三百多年后，藏戏在当时强盛的古格王国收到王室的喜好和支持，得到了迅猛发展，并逐渐分化出新旧两派。其中，旧派以白衣白帽白色面具为标志，藏语称为宾顿巴，新派则以蓝袍蓝帽蓝面具为特点，又叫做拔温布。当然这只是服饰道具上的区别。在歌舞形式上，旧派以擅长演出传统藏戏‘十三大本’，如《文成公主》、《诺桑法王》、《朗萨雯蚌》、《卓娃桑姆》等等。新派则以善于创新，发掘身边小人物故事为主流如《若玛囊》、《猎人贡布多吉》等剧目，都是藏民喜闻乐见的身边故事，因而迅速流传到各藏区，同时在流传过程中因地域不同而形成今天我们在藏地常见的觉木隆藏戏、迥巴藏戏、香巴藏戏、江嘎尔藏戏等四大流派。就在拔温布的流传过程中，同时也把古格的文化和佛教思想、艺术带到了全藏区，也就形成了所说的后弘期。”
“那个……”
小鹏坐到了我脚下，歪着头打断了多吉大师的讲话。
“师傅，你要说的是不是范勇遇到骑士是跟藏戏有着密不可分的关系呢？”他笑着我在我耳边悄声道：“老人家，说话容易跑题儿，得提醒着点……”
我一笑置之。
“当然，我要讲的不是这些，只是解释一下藏地的风俗，毕竟你们不是在藏地生长，对于一些风俗习性还是多了解一些为好。另外，老人家说的话更多是经验，呵呵……”多吉大师笑着看看我们，随即望着蒲草上落着的一只黑色蜻蜓出神，忽然，那只大蜻蜓竟然慢慢展翅向他飞来，缓缓落在了他平伸出去的掌心！
多吉大师托着这枚漂亮的黑蜻蜓，颤巍巍站了起来，走到荷塘边，轻轻扬手，那只蜻蜓振翅飞走了……
“古格的王位传到第三十五代赤扎犀？查巴德时，一场浩劫降临了古格。不到一个月将一座富丽堂皇的王城化作瓦砾废墟，实在是人间惨剧……”多吉大师从怀里掏出一本小册子，垫在膝盖上打开，看了一会，我凑过去，只见册子上都是粗线条的佛菩萨画像。各个坦胸露脐、腰肢纤细、斜肩倾胯、身姿飘逸，慵懒柔媚的风格与我在印度旅行时看到的那些印度教寺庙里的神像风格极为相似。不过让我奇怪的并不是这些柔美的佛像，而是每页纸上都会有几个象形字，依稀在哪里见过，一时又记不起来。
“我在地宫里听使者说那是因为毗邻的拉达克王国侵略古格造成的……师傅，这小册子上的字符是什么意思呢？”我问道。
“这个据看管古格遗址的麦旺堆老人说是天书……”
“天书？”振浩和小鹏齐声惊讶道。
“麦旺堆老人是阿里有名的说唱艺人，他没有读过书，不识字，但却能大段大段的讲授《格萨尔王传》和一些其他离奇古怪的历史传说。真假都被黄沙淹没，也无从考证。这本书是他亲手从古格王宫遗址的宫殿里描摹的壁画，至于这些字符，他只含糊说是梦里神佛教他的，只说是天书，他自己也不大懂得。”多吉大师笑了笑。
“还是言归正传。以古格所处青藏高原的西部边陲的地理位置来看，王国本身从建立之初就一直处于半月形的包围之中：在古格的北西两面有信奉伊斯兰教的喀什噶尔和克什米尔；在其南面、东面有宗教信仰纷杂的印度、尼泊尔；对古格王国最为虎视耽耽的要算是与古格同宗同教西邻的拉达克王国。只有东面因为与卫藏地区距离遥远而没有太直接的威胁。所以古格王国的各代君王均感触到了这一点，所以从古格一开始立国就特别注重了对外的防御。而建立一支勇敢善战的部队则是拱卫王国安全的生命线。
刚才说了，始创于吐蕃时期的藏戏在古格王国得到了大力发展，这首先是一种宗教意义上的精神体现，其次，古格历代王将藏戏纳入了军队——尤其是国王卫队的训练。要知道，在当时，藏戏中的高手，也都是身怀绝技的格斗高手。古格王的卫队不知道从哪代起开始以银眼骑士为称号——我想是因为他们作战时戴着的面具上有一只银质纵目有关系。而这只古老的卫队全部是国王亲自从王公贵族世家子弟中亲自挑选，担负着保卫王室的终极职责。不过随着历史的发展，骑士中逐步掺杂进了身手不凡的寒门子弟，也因此，银眼骑士逐步分化成以贵族子弟为主的宾顿巴派以及以寒门子弟为主的拔温布派。像所有王朝一样，古格王国不可避免的出现了内乱倾向。”
“啊！是因为银眼骑士的分裂不和吗？”我问道。
