公理一信因果，得永生
任何事物都有原因，找出原因和结果就离“道”不远了。那么先看看对于因果论述古今中外的一些声音，苏格拉底是这样说的，“无论哪一方面的成功或失败都不是偶然的，而是有着一定的因果关系的必然，即每件事情的发生都有某个理由，每个结果都有特定的原因。这个法则非常深奥且具极大影响力，以致世人将其称之为人类命运的铁律，心理学家将其归纳为，种瓜得瓜，种豆得豆，种下什么样的因，就得到什么样的果。因果定律说明的是，发生在你生活中的任何一件事情的结果，必定有一个或多个与其相伴而生的原因，简单说就是人们每天都生活在因果定律之中。从天体运行、四季轮回，到小河叮咚、大地回春；从花草树木、鱼虾成群，到红杏枝头，山峦叠起……这一切都和因果定律息息相关，也可以说是因果定律运行的结果”；亚里士多德是原因关系与四因说，亚里士多德认为自然界有一种原因关系的存在。这种原因观念不同于近代以来的因果观念，原因与为什么相对应，并不与结果相对应，即目的因、物质因、动力因和形式因，总结来说，他告诉我们，“有果必有因”；佛家的说法更是圆满，“欲知前世因，今生受者是；与之来世果，今生作者是。”
同样，为什么我写了这篇文章，原因是如雪姐写了《活出生命的精彩》，我受启发所以写了这篇文章。那么为什么你能看到这篇文章，我相信肯定有原因。
公理二明阴阳，了今生
事物总是发展变化的，比如今天的我，不是昨天的我，要通过阴阳发展的看，阴阳双方又是相互斗争的相互否定的，因为阴是非阳，阳是非阴；同时在阴阳对立面的相互斗争中存在着双方的相互依存，相互渗透甚至可以互相转化。“孤阴不生，独阳不长”。事物发展是有规则的，就像生活中的各种规则一样，事物是按照规则变化的，其中主导的就是阳，决定发展的方向和动力，看事物的本质，主要矛盾在哪里。“阴为体，阳为用”。
一旦我们选择就会是两面的，做或者不做，想或者不想，同样，如果我们的思维能从单向到双向（阴阳），再到多向那就正确了，这是所谓的“道生一”的意思吧。
第一定律基石
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。-《道德经》“一切物体在没有受到力的作用时（合外力为零时），总保持匀速直线运动状态或静止状态。”这是牛顿第一定律，也称为惯性定律，这里所说的一切物体，同样包括我们的生活。来一起看看惯性定律是如何作用我们的生活的。生命之初，生命的形式为受精卵，在母体的子宫里平静的生活，这个神奇的生命在母体舒适的环境需要待够大约十个月，惯性就在这里已经发生作用，并且影响人的一生，“安全感、依赖感、惰性”这个惯性在出生前已经产生了，然后我们一生就是不停的去寻找安全感、依赖感，并且这些感觉一旦满足就形成新的惰性，新的惯性，人的一生大约也是这样度过来的。为什么要去追求这个状态，因为在这个状态下我们是感到最安全、最舒服的，因为我们精神上受到的合力为零，压力最小。人一到这个世界上，我们哇哇大哭，因为惯性被打破，我们受的外力改变了我们的惯性，改变带来了痛苦，我们必须找到一个新的平衡点，新的惯性；这个时候惯性的形成（思维、行动）是主要受我们家庭的影响，所以家庭影响对于人的一生至关重要；有这么一句话“三岁看大，七岁看老”是说的命运吗，更准确的说是惯性，惯性决定了性格，性格决定了命运，幼儿从出生后3岁左右是他（她）们初次养成各种习惯的时期，在之前他（她）们的脑子里面是空白的，这个时期是学习、模仿能力最强的时候（不是思考能力），并且一旦养成什么习惯后再很难改变，所以在这关键时期一定要培养孩子养成各种好的习惯，这样孩子将终身受益；慢慢的孩子长大，惯性又被破坏，被重组，不同的程度受到邻居（孟母三迁）、学校、社会逐步的影响，到了成年工作（以前所谓三十而立，这是变数，有些人一辈子都立不起来，老孩子），然后人生基本定型。现在我们就会明白人们常讲“性格决定命运”，其实是惯性（习惯）决定命运，也就是我们常说的习惯决定命运。
