庆应2年（1866年）也就是说，距河内介父子的尸体漂流到小豆岛的文久2年5月1日已经过去快四年了。这一年4月，备中仓敷代官所遭到了一支长州奇兵的袭击。
混乱之中，当地一位名叫林孚一的勤皇志士来到了被袭后的代官所，看到的是满地散落的大量文件。他从这些散落的文件中随意捡起一份一看，竟是《小豆岛漂流尸体检验记录》……
这位林孚一曾与大和学者森田节斋和铃木重胤有过交往，因此非常熟悉田中河内介的名字。
如果这份文件不是被林孚一随手捡起，那么，除了萨摩直接下手的有关人员之外，田中父子之死便再也不会有人知晓，将会永远地被尘封于黑暗之中。
所幸的是，文件被林捡起，引起了他的高度注意。同时，维新后设置了仓敷县，身为县职员的他曾因公前往小豆岛出过差。
事发地福田村远干浜距下船的坂手港少说也有5日里（20公里）的山路。要是没捡到文件，他肯定是不会去那种地方的。
好不容易翻山越岭到达后，看到村里人在掩埋父子尸体的土坟上种下了一棵小松树，虽说没有立墓碑，但打扫得却很干净。
仔细询问后，千真万确，这里埋葬的，是他内心中无比敬仰的田中河内介父子。他欣喜地将这一消息告诉给了河内介的挚友、住在京都的西村敬藏。
今天留在远干浜的“墓碑”建于明治25年7月15日。而在明治28年，又在远干浜西南的山坳里立了一块更加正式的“哀悼碑”……也就是说，田中父子被残杀31年后建起了墓碑，34年后建起了“哀悼碑”
这一期间，明治大帝自然对田中父子以及其他志士们一并追赐了阶位。
“正四位、田中河内介绥猷。得到这一追赐，是在明治24年4月8日。正四位”是维新前倒下的志士之中的最高位，真木和泉、坂本龙马、平野国臣、久坂玄瑞、吉村寅太郎等也受到了同级别的追赐。河内介的儿子瑳磨介被追赐为正五位。
阶位姑且不论，由于仓敷人林孚一捡到了验尸报告，河内介父子最后关头的情形也成为了人们街谈巷议的话题。
从前文内容可以清楚地知道，是岛津久光下令近臣中山尚之助（忠左卫门）将田中河内介及其一行送回萨藩的。
而中山尚之助又叫来柴山弥八及桥口壮助之弟二郎，向其秘密下达了暗杀之令……
那么，直接向父子二人下手的，究竟又是谁呢？
世间最先流传的，是河内介父子的尸体漂流到小豆岛8个月后的文久3年正月24日天亮前（凌晨4点左右）萨藩的御用船永平丸在距离播磨国明石郡东垂水村海域不足1公里的地方撞上了当地人俗称“积立”的暗礁而沉没这件事。
从此时起，乘坐萨摩船只通过这一海域的人们都会闭口不语。因为船只一到这一海域，一定会出现某种异常的感觉。
那种异常的感觉究竟是什么，其实无法说清。然而自永平丸沉没后，纷纷传言那明摆着是“河内介阴魂不散”因此过往此处的人们不寒而栗。于是有一点不言自明，即这里就是河内介父子被投入海中的地点。
永平丸通过这一海域的时间是正月24日天亮前，海上浓雾密布。
如果是遇上了暴风雨，船员一定会非常小心。当时，浓雾中似乎有人在呼救。于是不知是谁喊了一声：
“什么人？是沉船了吗？”
又一个声音回道：
“怎么会，一定是碰到幽灵了。你把耳朵堵上，只管通过就行了。”
但就在这时，船底哗啦哗啦地触上了礁石。
当天的风向为西北，风力并不算大，所以等到涨潮后便可脱离礁石。但涨潮后船只依然动弹不得。于是等到天亮之后，与大阪宅院取得了联系，大阪方面派来了拖船。
然而，触礁之后的永平丸就像被礁石吸住一样，纹丝不动。
如此下去，各种不实的谣言定会应声而起，所以最终不得已放弃了牵引和卸载，而是用水雷将其爆破炸沉。
其后，这里设立了被涂成红色的铁制浮标，但不久浮标的锚又被海浪损坏，不得已重新建起了一座更加结实的灯塔。
据说，有的萨摩人看到这座灯塔，会从海上双手合十，喃喃自语：
“河内介父子一定也漂浮在那座灯塔上。那座灯塔就是供奉他们父子之灵的长明灯呀！”
总之，从大阪河口出发的人没有一个最终到达鹿儿岛。人们都知道他们均在船中遭到了暗杀，但直到后来相当长的时间，旧藩士中几乎都没人知道下手者是谁。
田中河内介的名字在萨摩是不能提及的禁忌，任何人都在远远地回避。
然而，就在小豆岛当时的庄屋三木权左卫门、三木贯朔于明治25年7月为河内介父子立墓不久，那个下手的人终于走出来自白了！
这并不是寻常的自白，而是那人经受不住良心的拷问而发狂，最终自己说漏了嘴……
他的发狂并不是一直持续的，而是间歇性狂乱，不时主动演示当时杀害河内介父子的残酷一幕。其后，他一定会瞪大异常恐怖的双眼惨叫道：
“田中来啦！”
然后一边后退，一边挥刀砍向柱子或拉门。
“不好啦，他闯进我的屋子啦！”
一边砍着，他会冲着河内介的幻影狂嚣。
这样一来，想隐瞒也隐瞒不住了。此人便是当年那位柴山弥八的弟弟柴山弥吉。弥吉此时已在维新政府中担任要职。
中山尚之助向其下达暗杀之令的，并非弟弟弥吉，而是哥哥弥八。然而弥八根本不愿去杀害河内介。
于是只能抽签。这点倒与戏曲《同志们》中的情节有些相像。结果，依然是哥哥弥八中了签。弥八苦恼至极，便转而命其弟前去执行。
年轻的弥吉或许是因为无法违背兄长之命，或许是因为年幼无知，便在未作更多考虑的情况下接受了命令。
“好，俺去干掉他！”
这样，柴山弥吉残杀了双手被反绑在身后的河内介，也使自己的良心遭受到终生的谴责。另外，现已判明，杀害瑳磨介的，是桥口壮助的弟弟桥口二郎。当然，在萨摩人中间，这些都是最高的秘密……
听说柴山弥吉不时因狂乱发作受困，一个人便对其母亲建议说：
“若果真如此，可速于家中祭奉田中父子。这样一来，吾保证幽灵定不会再次出现！”
于是，柴山便开始于家中秘密祭奉田中父子。而提出如此建议的，是后来的男爵高崎五六（正风）也就是昔日的高崎猪太郎。
据说，在听从了高崎男爵的建议后，弥吉的狂乱得到了控制……
在前文所记述过的河内介的生命观中，是没有“死”这一概念的。他坚信，人的肉体即便消亡，其灵魂也会转移到他人的肉体之中，继续生存下去。
于是，河内介的肉体现虽已化为了小豆岛的泥土，而他的灵魂一定会在某个地方、轻声鼓励着某些人采取坚决的行动……
