进行销售。当天他在城郊间往返数次，就净赚了50元钱。一年后，凭着卖“花盆土”竟然在大上海拥有了一间属于自己的小门面。