我们每天高达90%的行为是出自惯性的支配，可以说，几乎在每一天，所做的每一件事，都是惯性使然。在我们的身上，好惯性与坏惯性并存，那么，惟一能够有效改变我们生活的手段便是去有效地改变我们的惯性。一起看看我们的日常生活，预见一下我们的未来，那么几乎所有的行为都是可以预测的，当然存在变数的概率。比如生活中你被别人误解、或者污蔑，你能预料到你会怎么做，事实上如果真的发生了这个事情你也会这么做；比如你能预见目前状况下工作，你几年后的情形；比如你能预见到RB人踏上******，我们政府会强烈谴责其，这些都是惯性在作用，惯性他们确实很强大。
惯性的本质应该是思维模式和行为模式的结合体，思维模式是主导，行为模式为执行，满足个体行为需要。那么惯性到底是怎么形成的呢，我们怎么去改变呢？首先看看惯性的形成，惯性形成的根本原因是为了让个体在当前情况下最安全、舒服。形成一个惯性，并且在这个惯性下工作，我们会得到一个理想的预期，舒服的预期，这就是惯性形成的动力，所以改变一个惯性是很难。改变一个惯性，不仅仅是外加一个动力，惯性的改变或者形成需要很大的合力，因为它改变的系统模式，举个例子，比如看看晚起者养成早起的惯性或者早起者养成晚起的惯性是多么的艰难，首先看晚起者养成早起惯性，首先晚起者一般是晚睡，如果变成早睡，可想而知，睡不着，即时我们假设睡着了，那么早上艰难的爬起来了，做啥？是不是一系列的生活都要发生变化，这个想想都挺难，全天的计划都可能发生变化，造成是很不舒服，很不适应，除非不得已，我们是不会改变的，同样对于晚起来说也是同样的困难重重。以上说的早起的惯性，其实我们整个系统中，整体与局部都存在这样的惯性例子，推及家庭、组织、企业、国家、宇宙也应该是这样的。
第二定律自律
做自己没做过的事是成长，做自己不愿意做的事是改变，做你不敢做的事是突破。--网络“物体加速度的大小跟作用力成正比，跟物体的质量成反比，且与物体质量的倒数成正比，加速度的方向跟作用力的方向相同。”这是牛顿第二定律，也称为加速度定律，这里所说的物体，同样适用于我们的思维与生活。上章探讨惯性定律我们使用了个人成长的例子，这个例子对于我们第二定律也适用。我们生活轨迹发生的改变，或者我们一生的发展都会受到我们所处的大的时代、家庭环境、宗教、社会环境、科技水平等等这些大的外界的力的影响，可以说我们的大舞台惯性基本上决定了我们的惯性，同时我们在不同的大的惯性下改变下再产生外界的力量影响着我们个体的轨迹。环境很重要，我们年龄越小的时候影响越大，因为我们小的时候质量（思维惯性，世界观等）也小，影响的就越快。举个例子，氛围和环境能帮助我们快速转变，比如我们学习英语，如果把我们扔到美国两年，我们的英语很快提高是没有问题的；通过这个类比你会明白传销的力量很大，公司文化力量很大，国家制度力量很大，家庭观念力量很大。。。。。对于塑造我们的思维和成长产生的加速度很大，产生的惯性都很大。所有以上谈及的都是外部的力量，所产生的加速度，但是当我们慢慢的步入成年人，踏入工作岗位后，外界的能量因为很庞大，根据第二定律，发生改变的周期会需要的时间很长，如我们改革开放三十多年，仍然要继续改革，我们的中国特色的社会主义制度仍然要长期处于初级阶段，那么个人的惯性基本定型，三十而立，因此要改变只有两个途径，积极的借助外部环境和主动个依靠内力（我们内心的渴望，内心的驱动力，其表现形式为自律），但主要动力还是来自于自律，接下来我们一起看看自律对于个体的强大之处。
