运
当命运递给我一个酸的柠檬时，让我们设法把它制造成甜的柠檬汁--雨果。说“命”的时候，我们难免会说到“运”，这也是人们经常为什么把“命运”连在一起的原因。它们之间是有较强的联系，但是“命”和“运”还是有很大的区别，一起来看看影响我们一生的大事之二“运”。“运”通俗的说就是运气和机遇，和时间有关系，宏观面上是历史的趋势、走势、时势，微观面上就是个人的运势。举两个例子，命不好的穷八代，可如果赶上了打土豪、分天下的时候，就会咸鱼大翻身成为根红苗正的社会主流；命好的官二代、富二代这时就会成为革命的对象、成为走资派；有的人一辈子就买那么一次彩票就中了亿万大奖，而有的人一辈子坚持买彩票却是默默为社会福彩事业做贡献。所以说，时也，命也，“运”也。
“正确的时间做正确的事情”是诠释“运”的美丽语句，这听起来是多么好的废话，确实包含着很多关于“运”的道理。同一件事情在不同的时代做就被定义截然不同的概念，比如造反，一个名字是起义，另外一个名字是******；某些行为艺术，一个名字是前卫，另外一个名字就是流氓。知道了“运”后，我们要从宏观面上顺运而为。“时来运转”，时候到了、运气才能转变，“运”是趋势、是历史走向，趋势就是常说的“十年河东、十年河西”的不断变化，我们要有看趋势的的能力，才能把趋势转化为好运。现在提倡“大众创业、万众创新”，这就是大趋势、大环境；产业升级之际，适合干的事情是抓住机会，去做适合环境趋势的东西，这个时候再去做十年前做得事情，你比马云再帅十倍，你也做不出多大战绩来，这是所谓的“生要逢时”。从微观个人来看，也是一样，首先个人应该服从宏观的运势，其次个人符合微观的走向。什么是微观个人走向，迷信的说法是你的“八字”，科学点讲“五运六气”；所谓运气就是生命运动气化规律的简称，人体生物节律学表明，人体的生命运动气化规律的基本运动形式就是四柱太阳律月亮律。道理是一样的，比如讲的四季养生，何时生的人会有什么体质，都要顺应所说的流年之类的东西，不要拧着走，跟着运走、才能转运。运气好，挡都挡不住，踩着****都走运，这就是传说中的“****运”；还有一种运就是，喝凉水都塞牙，这就是所谓的霉运了。
又有人开始反驳发问了，我只能坐等好运、坏运来吗？这样说的话，说明你还没了解这节说的“运”，除了我们要顺应趋势，顺应规律，当然我们有权、有能力在适当的时机，向命运挑战，比如有很多人选择合适的时机都胜利了。贝多芬在交响曲第一乐章的开头，写下一句引人深思的警语：“命运在敲门”，乐曲体现了作者一生与命运搏斗的思想，“我要扼住命运的咽喉，它不能使我完全屈服”，这是一首英雄意志战胜宿命论、光明战胜黑暗的壮丽凯歌。同时贝多芬创作的第五交响曲，构建在四音的“命运动机”之上，作为整个交响曲的核心，“命运动机”在各个乐章中反复出现，并加以变形，一系列惊心动魄的战斗场面在这个动机的衍生中展开，表达了作曲家在战胜了个人情感挫折和生理疾病痛苦绝望情绪后的决心-“我要同命运抗争，绝不能被它征服”。
你可以积攒能量，但不要着急去挑战趋势，“等”有时候也是一种睿智，“机会总是只留给有准备的人”，我们一生总会有很多机会，很多人最后悔的事情是运气来了没有抓住而确实遗憾。“运”来临之前，你准备好了吗？
风水
“迷时境摄心，悟时心摄境”---《宗镜录》。什么是“风水”，传统的“迷信”说法有很多定义，百度百科科学定义为“风水是自然界的力量，是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能，水就是流动和变化。风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界是再平常不过的了”。。。。
我们要谈的能看得见的和生活息息相关的“风水”，不是阴宅、八卦等，通俗的说就是人们生活的环境，几个最为重要的因素：
家庭就是你的“风水”。首先生你养你的父母就是风水，这个是最为重要的人生各个阶段的风水。你可以回顾下你的一生，你的绝大优点、缺点、生活习惯、价值取向等等大多都来自于你的父母这块风水的润泽。你的优点的放大、缺点的放大某种形式都存在父母风水的映射，家和万事兴，如果你的家庭存在问题，那么改变调整他们，使他们氛围和谐，积极因素增强。举个例子，孩子的智力因素都会受到家庭的影响，环境论者指出，在分开抚养的双生子中，一些双生子的智商差别异常高大20分，这种情况说明环境造成双生子之间的巨大差异的原因；另外对一个家庭中亲生子和养子比较研究，结果表明由共同父母抚养的亲生子和养子的智商和她父母的智商接近程度相当。今天人们所说的情商更重要、更能影响一个人的事业成功，情商相对智商而言更多也来自家庭这块风水宝地。
社会就是“风水”。“人挪活，树挪死”，为什么呢？一方水土养育一方生灵，人们区歧视就是基于这个原因。一个典型的例子我国古代著名的“孟母三迁”的典故就是一个很好的证明，孟母第一次搬到一个地方，旁边很多乱坟地，孟子整天所做的事情就是和一群小孩子拉着一些白帆跑来跑去，相互打闹。孟母看了很是着急，心想如此下去这孩子的人生肯定就完了。于是她就将家搬迁到一个集市上，在哪里孟子学会了和其他一些小商小贩吆喝着做买卖。孟母看了心想，如此下去，将来孩子至多也只能成为一个小商人，成不了大气候。于是她又进行了第三次搬迁，搬到了一个私塾的旁边，那里整天书声琅琅，孟子和其他小孩子一样也学会了看书学习，终于成了后来影响深远的一代伟大的儒家思想代表者。当我们父母改变不了自己的家庭环境时，那么我们是否想办法来改进我们的周边环境；同样当我们在一个单位觉得自己实在力不从心时，我们是否要改变下自己的职场环境，去大公司、去北上广、去美利坚等等。