“这只是表象。真正的原因却是国王权力平衡机制被打破。你们都读过高中，中世纪欧洲的十字军东征，那场横跨百余年的战争，就是教权和王权之间的斗争。”
“师傅，我知道了。您的意思是说，古格神秘消失的本质原因是在古格重新崛起的佛教势力与古格王权势力的倾轧，从而加速了王国的灭亡，是这个意思吧？”方振浩沉吟道。
“不错。自吐蕃末期朗达玛灭佛开始，佛教势力在整个雪域高原受到了严重打击，而那时小邦林立，古格、象雄、普兰这三个小国被称为阿里三围，其中尤以古格王国势力最强。而以意沃西国王为代表的历代古格王均虔诚崇佛，并迎来了印度高僧阿底峡等一批佛学大成就者入藏弘法，因此掀起了藏传佛教的后弘期。
所谓一山难容二虎，佛教势力在古格王国的日益强大，势必会影响王室权力的贯彻执行，加之数万僧众脱离农业生产，给古格王国带来沉重压力。刚才我们说过，古格王国建立之初便被强大的敌对势力所包围，那么勤兵备战必然是王室第一要务，可是大量青壮年出家，这从兵源上架空了王国的武备，作为国王，必然会引起强烈的反感。
这种矛盾在三百多年前的古格后期愈发严重，直至形成了以国王弟弟为首领的教权势力和以国王为首的王权势力两大集团，而宾顿巴和拔温布两排银眼骑士首先充当了急先锋，双方矛盾势同水火，枕戈待旦，表象繁华的王国天空飘荡着战争的阴霾……”
“师傅，后来，兄弟阋于墙的惨剧一定是发生了吧？但无论如何，宾顿巴和拔温布不合也好，王权和教权的矛盾也好，这些只是古格王国的内政，最终也不过是成王败寇的结局，断然不会是亡国灭种的结局。使者告诉我是远方的拉达克王国介入了战争，最终致使古格亡国。但我想知道，拉达克王国怎么会介入这场古格内部纷争呢？”我回想着山洞内地狱使者的话，里面似乎应该还有些鲜为人知的秘密。
“嗯，范勇问的不错。现有的关于古格的历史资料极其匮乏，考古学家也仅仅是停留在一半物证，一半推测的假设上。毕竟王国的灭亡是突然地，而消失又是彻底的，现在的王宫遗址除了一些壁画和毁损严重的建筑，已经没有任何史料遗存。但是，你们要知道，往往真正的历史却是在民间。我曾经走访了很多阿里地区的天授岭仲师——哦，也就是《格萨尔王传》的演说乐师，就像刚才提到的麦旺堆老人，这些奇异的天授岭仲师通过说唱古代邦国的战争，真实地反映了吐蕃王朝崩溃后三四百年间西藏的割据混战局面和当时老百姓水深水热的生活境地。这里面就有一部分关于古格王国灭亡的故事。当然流传过程中有一些附会是不可避免，但其中有一点是惊人相似的——不论地域流派，涉及到古格亡国时，都不约而同地提到了一个女人的名字……”
“帕妃！”我不由自主的失声道。
“啊！你怎么会知道？”方振浩惊讶地看着我。
“是那个地狱使者告诉我的。全名叫做帕尔瓦蒂，还有个名字记不得了。他说帕尔瓦蒂是雪山女神的意思。哦，对了，他还说起，这个王后是拉达克的公主。当时我还问他既然是拉达克的公主，那么为什么拉达克的士兵还驱使银眼骑士玷污王后呢，不过使者也不知道了。”我淡淡笑道。
“那个使者究竟是什么人呢？能知道古格王后叫做帕尔瓦蒂这到不足为奇。奇怪的是他竟然知道帕尔瓦蒂是来自拉达克的公主……要知道，这是拉达克竭力隐藏三百多年的秘史啊！”多吉大师奇怪道。
“师傅，为什么要隐藏呢？”小鹏问道。
“隐藏的原因应该有两个，首先便是帕尔瓦蒂是印度教湿婆大神的妻子，是掌管雪山的女神，拉达克人当然害怕玷污女神的罪责降临；第二个原因是围绕着帕尔瓦蒂，有一段血腥的王朝夺位阴谋，后世的拉达克王皆是阴谋篡权者的后裔，自然对那段历史讳莫如深，所以能知道这段历史的，不是古格王室的后裔，便是拉达克前王室的后裔。”
“多吉大师，晚饭准备好了，回来吃饭吧！”大刘队长站在阳台上冲着我们招手喊道。
“我们去吃饭，边吃边聊，还有好多事情要和你们说说。是时候了，这个秘密已经不能再保守下去，乌云总要散去，没有人能够阻止阳光的到来……”多吉大师看着天空的弯月，自言自语着转过身向小楼走去。