“如果你一天做一件事情，说明您是一个能做事的常人；如果你一个月做一件事情，说明你是一个有点想法的人；如果你一年做一件事情，说明你是一个想干大事的人；如果你十年只做一个事情，说明你是一个非凡的人；如果你一辈子就做一个事情，那你一定是一个伟人。”我们看到这段话，想到的是什么，毅力而或自律。
自律是用来调整惯性，解决人生的问题，局部的自律只能解决局部的问题，系统的自律才能解决所有的问题。这是个往复的过程，解决完老的问题（而或痛苦，难题，欲望）就会带来新的问题。所以我们更多人害怕这无尽的问题和折磨，选择了躲避或者拖延，渴望外界力量让问题自行消失；或者视而不见，尽量忽视其存在；或者选择用酒精而或自己喜欢的做的事情来麻痹自己，把问题挤出自己的大脑空间，换取短暂的舒适；我们总是规避，总想远离，这就是自律要直面的问题。通过自律来消除问题，痛苦，欲望，让我们逐渐内心更健康，成熟，从而慢慢的养成一种积极的人生态度去历练、修行。
说完了自律，我们一起再看他律，大部分人因为找不到自己的内心、找不到自己的能量触发器表现为自律能量很低，改变不了自己的惯性，那只能借助于他律。他律主要为环境和人，人挪活就是这个道理。科学家研究认为：“人是惟一能接受暗示的动物”，积极的暗示，会对人的情绪和生理状态产生良好影响，激发人的内在潜能，发挥人的超常水平，使人进取，催人奋进。这就是找我们需要经常换换环境，找找自己的贵人，你和谁在一起的确很重要，甚至能改变你的成长轨迹，决定你的人生成败。和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。和勤奋的人在一起，你不会懒惰;和积极的人在一起，你不会消沉。与智者同行，你会不同凡响;与高人为伍，你能登上巅峰。有人说，人生有三大幸运：上学时遇到好老师，工作时遇到一位好师傅，好老板。成家遇到一个好伴侣。雄鹰在鸡窝里长大，就会失去飞翔的本领，;野狼在羊群里成长，也会丧失狼性。
回过头看，“一命二运三风水四积德五读书”，我们都可以结合第一、第二定律得到解释，“命”是惯性，改“命”改“运”是选择方向，调整方向，是靠动力走向目标。
第三定律爱
“两个物体之间的作用力和反作用力，总是大小相等，方向相反，作用在同一条直线上”，这是牛顿第三定律，它时刻存在我们身边。第三定律用个文艺范的推论是这样的：“如果你爱万物，万物也必将爱你；如果你不伤害万物，万物也必将不伤害你；如果你珍惜万物，万物也必将珍惜你；如果你心怀万物，万物也属于你；如果你施恩万物，万物也施恩你，如果你恨万物，万物也将恨你”。第三定律告诉我们活着的正确态度，我们应该如何善待这个美好的世界，种下善的种子，收获爱的果实。爱，从小到大，从爱自己开始。爱护自己的身体、爱家人、爱朋友、爱公司、爱国家、爱这个星球。人们的一切活动都围绕着爱或者怕进行，如何爱自己呢，什么是爱呢？爱是自我修行的一个过程，去爱、去不爱、去恨都是相互受力的过程，是自我完善和成熟的过程，是不断的让自我受伤、自我修复、自我进步；也是不断的伤害别人、成全他人。
