2000年，有一位记者准备采访朱家溍，有画家对他说：你应该去采访他，他在美术方面有很深的造诣。学文史的同学则说：你应该去采访他，朱老先生是文史界泰斗。还有朋友说：你应该去采访他，他是我国屈指可数的文物鉴定专家。事实上，如果遇到一位摄影爱好者，他也会推荐道：朱老在摄影上也颇有成就呢！
2009年，在北京故宫，看到了朱先生捐献的文物——青花瓷，并且知道，从1953年起，他几度和兄弟一起，将家藏价值不菲的汉唐碑帖、明清家具、几万册善本图书全都捐给了国家！
打开《朱家溍画传》，让你感到吃惊的人，一系列京剧表演的照片让人眼花缭乱。原来，他同时还是一名出色的京剧演员！
从13岁开始登台演戏，直到86岁高龄还活跃在舞台上。建国后，电视台要拍摄戏曲纪录片，需要表演久已绝迹舞台的两个武戏，竟然还是朱老登台示范，而在建国前，他曾经担任过梅兰芳的艺术顾问！
当所有关于朱先生的信息汇入我的脑海，我怎不对先生刮目相看！
一条漫长的路和一片肥沃的土壤孕育了这位大家。从他的先祖、宋代大儒朱熹开始，朱家就播下了诗书传家的种子。高祖考中大清一甲二名进士，祖父中举，父亲毕业于牛津大学，兄弟学业各有所成。严格的家教、严谨的学风、个人的勤奋，朱家溍在成长与成才的坦途上一路前行。
因为酷爱传统文华而酷爱着京剧，他在京剧舞台上演绎着不同的人物、不同的人物命运，体味着他的文化人生和多彩人生。他不会想到，有一天，他的人生也会如一个变幻莫测的大舞台，充满悲情与无奈。1969年，在全国大走“五七”道路的风潮下，他下放咸宁向阳湖，从一个拿笔杆子的知识分子，成为一位捏锄头把的农民。
看过很多朱先生的照片，或身着长袍，或西服革履，无不风度翩翩，气宇轩昂，无不体现着一个学者的风范。唯有一幅在向阳湖的照片，上身穿着皱皱巴巴的衬衣，明显短了一截。下身穿着长裤，两条裤腿都高高卷起，一条卷过膝盖，一条则刚刚盖住膝盖，显得很不对衬。脚上穿着雨鞋，鞋上粘满了泥巴。先生站在泥泞的路上，背后是一农房，墙面上写着“农业学大寨”的标语，身边还放着两个破蓑衣。怎么看都是那么落魄！
我想找点心酸的感觉，可是，先生神采奕奕，精神抖擞，一只手插在腰间，微笑着直视前方。我反被他的姿态感染，心情竟也开朗起来。
大约是在舞台上演出了太多人物的命运，大约是经历了抗日战争的颠簸，经历了“三反”时期的关押，经过了“文革”前期的“黑帮”时代，向阳湖的干校生活，对于朱先生而言，他倒是抱着苦中作乐的态度。比如在大雨哗哗的夜晚被分配看管秧池，一旦水没过秧苗，就要用盆把水淘出，这样的工作一干就是一整晚，天亮了才能休息，而这时候，朱先生已经是五十好几的人了。可是他说，这项工作虽然苦些，但也有意想不到的享受，就是雨天的雷电之美是原来从未看到过的。多么难得的乐观！
从对传统文化的热爱到粉墨登场，他大约也想不到，这份情结会把他送上“样板戏”的舞台。当他在向阳湖接到排演“样板戏”的政治任务，他感到无奈，但是他知道，他必须把这件事做好，否则是上纲上线的政治问题。
先到校部借了《红灯记》和《沙家浜》的纪录片和剧本，自己学会，然后组织人员排练，三个月后就在“五七”广场搭起台子正式演出。舞台是用木棍子和竹杆子搭起来的，甚是简陋，但气氛很是热烈，下面观众整整齐齐坐了一广场，可谓人山人海。朱先生不仅亲自导演，还在演出中负责打大锣的任务，有时还要亲自当演员。
这支由“五七”战士组成的样板戏演员队伍有来自北京图书馆的，也有来自历史博物馆的，在当地演出后，可谓“一举成名”，不仅频繁地在附近生产队演出，还被请到咸宁、温泉巡回演出。
传统京戏是一个舞台，“样板戏”也是一个舞台，“五七”干校同样是一个舞台。大家在特别的舞台演绎特殊的时代故事。虽然不得不演“样板戏”，但聪明的“五七”战士也善于利用“样板戏”发泄心中的不满。如当年有军宣队把“五七”战士拉去批斗，同室的人就唱起样板戏《红灯记》中的片段：“狱警传似狼嗥，我迈步——出监。休看我，戴铁镣，裹铁链，锁住我双脚和双手，锁不住我雄心壮志冲云天！”这种明显带反抗性质的“问题”唱词，因为有了“样板戏”的幌子，军宣队终于无可奈何，可谓滑稽。向阳湖时代，一个真真假假的大舞台！
离开向阳湖8年后，1980年，朱先生再度登上京剧表演的大舞台，此时，“样板戏”已经退出历史舞台，他演出了传统戏《麒麟阁》。
2003年，90岁的朱先生谢下了人生的帷幕。
在历史长河中，我们每个人都是匆匆的过客。朱老的精彩在于，他用无比的勤奋、惊人的乐观与无私的奉献写满了他的履历。因为留下较少的遗憾，他的人生大舞台上写满精彩。