朋友、领导、贵人就是你的“风水”，这就是所说的“近朱者赤”。“益者三友、损者三友”，大多数人的成长很大一部分都受到他周边环境、周边朋友的影响。多和成功者、积极进取的人接触，看他们言行举止，耳濡目染就有可能其他像他们一样，有所成就。如果有幸认识给你指路的贵人，这真是人生的幸运，遇到你就要好好珍惜。
社群、组织行为就是你的“风水”。圈子、社团、单位等等都是小的“风水”，一个人如果想做出一些成就，一定要注意选择一个积极的环境，积极的环境能加速你的成长。
“风水”就在你身上。你也是自己的“风水”，同样你也是别人的“风水”。所以要记住，改进自己，起码对自己、自己的子女有莫大的帮助，当然也会影响周边的人。
有的人又问了，我们难道做不到“出旖旎而不染”“悟时心摄境”吗？是的，有些人可以，但是从概率角度来看，个体成功的概率很小。你是一个很好莲花的种子，但起码的让这颗种子能进入池塘，如果没有适合自己生长的土壤、光和水等环境的作用，那么最终要么干瘪掉要么被鸟吃了，至于生根发芽那只能是天荒夜谈。
积德
积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。“积德”有种说法叫积阴德，迷信的说法就是恩泽子孙的意思，传统说法就是暗中做有德于人的事，通俗说法就是做好事不留名，今天咱们来客观的看这个“积德”。“积德”就是做善事、做善良的人，用个高大上的说辞就是“分享”，为什么做善事对我们人生有这么大影响呢，
有利于调整人际关系（所谓的人脉）。我们所有的事通过人来完成，我们一般都是评价某个人的为人，基本上就是好人、坏人。是的，我们没有人愿意和坏人为伍。如何评价人的好还，就是平时这人的德。我们古人就很重视“德”，“大学之道，在明明德。。。”，积德，俗气的说就是为人处世。卡耐基说过“一个人的成功，百分之十五取决于他的知识，百分之八十五取决于他所处的人际关系以及他为人处世的能力”，虽然有些夸张，但是有借鉴意义。评价一个人、观察一个人，如果他能有很强的利他心，那这个人很多优良品质都是有的，所谓的“诚信、责任、勤奋、自信、乐观。。。”所有的褒奖形容都应该不过，所谓“人在做、天在看”，不要以为你做好事不留名别人就不知道，“六度分隔理论”来说，你做件好事，****、******、****等等都很快能知道。
因果报应。简单的因果报应就是迷信的因果说法，好人好报。复杂的因果报应就是你善良举动、行为会影响你的家庭，你的风水，你的基因。
吸引力法则。“德不孤，必有邻！”物以类聚，人以群居。善良的人周边都是善良的人。
活的坦荡荡。“君子坦荡荡，小人长戚戚”、“仰不愧于天，俯不怍于人”、“独行不愧影，独寝不愧衾”、“不做亏心事不怕鬼叫门”等等这些都是我们一个精神状态的追求、境界的追求，有这个坦荡的根基，我们内心追求的强大、平静就会到来。当我们通透程度越高，我们越能更快发现那些心怀叵测的人的小伎俩。积德利于提升自己；分享精神，能改变自身风水，能改善自身行为。通过分享，能感受人性的美丽，也能通过分享发现自己可以提升的地方，逐步更新到至善。
积德的几个原则：
伪君子还是真小人呢？有些人大张旗鼓的做慈善，可能有其目的，比如做营销，为了更多利润，大众称其为伪君子；只要不做恶事，伪君子胜过真小人。
尊重。“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时”，做善事讲原则，不要自己觉得好就是好，尊重他人的前提下去做善事才是真正的做善事。
不求回报。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
做哪些善事，有人说了，我没钱，没精力去做善事，那可能就理解偏了，每个人都能做积德的事。佛祖早就都想到了，让做的事都想到了。总的来说，布施分为三大部分：财布施、法布施、无畏布施。一、财布施：分内财、外财。譬如布施你的体力，帮别人劳动就是内财布施；布施掉你的钱财去帮助别人，这就是外财布施。二、法布施：讲经、印经并结缘给他人、记录讲经说法的碟片结缘给他人、劝人学佛等均是法布施。三、无畏布施：无畏布施就是让众生不再感到畏惧。其他信息布施更接地气：第一、和颜施：对於别人，给予和颜悦色的布施；第二、言施：向人说好话的布施，存好心、做好事、做好人、说好话，并勉励人应切实力行；第三、心施：为对方设想的心、体贴众生的心的布施；第四、眼施：用和气的眼神看人；第五、身施：身体力行，帮助别人，如帮人拿行李；第六、座施：让座给人的布施；第七、察施：不用问对方，就知道对方的心理。
那为啥有的好人不得好报呢？古今中外都对这个问题都探讨，国际上的一个说法很好，“上帝让好人成为好人，让恶人成为恶人”就是对好人最大的好报，对恶人最大的坏报。是的，我们可以选择善良。
