文/孔庆东
人生最后能达到的最高境界叫做自由，看起来随心所欲，但全是合乎规矩的。
金庸笔下那些使着奇奇怪怪兵刃的人，多数不是一流高手。比如《天龙八部》里的南海鳄神，一出场，手里拿着一个鳄鱼剪，大剪刀，动不动就“咔嚓”一下，把人家脑袋剪下来，这个人你可以断定，他不是一流人物。
再比如说，李莫愁，手里拿着一柄拂尘，武功很厉害，她这个拂尘，不是扫地用的，不是掸沙发上的灰用的，你让她拂一下，就没命了。但她也不是最高级的一流高手。武功的境界，在金庸笔下，一个没有出场的大侠，叫独孤求败，讲了这个道理，包含了武功的几层境界。
第一层，他年轻的时候，使用一把非常锐利的宝剑。所向披靡，斩铜断铁。这代表一种少年气直的境界，所向披靡，见谁跟谁辩论。我年轻的时候，也是这个样子，喜欢跟人家辩论，显示自己有学问，以打败别人为荣。
第二个阶段用的是一把轻剑，功夫长了，能够干一番大事业。
第三个阶段，改用一把重剑，重剑无锋，举重若轻，一个很好的境界。
到最后，他用一把木剑，没有刃，本身不能伤人。但说明他已可不用兵刃，达到无剑的程度了。最后武功练到大成，不依赖于外物，什么东西都是他的兵刃。飞花摘叶，皆可伤人。你看他两手空空，其实已炉火纯青。绝不仅仅是打架的境界，搏斗的境界，其实它是人生的境界。
孔子也曾讲人生的境界，讲得更朴素，“吾十五志于学，二十而冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”讲最后的这个境界“从心所欲不逾矩”，就像独孤求败最后那个无剑的阶段一样，做起事情来随心所欲，但全是合乎规矩的。就好像在篮球场任何一个地方，把球随便一扔，“啪”，就进篮了，人生最后能达到这个境界，这就叫自由。
