但因为父亲如此地对待家庭，才使得她从小就有一种对成年男子的渴望，渴望能得到保护，渴望能得到父亲一样的关怀和爱。现在的丈夫对她确是百依百顺，但她总觉得她和他的年龄相当，他给她的爱，总是少了一种父亲般的爱护。于是，25岁那年，在她的工作中，闯进一位高大，很有男子风度的40岁的男人。他深沉，像一本深奥的书，吸引着她去读懂它，而且一拿起那本书，就再也不愿放下。她也深知这样下去会两败俱伤，但她在他眼里，她就像他的女儿，他纵容她，娇宠她，很快，他们之间就已经到了难舍难分的地步。但是，有一个很现实的问题，她不愿为了他和她丈夫离婚，因为她深知，她和他毕竟由于性格不同，在以后的长久相处中肯定会合不来；而他也不愿和他相处十几年的妻子离婚，因为他也知道，她不是那种循规蹈矩、安心在家伺候丈夫的女人，所以他们约好就这样太平地过下去，他们谁也不愿伤害自己的家庭。但他们为彼此牵挂而感到幸福。一年以后，他们在外租了一套房子，彼此见面的时间也就更多了，她一直都想有一个她和他的孩子，但她知道，这个想法太天真，太不现实。虽然他们彼此对对方都没有任何的承诺，但他们觉得生活得很充实。直到现在，他们在一起已经五年半了，但他们的秘密一直没有被双方的家庭怀疑。有时候，她想，他们这样下去，真不知以后该怎么收场，要我离开他，这对我来说，太残酷了。有时他也说，他已四十出头了，没有想到，他的生活中会闯进二个她，有了她，他感到很满足。
她的婚外恋情是不会轻易结束的，或许她是一只迷途的羔羊，她真的想不出今后的结果如何，但她还希望能保持这种关系，即使离婚也不愿离开父亲般的情人。
女主人公不仅是一种“迷途的羔羊”，恰恰相反，是很知道自己要得到什么，以及自己在做着什么的。如此难以应付的外遇关系，被她和她的情人演绎得如此热烈，相对的平静能够持续到何时，对家庭的影响有多大，他／她们各自对配偶的爱又有多深，只有天知道。
在家庭生活中无法得到情感的满足，对另外的男人产生一种极接近恋爱的心情，成为精神的补偿，他们相处得很暧昧，却无明确的情人关系。这样女人原有家庭主妇的功能便发生了根本的变化，她再也不是专一的妻子的角色，多元化的身份给女人带来心理压力，同样在心灵上多少留下创伤。
4．角色的调整
婚后男女的角色改变了，不再是无忧无虑的男女之间的情人角色，二人合组的家庭也不是一个简单的单细胞，而是承担着家庭责任、教育子女责任、社会责任等等。
女性也由原来单一的角色转变为人妻、人母、人媳等多种角色，也就是说承担着多种功能。因此社会要求于婚后男女的远多于单身的男女。
当我们谈到这点，不得不谈到婚后男女应恪守的道德。当然社会之大无奇不有，各种婚外情冲击着各个家庭细胞的事例实在不算少。为了稳定家庭这个弱小的社会细胞，人们有必要，对外遇中女性与男性的区别进行研究，寻求杜绝的方法。
发生在上世纪80年代末中国，有关“第三者”与“第二者”的争论，是关于外遇观念一次重要的研讨。在那次争论中，明确地提出了配偶不一定是“第二者”，外遇对象也不一定是“第三者”的观点。也正是从那时开始，人们不再轻易地对外遇一律痛骂，而开始做具体问题具体分析了。这其实是人道主义、人本主义理想的胜利，说明我们超越了对一个声音惟命是从的时代。
同样，外遇伤害了配偶的感情，一直是一个受到社会普遍认同的观点。有目共睹的事实是，配偶一方有外遇时，另一方则会很痛苦。这在女性身上尤为明显，也正因如此，为我们后面的思考留下了空间。我们不难发现，外遇令配偶痛苦的根源在于：自己的丈夫或妻子在感情或肉体上背叛了自己。而“背叛”是一种私有观念的产物，只有当认为配偶的感情或肉体是自己的私人财产时，才会因这种“背叛”感到伤痛。嫉妒亦是很重要的原因，而嫉妒同样出于占有欲，是人类的一种低级情感。随着文明的进展，对不同的外遇应进行具体的分析，于是婚外情在某些人那里成为令人同情的。在此我们不说谁对谁错，只想用事实让读者去评判，因为读者是最好的法官。