爱是什么，爱的主题是什么，发力者和受力者是谁，爱的界限是什么，在这里我们谈的是个人的爱，家庭的爱。我们先从个体谈起，爱是我发起的，如何界定好什么是我？这是个关键问题，我的身体、我的情绪、我的家人、我的同学，这些都是我吗？我对自己的评价、家人对我的评价、朋友对我的评价、社会对我的评价，这是我吗？我当下的感受、我的梦境，都是我吗？这貌似有点绕，都是我的，又都不像我的，那“我”如何界定呢？我就是我对世界的认知和我对世界对我的认知的一种认知。简单说，我就是我对世界的构建。构建要建立在公理、定律、规则的基础上，这里就有不同的人根据对规则的理解产生不同的构建和认知，所谓人生格局就是自我定义来决定的。“我”这个概念是因为个体定义和构建的，那么对于“爱”也同样是基于我而拓展的，所以第三定律是构建自我的内因，这个力对于内心的塑造和心智的成长时刻起作用的。这个内因对于个体的发展起到主导作用，我们不断的受到力量的作用，不断塑造一个真正的我。爱是就是一种塑造自我的力量。什么不是爱呢，先看看喜欢和爱。有人问禅师，喜欢与爱有什么区别呢？大师指了指一个孩子。只见孩子站在花丛前，情不自禁伸出手把花摘下来。大师说这就是喜欢。接着大师指了指另一个男孩，只见孩子满头大汗地在给花浇水，又站在花前遮挡骄阳。大师说这就是爱。喜欢是为了得到，而爱却是为了付出。贪婪、占有、依赖、感觉都不是爱，爱是成全别人、成全自己，爱是己所不误勿施于人，如何去爱？
爱是一种态度，是对世界的态度，是对世界承载的能力，一种内心的力量。
这里，一个中心是受如雪姐文章的启发，两个公理的出处，一个是受我妈信佛的影响，我想到了因果，另外是受李爸的影响，我想到了阴阳，至于三大定律就是现学的物理定律，我借用在这个地方。但是不得不说，我读书还是和如雪姐有很大差距的，但是我的拳练的真不错，有个事情必须得说一下了，那一次我成了真正的名人。
高二下班学期，一天中午我在网吧出来找点东西吃，突然远处传来一位大妈哭喊声，她在追一个抱着孩子的男人，还有几个人在推搡她。我有每天在校园读报亭晚报的习惯，最近我们这边偷孩子案件不少，直觉告诉我遇到一群人贩子。我的体育特长发挥了作用，我的拳发挥了能量，他们一共四个人，其中一个妇女。对于妇女我没好意思下狠手，当然现在说起来简单，那会我是很紧张的，第一次这种实战，但一出手，他们真的菜的不得了。可能是看见我很快KO一个人的原因吧，另外一位拿出匕首时手在抖，虽然平时和张教练经常训练空手夺白刃，但那会我看见他拿出匕首心抖的更厉害，如果他再胆大或者出手更快，我想我肯吓尿或者飞逃，或者被他刺中，由于紧张、兴奋的原因，我冲动的更快，一脚踢飞了匕首，然后直接击中下巴KO。那位阿姨拿着锦旗找到我们学校，说是找雷锋，校长以为做好事的我不留名，留的我是雷锋口号，其实我真留名了，我叫雷达，阿姨没有听清楚，听成了雷锋。那真是一段风光的岁月，很多电台到我们学校采访，学校开校会让我演讲，雷达成了英雄。我多读书的好处又一次排上了用场，我的故事也被他们传的神乎其神，其实，我当时真的很紧张。可通过多次的演讲和电台节目，我发现和明白了一个问题，就是我觉得当时斗歹徒的时候“我真的不紧张了”，因为说我不紧张说的多了，当时的场景已经变了，我已经分不清哪个是我说出来的，哪个是真实的，说的多了，想象就变成了真相，或者我的脑子已经分不清到底哪个是真相了，总之，我不紧张了，不论是演讲还是回忆当时的经历，好像真的不紧张了。
还有一点得说，采访我的时候，和我演讲的时候，我带着的黄书包还有军帽、军用水壶等等，成为当时整个鞍山流行的时尚元素。