一个女人红杏出墙，最常见的理由便是夫妻感情不好。即使她对自己的丈夫原本很满意，在一段外遇开始之后也会立即找出些感情方面的借口。因为我们原有的文化对女人因性“出墙”深恶痛绝，而现在若干基于感情的外遇已经被社会所同情、理解和接纳。
女人重情轻性，男人重性轻情，是社会习惯的看法，而很少考虑这其实是由男权文化造就的。女人重情轻性使得男人能够更好地控制他们的妻子，使他们外出狩猎的时候具有安全感，对自己继承人的血统较少怀疑。女人惧怕谈性欲求，即使在外遇关系中也是一样。性生活中女人的易受伤害性，女人情感的敏锐性，也都是女人更多因情而介入外遇的基础，而本质上是男权千万年培育的结果。
女人在外遇中远较男性更多负疚感，许多男人可以在外遇中做到轻松自如，女人却只有极少数能够达到这种境地。这完全是因为传统观念的内化在女人的身上远较男人严重，因为传统社会是男人的社会，传统社会的观念是男人用来奴役女人的，男人自己是不需要这些观念的。当女人被三从四德教训着的时候，男人们却在拥有三妻四妾。所以，外遇中女人的精神炼狱实质是由道德束缚造成的，是道德与伦理的毒害。
一个女人可能会说：我不是因为观念的束缚才有负疚感，我面对的是自己的心。这其实正说明了观念内化的顽固，旧道德与旧伦理即使在社会文化体系中打破了，但它们早已内化于我们的内心深处，成为我们自己信奉的准则。
调查1：如何科学裁判“第三者”
于蕊从小失去了父亲，渴望着一个成熟男人的关爱和体贴，特别是自己作为一个打工妹，在生存竞争中更需要一个男人的保护，于是她便匆匆忙忙的和一个认识只有半年的男子结婚了，然而婚姻并不像她想像得那么美好、甜蜜，她感觉那一张证书就是一副沉重的枷锁套在身上，让她弱小的双肩难以承受。这时刘杨出现了，仿佛给她沉重的身体注入了一针强心剂，她不由自主地爱上了他。爱一个人有时是不需要任何理由的，而他却有着千万个理由让她如痴如醉地爱他。26岁的他英俊、潇洒，重要的是他的事业心与工作热情常常让她觉得心疼，心疼他的凡事亲力亲为，心疼他的不知疲倦。不知不觉中，她几天不看到他便会滋生一种失落与茫然，随着时间的流逝，这种感觉与日俱增，终于有一天，在感觉自己快要爆炸的情况下，她把对自己的这种感情毫无保留地告诉了他。对于她的表白，他很惊异，因为在他面前，她永远都是沉默无言。他没有接受，说他在受了初恋的打击后要干和想干的只有工作。他永远都很小心地处理着这件事，用最善意的方式对她，他越是这样对她，她对他的爱就越深越浓，对于自己的贸然走人婚姻就越后悔。于是她向自己的丈夫提出了离婚，她知道在人们惊异、猜疑的可怕的目光中，这一举动将会带来多大影响。于是，有了领导的百般劝导、阻碍，有了丈夫的苦苦哀求，最要命的是“狡猾”的领导似乎看到了端倪，认定刘扬就是“第三者”并对他开始施加各种压力。她深深地爱着他，她不想把他牵扯进此事，不想因此而影响他的前途，为了他，她想到了离婚，同样是为了他，她又放弃了离婚，最终没能从这段错误婚姻中走出来。
半年多来，她就是凭着这样一份执着、一份期待与盼望艰难地挣扎着，常常在她心里极度失望时，他会及时地出现，在她心灰意冷时，同样是他让她觉得终究会有阳光灿烂的日子。
刘杨赤诚的恋情，令她感慨万分，如同炎热的夏天吹来丝丝清风，泌人心脾，使人感受到那种相濡以沫的温情。但谁又能从中知晓一个女性内心的忧闷和痛苦，在那心田中只有一棵刚刚发芽的小苗，这小苗是她的希望，是她爱的沙漠中的一汪清泉。
在社会的价值体系内，如果一味地简单结论外遇构成伤害这是否有欠科学，只能是具体情况具体分析。于蕊的不幸婚姻，社会也有一份责任，这种责任不是哪一个个人能承担得了的，需要社会群体来认识和援手，帮助弱者是中华民族的美德。
人类是不断前进的，今天的文明之风为我们铺平了通向理想明天的道路。那时，日落牛羊归、儿孙绕膝乐的美满姻缘在等待着无数的痴情男女，婚姻将不再是一座座围城，而是一座座四季如春的田野村庄。
